出賣合歡山？ 每個人生命中都需要一條清澈的河，一座青翠的山，去記憶生命中所有美好的事物。 但當每個人都移民到一座應當被保育的高山上，蓋一座大房子時， 就是完全不同的故事。 合歡山在大量民宿和遊客湧入後，未來會如何？ 文／天下雜誌　鄭一青 ______________________________________________________________ 　沿著台十四甲線從合歡山往埔里方向緩緩下行。六月中的合歡山，冷冽而清新的山 風下，台灣鐵杉、玉山箭竹、紅毛杜鵑把翠綠的青巒染上一抹紫紅。但在逐漸接近清 境農場時，只見一百多條小水管沿著公路突兀地一直拉到清境農場一帶，而幾座二、 三公尺高的大型民宿招牌，大剌剌地與遠方壯麗的北萊山形成諷刺對比，四處大興土 木，很難真正和過去青青草原上的原野景象連在一塊。 　合歡山清境農場一帶，短短一兩年內，在成功的集體行銷和一部份媒體炒作下，變 成快速移植台灣庸俗化觀光的熱門旅遊地點，一年前來清境農場的人潮逾百萬人次， 而清境農場的總房間數也從五年前的 360 間增加到近千個房間，而目前正大興土木的 民宿陸續完工後，明年底更將有近1600 間住宿房間。其中，近半數民宿是由為尋找更 美好生活而上山的新移民所蓋，新移民已佔了近千名當地人口數的一半。 　在清境，每棟房子都蓋得獨特，品質遠超過大多數過去山區的旅館。但每一個漂亮 的個體，加總起來，卻沒有等於漂亮的整體。 　「我們還是沒學會如何和大自然融合，」生態旅遊協會監事、中研院動物所研究員 陳章波表示，原來上山是希望能夠親近自然，但是現在大家一窩蜂地上山蓋民宿，結 果又掉進了台北都會的漩渦之中，「我的房子接著你的房子，到了山上，人還是都關 在房子裡。」 　太魯閣國家公園義務解說員馬繼康，在看到媒體大幅報導合歡山新移民的故事後， 對媒體大篇幅宣揚錯誤訊息非常憤怒，不僅打電話去抗議，也投書報社，但「我好像 狗吠火車，」馬繼康沉痛地說。 　部份台灣城市新移民到了天涯海角，卻仍然充滿了都市人的思考和生活方式。馬繼 康批評，許多都市人想要遠離塵囂，接近自然，但真正身處自然時卻又無能力享受， 只有把山下的那一套搬到山上來，卡拉ＯＫ、健身房正是這樣的產物。 　「只因為民宿業者喜歡吉野櫻飄如雪的感覺，便要捨棄這裡秋天滿山通紅的紅榨槭 落葉繽紛的美好，而耗費巨資物色八十棵櫻樹，移植到山上，絲毫沒有想到這會對此 地生態造成什麼樣的影響？」馬繼康批評，這不僅辜負了出走的理由，也看不到對這 片土地真正的熱愛。 　面對遽增的觀光人潮，一到假日就塞車成了很大的問題，而一旦碰到冬日合歡山賞 雪熱潮，大排長龍的上山車潮、凌亂的攤販和垃圾，更是把整座山妝點成恍若台北夜 市。「台灣的山真的很美，但是到處垃圾真是很可惜，」任教淡江大學的一位美國籍 教授既震驚於台灣山林之美和植物的多樣性，也非常不解，台灣人四處留下「觀光」 痕跡——「垃圾」的「惡習」。 　「一座山能承擔幾座房子？一座山能禁得起多少車？」陳章波強調台灣人要謙卑地 認識自然，向自然學習，要建立真正的生態旅遊，而不是在大自然中觀光消費，只是 一而再、再而三地毀了台灣的山林。 　合歡山一帶在目前缺乏總量管制和整體規劃下，放任個人和業者各憑本事開發，固 然在經濟不景氣和農業蕭條下，創造了獨特的繁榮景象，但這種榮景可以維持多久， 能不能永續經營觀光和自然資源，是許多人共同的疑問。 　水源是第一個浮上的問題。 　五月底，上演在清境農場的一場搶水大戰，就透露了在短短期間之內快速無規劃地 開發，所顯現的窘境。