為自己出征（中英對照） The knight in rusty armor 作者：Robert Fisher 譯者：王石珍 出版社：方智 初版日期：1998 年 08 月 20 日 定價：200 元 優惠價：75 折 150 元 優惠期限至2003年06月20日止 類別： 小說 文學小說 叢書系列： 方智叢書系列 普級 / 繁體中文 單色印刷 / 平裝 / 200頁 / 直排 ISBN：9576797187 出版地：台灣 讀者評鑑等級： 推薦人數：46 內容簡介 　　隨時隨地準備上馬比武、拯救受難公主的武士，正如你、我，在繁忙人世、在日 復一日的生活與工作中，為保護自己，穿上了層層包裹的沈重盔甲。終於有一天，我們 會和武士一樣，發現它竟然再也脫不下來了。 　　因為這件盔甲，我們再也感受不到一個吻的暖意，聞不到空氣中傳來一朵花的香氛 ，也聽不到旋律優美的曲子。但，更可怕的恐怕是，對這種種「感受不到」的無動於衷 。 　　武士也許不比我們多數人聰明，但他卻比我們大多數人都要勇敢。為了認識真正的 自我，為了學習如何愛自己，也學會如何愛別人，他帶著吱軋作響的盔甲，帶著久未好 好進食的羸弱身軀，穿過三座古堡，克服面對獨處時的恐懼，接受真正的自己，更靠著 自信擊退了「疑懼之龍」，而他由心深處真誠湧出的熱淚也完全融解了生鏽的盔甲。最 後，武士不但重獲了自由的身體，更藉由全然自由的心靈體會到與宇宙融為一體的深刻 感受。 羅伯．費雪（Robert Fisher） 　　是美國著名的劇作家，曾經創作（或與人共同創作）超過四百齣廣播節目和將近千 齣的電視節目。他和他的好友，也是好搭檔，亞瑟．馬克斯（Arthur Marx） 一同編寫 了無數的百老匯舞台劇及電影劇本。 目錄 序：拯救自我──談《為自己出征》傅佩榮.........................譯序　王石珍　　 The Knight\'s Dilemma／武士的難題 In Merlin\'s Woods／梅林樹林 The Path of Truth／真理之道 The Castle of Silence／沈默之堡 The Castle of Knowledge／知識之堡 The Castle of Will and Daring／志勇之堡 The Summit of Truth／真理之顛 序 拯救自我──談《為自己出征》．．．．．．．．．．．．．． 傅佩榮 　　如果不引述學派、不賣弄術語，只就每個人當下反省的心得來看，「自我」有三層 面貌：一是外在的形象，由別人的眼光所見的自我綜合而成。二是自己內在的主觀認定 ，這種認定可能會受別人的影響，但是畢竟還有「自以為是」的成分。三是心靈深處的 自我，這個自我與別人有相通的能力，甚至與宇宙萬物都可以產生共鳴。 　　我們平日生活，往往靠著外在我與內在我聯合起來，一起面對世界，經常忘記了真 我或心靈我的存在，以至常有落寞的感受。得到的越多，失去的也越多。但是，平白無 故要人認真對待心靈我，卻又有些困難。原因何在？在於生活只是由習慣在主導與重複 ，累積了一層層的心理防衛作用。雖然明知山下有塊石頭，等著我們日復一日的去推向 山頂，我們還是像命運注定的薛西弗斯（Sisyphus）一樣，踩著沈重的步伐，走向大石 。 　　防衛是為了保護，既定的命運雖然使人不耐，但是已知的一切總是較為熟悉的。何 必去反抗？何必去突破？在黑暗中躍向彼岸，固然是勇敢的表現，但是真有彼岸嗎？換 個方式來說，當我盡量擺脫外在我的束縛與壓力，並且辨明內在我的虛偽與自憐，然後 呢？誰能保證一定可以獲得可貴的真我？並且，即使展現了真我，就一定可以得到快樂 嗎？也許那種快樂與我現在所企求的快樂，是不同性質的，那麼，我如何確知自己一定 會喜歡呢？ 　　這一系列的問題應該都有合理的答案，但是關鍵在於：沒有人可以代替我自己回答 。理論上的敘述與闡釋，有時更增加了困惑，學者專家的卓見在這些問題上是無能為力 的。