※ 引述《shirman (shirman)》之銘言： : ※ 引述《itachi6060 (丞相)》之銘言： : : 總結來說 : : 學長學弟制其實也不是甚麼太大的問題 : : 最完美的狀態是「尊敬」 : : 但就現在的情況，往往都是尊敬→服從 : 這個……這個這個這個 : 這個問題 : 講到最後還是文化，文化講到最後又是歷史累積下來的 : 先說台灣 : 台灣自古……其實也就近代以來 : 都在反覆推翻、反抗「強大的」「權威的」的東西 : 甚至台灣本身存在就是「反抗強大權威」的進行式 : 套用到社會個體 : 就是對名分的看重不如實質 : 我不會因為你是老師我就尊重你 : 除非你的確學識比我淵博，我才會尊重你 這陣子看到一系列有趣的觀點 就是一個民族的性格、語言、思想乃至宗教和制度 都是由當地的風土民情、地理環境所形成的結果 早期台灣生存不易，在這個環境下 打破語言的禁忌簡直是小兒科，翻桌這行為更是見怪不怪了 或許在我們這一代(在都市成長的一代)都不見其特徵 但在鄉村成長的一代多多少少還保留這性格 : 台灣人最討厭的就是名實不符的尊長 : 老而不賢、長而不能，那就是老害而已 : 當然把台灣人講成這樣，也有點過譽 : 說的台灣人好像古代遊牧民族，強者為王那樣 : 其實台灣近代，對制度的去權威化也起到很大作用 : 最直接影響的譬如拔掉老師體罰 : 進職場也有反霸凌法 : 而最大後援就是整個網路會聲討霸凌你的權威 : 反過來把那些惡整你的尊長拔掉 : 那反觀日韓呢？ : 這兩個國家自古以來都是貴族在統治平民 : 甚至連企業都是貴族轉型來的 : 這種階級觀念自然就很重 : 身份決定待遇，這種觀念深入骨髓 : 我是貴族、老師、主管、學長，所以你要服從我 畢竟這樣的風氣有個好處就是穩定 而台灣的Y世代也差點被塑造成這樣的性格 可惜的是 2008年來了 這時Y世代才理解到，若再按照賢拜們想要的樣子活下去 那就真的活不成了 不過或許 打破世代階級觀念最有效的方法就是 有一個賢拜跟晚輩都不將其當一回事的世代犧牲吧 QQ --

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