位處高山的清境地區，二十餘年一直面臨缺水問題，多仰賴清 境農場從遠自二十三公里外、瑞岩慈峰地區的慈翁溪保育區水源地，以引水幹管接引 水源供應地區民生用水、灌溉用水及營業用水。需求大增下，五月底更在斷水數天 下，居民發生口角和搶水衝突。 　生態的衝擊，更是被漠視。 　廢水的排放是未浮上檯面的必然污染問題。「從過去的農藥和肥料，到現在這麼密 集的污染源，沒有人評估對濁水溪上游的影響是什麼？」長期研究山林生態，靜宜大 學生態研究所所長陳玉峰指出，當城市的游資都跑到山裡，將帶動過去集中下游的污 染往上游走。 　連企業人士如永豐餘集團董事長何壽川，與以發展觀光聞名的宜蘭縣長劉守成，看 到合歡山一帶如此大規模開發蓋房子，都很擔心水土保持的問題。「山有好多層皮， 而這種大規模開發，所形成的剝皮效應，未來土石流的機會大增，幾乎可以預期，」 陳玉峰指出。 　「照這樣無節制地開發下去，清境農場只剩五年的光景了，」一位荒野保護協會的 會員悲傷預測。 　見晴農場負責人、清境農場觀光發展促進會施武忠倒沒有這麼悲觀，他認為當台灣 經濟這麼不好，卻還有這麼多人對這裡有信心，願意投資建設民宿是好事，但他也期 待政府公權力能夠介入管理，「我們也希望能維持好山好水，不要被毀掉，但這不是 個人可以做的。」 　只是，政府公權力和規劃能力永遠趕不上資本的流動速度。 　任職工程顧問的王源森去年和妻子來到清境農場度假，歡喜地四處看民宿，甚至自 己也想移民合歡山，今年五月很高興再舊地重遊，卻失望地發現，清境農場彷彿變成 一座大工地，「大自然怎麼能受得了這種開發？」再次重回，他和妻子移民合歡山的 夢醒了。 　為了滿足台灣人嚮往「歐洲式」山居生活的夢，每一座民宿幾乎都有一個洋名字： 維多利亞、莫內、維也納、小瑞士，「我們切斷了對自己文化、生態和山林的理解和 認知，只能移植西方的建築和文化經驗，」陳玉峰分析。 　在歐美，許多風景特定區中對建築的本土形式和材質都有極嚴格規定，以北加州沿 海公路而言，蓋房子只能選用當地材質，房子型式也限定幾種規格，以避免景觀污 染。 不同的愛山方式 　台灣原期待「景觀法」能夠扮演類似角色，但是「景觀法」仍然躺在內政部，沒有 消息。而全民拚觀光的運動，卻隱然成形。「台灣的國家公園可能要一個個淪陷。拚 觀光，可能帶來的是台灣山林另一次的浩劫，」陳玉峰指出。 　在國外，許多個人是用不同的方式，保存未開發的大地給子孫。 　在美國加州的約翰和他的八個朋友是一個好例子。個頭瘦削、滿臉大鬍子的水文學 家李約翰，是柏克萊大學六○年代的反戰學運領袖之一。十年前，約翰和幾位朋友合資 在加州北邊臨海山上購買一塊地，蓋了一間簡單登山露營用小木屋。約翰和他的朋友 買下小木屋的用意不是在於逃離都市或是在山上經營民宿，相反地是為了握有「水 權」，進而守住一座山免於開發。 　根據美國加州法律，擁有水權才能開發土地，而約翰選擇的地點正是這樣的關鍵地 點，「我們買下這塊地，就守住了這片山，」出身政治世家，約翰說起話似乎仍可見 到他在六○年代反戰、反權威的激越。 　他們用行動證明，人人都需要一座山，但愛一座山，不需要用出賣整座山林的靈魂 和未來，來做為代價。人人都到山上找希望，結果卻可能是山林失去了它的未來。 ■ 　摘自《天下雜誌 278期》http://www.cw.com.tw （本文歡迎轉寄，讓更多人一起關心台灣山林的未來） Ichin Cheng 鄭一青 Chief Senior Writer of CommonWealth Magazine 天下雜誌資深撰述 --

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