那麼，轉向寓言體裁求援吧！ 　　以一種聽故事的心情，像小孩子在童話世界中從事心靈探險一般，我打開了《為自 己出征》這本小書。一口氣念完整篇故事，但是並沒有隨手丟開，卻有了再念一遍的衝 動。念了第三遍時，才能且讀且想，綜合提出一些心得。 　　故事的主角是一位武士，整天穿戴盔甲，到處去救人。他想證明自己是「心地好、 善良、充滿愛心」的人。久而久之，他的妻子與兒子都看不到他盔甲下的真面目，他自 己也忘了自己的長相，問題十分嚴重。他決心脫掉盔甲，到森林去請教法師。 　　我們在人間，常以外在我的表現來決定內在我的性質，進而根本遺忘了心靈我。人 生的過程，無異於自我遺忘的過程，等到察覺困境，往往已是中午階段了。那麼，如何 找回自我呢？法師讓松鼠、鴿子扮演嚮導，暗示武士，大自然的啟發是值得參考的。不 過，解決困難仍然要靠自己。他必須通過三座城堡：沈默之堡、知識之堡、志勇之堡。 　　顧名思議，人在「沈默」中，必須面對自我。當外在的噪雜平息時，內心的茫然不 安浮現了。如果用心，不難聽到真我的聲音，真我提醒自己什麼是真正值得的目標。武 士為此痛哭流涕，淚水卻腐蝕融化了頭盔，他的頭部不再受拘束了。 　　「知識」是大家可以分享的，但是若無自知之明，博學又有何益？如果無法認清「 需要不等於愛」，也就不可以適當態度與人相處。需要是一回事，愛是另一回事，需要 可多可少，愛卻永遠是人人珍惜的。像這種正確的知識，就會帶人走向愛之道。 　　「志勇」是指志氣與勇氣，用以克服疑懼之意。人生不能沒有疑懼，最大的疑懼正 是喪失自我的立足之地。不過，越是如此，越容易受制於疑懼。唯有無私忘我，有如「 置之死地而後生」，才能擁有真正的自我。 　　經過這三座城堡，武士身上的盔甲全部掉落，重新得到自由的生命。我們是否也能 經由沈默、知識與志勇，擺脫外在我的束縛，調整內在我的成見，讓心靈我自由展現， 活出一個有愛的人生呢？這是每一個人的挑戰。 （本文作者為台大哲學系教授） 譯序 王石珍　　 　　第一次讀這本書是王姊姊（季慶）介紹的。那個時候我在德州唸書，正面臨人生中 最大的一個關口。在美國兩年，我的價值觀受到前所未有的挑戰，似乎有個以前不認識 的自己在內心蠢蠢欲動，隨時準備破殼而出。可是我是多麼的恐懼，要接受新的東西就 表示要先放棄定見，對自己、對別人、對世界的定見。 　　就在那個時候，這本書進入了我的生命。 　　如果我說這本書徹底扭轉了我的一生實不為過。我記得坐在宿舍的桌前，一口氣把 書看完，看到最後一章的時候，看到武士決定放手，落入懸崖，我終於忍不住嚎啕大哭 ，這麼多年來，我也把自己關在一座牢籠裡，以為不要付出、不要接近、不要愛，就不 會受傷，可是不付出、不接近、不愛的話，活著到底要做什麼？ 　　希望能讓更多人在面臨關口的時候和我一樣受益，我把這本書翻成了中文。如今看 來，因為是第一次的譯作，中間實在有太多句法不完整，甚至與作者原意有出入的地方 ，但即便如此，十年來，這本書受到的熱烈回響卻真是始料未及。有不認識的朋友因為 這書而成了朋友，也聯絡上原本斷了音訊的人，甚至這書還幫我報了恩。 　　方智要出中英文新版真是我的大好良機，不但可藉機把第一次翻譯不順暢的地方改 正過來，也可以讓我重新沈浸在這本書清澈的氛圍裡面。就像一個朋友曾說過的，翻譯 這本書的譯者才是受益最大的人，因為在反覆推敲、重複修改的過程裡，我和武士一起 在真理之道上又多走了好幾回。感謝這本書奇異的魔力，在燈火昏黃補譯的兩星期內， 當時內心中最懸宕未決的事又尋得了出路，勉強有點真相大白。 　　不過這次最感動我的倒是國王說的話，走上了真理之道，就再沒有回頭的路，人得 一次又一次回到沈默之堡裡，去剝掉盔甲，面對最深沈的自己。 　　下次在真理之道相逢時，讓我們別忘了點頭微笑。 --

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