作者MRkitty (凱弟先生)
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標題Re: [轉貼]齊天大聖到此一遊
時間Wed Jun 22 20:30:22 2005
※ 引述《lovesea (山通大海)》之銘言：
: 轉自 南方電子報
: 齊天大聖到此一遊
: 作者：林思佑 ([email protected])
: 我是一個幸運的台大人，自我入學之初便見證了好幾項地標性建築的施工與
: 落成，其中包括了新總圖書館、第二學生活動中心、新室內體育館、凝態科
: 學中心，生命科學館、電機學院大樓（現已更名為電機資訊學院），以及鹿
: 鳴廣場。這些宏偉的建築替台大帶來了一些作為卓越學院之尊榮，而它醒目
: 的招牌同時也不斷提醒我當今的太學祭酒是何許人也，每一棟新建物都似乎
: 成了私人的典藏。
: 台大向來被是為是台灣自由主義的堡壘，不向權威靠攏是台大自台北帝國大
: 學以來的光榮傳統，因此台大校內，沒有政治人物的肖像，更沒有政治人物
: 的題字，此原則從七十五年前台北帝大開校以來從未更動，即使經歷國民黨
: 時期的高壓統治，這個精神仍得以延續，大學自治的理想在至少自此可以得
: 到見證。
: 然而弔詭的是，隨著民主化的浪潮正式進入校園，大學自治成為國家政策後
: ，台大這項優良的傳統反而開始瓦解，許多新的公共建築開始出現了校長的
: 題字，使得陳維昭校長的大名在校園各地隨地可見，舉目所見，無一不是陳
: 校長任內的功績，但也就是這幾年，台大校內的人文素養低落的危機感越來
: 越趨明顯。
: 但大學校長是否適合在其任內題字呢？看看大學法的規定。大學法第十三條
: 規定：大學設校務會議，為校務最高決策會議，議決校務重大事項，以校長
: 、副校長、教師代表、學術與行政主管、研究人員代表、職員代表、學生代
: 表及其他有關人員代表組織之。第六條規定：大學置校長一人，綜理校務。
: 也就是說，一個學校的最高權力機關是校務會議，而非校長室，而校長不過
: 是校務會議的委員兼主席而已。倘若一棟建物真要在其外牆上題字，署名者
: 也應該是「台灣大學校務會議全體委員」，而絕非陳維昭。再者，台大的經
: 費來源不是來自學生的學費，就是來自政府的補助，少部分來自於地租或社
: 會捐款等收入，但無論何如，這些經費都是社會各界與納稅人交付台大的財
: 富，台大作為國立大學，豈可以將這些社會資源視為禁臠，一校之長又豈能
: 將涓滴公帑看成自己的偉業？
: 大學自治的精神不只是要抗拒政治力量的外來壓迫，更是要落實校園內的學
: 術獨立，大學自治絕對不是抵抗了國家權威後關起門來選皇帝，校長的角色
: 不需要也不應該是一個試圖帶領所有師生邁向光明的家父長式領袖，已故的
: 前柏克萊大學校長田長霖院士就曾說過，美國的大學校長只要管好兩件事就
: 好，第一是停車位，第二是球隊。大學內的主體是學院，學院內的主體是學
: 系，大學自治的內涵就是學校尊重學院的職權，而學院尊重學系的意見，每
: 個單位所選出的主管不是該單位的決策者，而僅行政事務的聯絡人，因此一
: 系的最高決策者不是系主任而是系務會議，一院的最高單位亦非院長是而是
: 院務會議，所有人在會議上地位平等，決策出於公議，而非一人之手，這才
: 是大學自治的精神。所以說讓學術主管在學校建物上題字根本於法不容，於
: 理不合，是一踐踏大學自主地位的暴行！
: 台大自一九一八年立校，作為台灣高等教育史的濫觴，台大其實從一開始便
: 背負了沈重的政治使命，但即便如此也沒看過任何一位日籍總督或總長曾在
: 任何一棟校舍上留下自己的姓名。最為人所景仰的台大第四任校長傅斯年先
: 生亦從未在校園中勒石，但他的遺風卻永遠刻畫在每一位台大人的心中，他
: 自己雖無意留名，但後人卻為他設立了傅園，鑄造了傅鐘，以此緬懷一位捍
: 衛學術尊嚴，樹立台大精神的先行者。反過來說四處汲汲留下大名者，在中
: 國歷史上就屬兩人最著名，一個是一統天下的秦始皇，另一位是目空一切的
: 孫行者。前者稱霸天下後尋幸各地，每到一處便勒石旌功，彰其曠古絕今之
: 赫赫偉業，影響所及，後世帝王莫不效尤；至於孫行者更是遺風可範，自從
: 他在如來佛的手掌題上「齊天大聖到此一遊」後，後世中國人，不分貧富貴
: 賤，只要到一地遊覽，必定會在該處留名，以資紀念。然而前者石碑，於今
: 安在？留給後人的是其廣耗民力的不堪印象，而附庸風雅的文人墨客又有多
: 少人憑藉題字山林而令人心生欽崇？一個廓然大公的知識份子之所以受人敬
: 重，決不是仰仗他在各處刻石記名，而是其行跡風範足堪是人仿效，倘若明
: 白此一極為粗淺之道理，那麼一個教育工作者絕不會舔不知恥地拿國家經費
: 來為自己打廣告。已故的前教育部長林清江曾說過，他一生中最驕傲的一件
: 事就是在他擔任首任中正大學校長的十年任期內，學校內沒有一棟建築題上
: 他的名字，陳校長貴為國子監祭酒已十有一年餘，絕不可能不明白這等老嫗
: 皆解的道理。倘若陳校長真的憂慮聖人之所憂，擔心自己的名聲無法傳乎後
: 世，那他不妨試圖去重新建立台大的獨立精神，提振師生的人文素養，維持
: 各院間資源分配的均等，將學生視為學校主體之一。倘若能達成這些理想，
: 陳校長還需要暇不暖席地在各建物上勒石刻字以旌其功嗎？還需要擔心往後
: 的台大師生將其遺忘嗎？
: 刻身外石易，銘心中碑難。台大目前尚有許多新工程，企望校長能知所輕重
: ，別再執著於短暫的世俗虛名，大樓蓋了終有倒塌的一天，勒石也將隨時間
: 慢慢風化模糊，所謂求名當求萬世名，陳校長何不戮力於台大校魂的鍛造，
: 此不世功德一旦告成，後世台大師生必定會將每年關乎新生入學之始的「闈」
: 場，更名為「維」場，以感念校長奉獻心力之恩，堂堂祭酒又何需急於此時
: ，自降格調成營繕組長，當起大樓的監造與保證人呢？
我今天去參觀了校史館
真的很棒
但唯一的敗筆就是一樓大門口的匾額
可惡
又是陳維昭
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