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天志跟明鬼,是一种当时环境,对平民的基础诱导行为,不以任何繁复的仪式来倡导对神鬼 的尊重,只要努力做好,就有回报,甚至进一步对人群限制盲目,避免可能的活人祭甚至是 忏言与天人合一论。 将一切行为回归於人,其实在那种礼乐秩序崩坏的年代,很多学者已经不相信神鬼可以干预 人,他们都是亲眼见证很多昏溃无能的诸侯、权利薰心的士族过得滋润,但却没惩罚。 儒家孔孟当时觉得神鬼距离人世根本遥远,保持基本的敬畏去信仰就好,人就是要做好自己 的本分,善良与仁义不是因为神鬼的惩罚也不是为了什麽利益,而是人类本来就该善良与仁 义,否则就不该被称为人类。 但是墨家更贴近底层百姓,因为百姓还是有相信鬼神,而且他们没有确实看见感受不到王公 贵族的腐败,所以利用神鬼阻止腐败蔓延到底层。 他们知道儒家那套太过理想,所以需要「利用」神鬼,来传达自己的理念与思想,儒家还要 跑仪式流程,但是你要好好做个人,否则还是惩罚。 墨家相信鬼神、尊重鬼神,但也觉得鬼神离自己遥远,更重要的是不论有没有鬼神,都要可 以团结底层、明辨善恶。 --



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1F:推 p08171110: 孟子在天的分析里,其中有一个就是类似神明的意思,另 01/31 01:38
2F:→ p08171110: 外二个分别是心性和自然天 01/31 01:38
3F:推 pauljet: 不然要像孔子 孟子 没有鬼神 他就是圣人?孟子说他不是 01/31 01:47
4F:→ pauljet: 圣人难道别人是圣人?鬼神至少是另一个世界了 01/31 01:47
5F:嘘 nightyao: 谈“敬畏”就是後人的儒学,本人就只是敬。 01/31 04:53







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