『起初他們』這首懺悔詩中描述了無視他人遭到迫害的後果，規勸人們不要對於看似與自己無關者被迫害漠不關心。 那宅宅們符合這首懺悔詩描述的視角嗎？ 宅宅們確實是盲目的無視現實情境，但宅宅們在這首詩裡的位置，不是對他人受迫害漠不關心的人，而是第一個被迫害、被來開刀的群體。 若是他人遭到迫害，對其漠不關心，尚能稱情有可原。 對於自己的群體受到迫害漠不關心，那便無可救藥。 而這份漠不關心，不需要主觀。 只要在他人眼中足夠漠不關心、足夠微不足道，無法被其他群體得知、無法被其他群體重視，那就不會有人為了救這群人而挺身、不會有人救其於水深火熱。 那怕那些有機會伸出援手的人們謹記著『起初他們』這樣的教訓也是一樣。 我不打算妄論宅圈成員的普遍特質或相關行為、文化的成因。 但，宅圈作為因共同興趣而形成的群體，確實普遍存在避諱這個共同興趣以外的話題的傾向。 這種封閉性的風氣、對於現實情境言及的避諱，無疑是對群體的劇毒。 就如同『一九八四』中提及的新語所蘊含的概念一樣。 若沒有能力表達，甚至沒有能力理解一種意義，就無法傳播、甚至思考這種意義。 而宅圈的情景，正是宅宅們集體性的、自發性的、甚至制度性的，切斷了宅圈話題與現實情境的連結。 那麼，當長期沉浸於宅圈的宅宅們無法正確認知這些共同興趣的話題與現實情境的連結時，若這些話題被與現實連結、被作為攻擊宅圈的論點、甚至被現實中的體制所忽略、貶抑時，宅宅又豈有能正確理解這些現實關聯，並抵禦迫害的能力？ 而這種連結的斷裂，卻正是宅宅們集體性、自發性、制度性的自己製造出來的時候，又哪有其他可以歸咎的餘地呢？ 所以我的結論不變，自行切斷了理解的可能性、放任這樣的情境發展，而最終收到苦果的宅宅，也只能是活該。 還請諸位版主為宅宅的作繭自縛畫上最後的一筆。 宅宅活該被當軟柿子捏。 --

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