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天志跟明鬼,是一種當時環境,對平民的基礎誘導行為,不以任何繁複的儀式來倡導對神鬼 的尊重,只要努力做好,就有回報,甚至進一步對人群限制盲目,避免可能的活人祭甚至是 懺言與天人合一論。 將一切行為回歸於人,其實在那種禮樂秩序崩壞的年代,很多學者已經不相信神鬼可以干預 人,他們都是親眼見證很多昏潰無能的諸侯、權利薰心的士族過得滋潤,但卻沒懲罰。 儒家孔孟當時覺得神鬼距離人世根本遙遠,保持基本的敬畏去信仰就好,人就是要做好自己 的本分,善良與仁義不是因為神鬼的懲罰也不是為了什麼利益,而是人類本來就該善良與仁 義,否則就不該被稱為人類。 但是墨家更貼近底層百姓,因為百姓還是有相信鬼神,而且他們沒有確實看見感受不到王公 貴族的腐敗,所以利用神鬼阻止腐敗蔓延到底層。 他們知道儒家那套太過理想,所以需要「利用」神鬼,來傳達自己的理念與思想,儒家還要 跑儀式流程,但是你要好好做個人,否則還是懲罰。 墨家相信鬼神、尊重鬼神,但也覺得鬼神離自己遙遠,更重要的是不論有沒有鬼神,都要可 以團結底層、明辨善惡。 --



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1F:推 p08171110: 孟子在天的分析裡,其中有一個就是類似神明的意思,另 01/31 01:38
2F:→ p08171110: 外二個分別是心性和自然天 01/31 01:38
3F:推 pauljet: 不然要像孔子 孟子 沒有鬼神 他就是聖人?孟子說他不是 01/31 01:47
4F:→ pauljet: 聖人難道別人是聖人?鬼神至少是另一個世界了 01/31 01:47
5F:噓 nightyao: 談“敬畏”就是後人的儒學,本人就只是敬。 01/31 04:53







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