『起初他们』这首忏悔诗中描述了无视他人遭到迫害的後果，规劝人们不要对於看似与自己无关者被迫害漠不关心。 那宅宅们符合这首忏悔诗描述的视角吗？ 宅宅们确实是盲目的无视现实情境，但宅宅们在这首诗里的位置，不是对他人受迫害漠不关心的人，而是第一个被迫害、被来开刀的群体。 若是他人遭到迫害，对其漠不关心，尚能称情有可原。 对於自己的群体受到迫害漠不关心，那便无可救药。 而这份漠不关心，不需要主观。 只要在他人眼中足够漠不关心、足够微不足道，无法被其他群体得知、无法被其他群体重视，那就不会有人为了救这群人而挺身、不会有人救其於水深火热。 那怕那些有机会伸出援手的人们谨记着『起初他们』这样的教训也是一样。 我不打算妄论宅圈成员的普遍特质或相关行为、文化的成因。 但，宅圈作为因共同兴趣而形成的群体，确实普遍存在避讳这个共同兴趣以外的话题的倾向。 这种封闭性的风气、对於现实情境言及的避讳，无疑是对群体的剧毒。 就如同『一九八四』中提及的新语所蕴含的概念一样。 若没有能力表达，甚至没有能力理解一种意义，就无法传播、甚至思考这种意义。 而宅圈的情景，正是宅宅们集体性的、自发性的、甚至制度性的，切断了宅圈话题与现实情境的连结。 那麽，当长期沉浸於宅圈的宅宅们无法正确认知这些共同兴趣的话题与现实情境的连结时，若这些话题被与现实连结、被作为攻击宅圈的论点、甚至被现实中的体制所忽略、贬抑时，宅宅又岂有能正确理解这些现实关联，并抵御迫害的能力？ 而这种连结的断裂，却正是宅宅们集体性、自发性、制度性的自己制造出来的时候，又哪有其他可以归咎的余地呢？ 所以我的结论不变，自行切断了理解的可能性、放任这样的情境发展，而最终收到苦果的宅宅，也只能是活该。 还请诸位版主为宅宅的作茧自缚画上最後的一笔。 宅宅活该被当软柿子捏。 --

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