《回天篇》第一章＼在邊境上 「我想所謂的歷史，就是全體人類所共有的記憶。雖然所回想起來的事情當中，或許會有 些令人覺得不愉快；但是，無論如何，這些事情卻不是人們可以加以漠視或者遺忘的，不 是嗎？」 既然有光明面，自然也有黑暗面的存在。只不過，無論是光明面或是黑暗面，都是整體的 一部分。如果只觀察其中一面，而將另外一面漠視，那永遠也無法完全了解整體。 「對於個人的責難或是中傷，根本沒有辦法一一加以理會。」 一個人面對多數人的意見，若是要全部給予回覆，實在太過浪費生命。 所以，凡事問心無愧即可。 「行動和創造應該比批判來得優先。」 因為不論是行動或創造，都是努力的表現。至於批判，是對於整個行為作評論。如果連努 力都還沒開始就下結論，有何意義？ 「當然，死者是不可能再重回人世間來的，而此時還活在世上的人，也不可能再像過去一 樣。流逝的光陰絕對不可能逆回。」 目前時間是單向性的——過去→現在→未來。過去就過去，永遠沒有回頭機會。所以，切 勿浪費任何時間，因為那是最寶貴的事物。 「光陰其實比價值一兆的寶石還來得寶貴，而且，生命也不應該隨隨便便拋棄。」 最珍貴的東西有兩種：一種是根本無法獲得的東西；另外一種是失去之後就再也無法挽回 的東西。時間和生命都屬於後者。 「一想到自己到目前為止所殺害人數之多，真的感到害怕。只死這麼一次的話，恐怕也沒 有辦法補償吧？這個世界真是充滿不均衡哪！」 無奈。想那麼多也沒用，還是別想吧！再想下去，也只不過是自尋煩惱而已。 《回天篇》第二章＼夏末的薔薇 「把偉人或英雄的傳記教給小孩子們，是最為愚劣的事情。因為這就好像要善良的人們， 去學習異常的人。這兩者其實是不同的。」 偉人之所以偉大，是因為他們與眾不同。所以，難免會有一些常人沒有的缺點。但是，要 小孩學習偉人和英雄，是希望能夠從他們的成功之中，領悟到其精神與做事態度，而非照 單全收。 所以，不至於到愚劣的程度吧？ 《回天篇》第三章＼鳴動 「唯有能夠忍耐和平之無為的人，才能夠成為最終的勝利者。」 因為大多數的人不可能終身光彩奪目，終有將炫麗歸於平淡的一刻到來。在那個時候，如 果無法習慣於平淡，就會難以忍耐這一切。 因此，無論生活多麼不平凡，人類終歸要習慣平凡。 「確實有某些東西無法經由語言來傳達。不過，這句話只有已經腸枯思竭的人才能夠講。 所以，語言這個東西，像是人們心海上所漂浮的冰山。浮出海面的部分其實是微乎其微的 ，不過，存在於海面底下的絕大部分透過知覺或是感覺，仍然可以感受得到。」 語言是一種傳達意念的媒介。既然是媒介，就已經是本意轉換一次之後的結果，沒有辦法 全然表達自己所表達的一切。所以，必須搭配語調、臉色等其他表達法，才能將自己想述 說的意思，讓別人吸收。 「言詞必須要小心謹慎地使用。因為這樣可以讓更多的事情，比單純只是沈默的時候，更 能正確地傳達出來……」 言語是表達人類意見與情感的工具之一。如果發揮恰當，的確可以讓人感受到更多事情— —因為肢體語言是有侷限性的。 「正確的判斷，唯有建立在正確的情報與分析之上，才有辦法成立。」 大前提一旦錯誤，結論當然也不可能正確。這是很簡單的因果關係。 「沒有能力去恨的人，也就不可能有能力去愛。我認為是這樣。」 愛與恨都是情感的延長結果。只不過，一個是正向的，另一個是負向的。如果沒有辦法恨 ，那表示此人本身缺乏情感，又怎麼去愛別人呢？ 所以，「愛的相反不是恨，而是漠不關心」。 《回天篇》第五章＼烏魯瓦希事件 「雲層(惡政)產生不是人民的責任，可是，一旦雲層散佈開來變成暴雨的時候，人民卻無 可避免要被豪雨所打濕。人民沒有參與起因的權力，可是，卻又被迫要負擔結果，這就是 與民主共和政治有所不同，卻又與封閉有些許差異的情況下，所建立的專制政治罪惡所在 。」 如果沒有參加的權力，就不應該被其結果打擊。可是，相反的，既然沒有參加的權力，也 不應該坐享建設的成果。 所以，不可能只接收善的一面，而將惡的一面單方面排除。 《回天篇》第八章＼因劍而亡…… 「說起來，宇宙就像是一個劇場。各種大大小小悲劇，在這個時空的舞臺上演出，開幕、 閉幕，然後，更換主角。」 由於沒有導演，演員在沒有指示和拘束的情況下，認真的發揮自己的能力所在，至死方休 。他們所演出的戲劇被紀錄下來，就是所謂的歷史。 《回天篇》第九章＼無休止的安魂曲 「在我的指揮之下，幾百萬名的將兵死亡，儘管他們都不想死，儘管他們之中的每一個人 ，都想過著和平富裕的人生，像我就是這樣。如果我們應該要珍愛的每個人，都能不死就 解決的話，那麼，戰爭本身或許就不見得有那麼樣的可惡……」 戰爭最大的罪惡之一，就是奪走無數永遠不可取代的重要事物——生命。如果能夠不以生 命為代價就結束戰爭，戰爭本身也不至於如此邪惡…… 《落日篇》第二章＼動亂的誘因 「光靠陰謀是不能推動歷史的。陰謀隨時可以策動，但不是隨時都可以成功的。」 陰謀本來就不是以光明面為出發點，自然無法推動歷史。 同時，陰謀當然不可能隨時都能成功。不然，這個世界將會變成地獄。 「萊因哈特皇帝一旦成為當事者，即使是悲慘的流血事件，他也可以放射出華麗的光彩。 這是一種火焰般的美感。燃燒別人，也燃燒自己。我覺得這樣太危險。然而，這麼燦爛的 火焰在歷史上也是極為罕見的。」 以自己的生命作為燃料，放射光芒，自然是很危險的事情。但同時，由於皇帝本身的才能 過人，放射出的光芒也讓人讚嘆不已…… 「讓敵人產生錯覺，以為自己的希望似乎可以實現。然後再從心理上加壓，同時必須是在 敵方不察覺的情況下，讓他們覺得已經沒有第二種選擇。」 如果自己希望可以實現，人類自然會以此努力；此外，只要一旦陷入「已經沒有其他選擇 」的錯覺，人自然就會放棄相關思考——因為誰都不想徒勞無功。這時，計策就成功。 《落日篇》第六章＼柊館大火 「……在某個意義上，萊因哈特．馮．羅嚴克拉姆是民主共和主義的敵對者。這不是因為 他是一個殘忍而愚劣的支配者，而是因為他具備完全相反的特質。和民主主義思想相對立 的，就是期望救世主的思想。由於人民沒有能力改革社會、矯正不義、解決矛盾，所以， 才迫切期待一個超人出現。這種『自己什麼都不用做，但是，在某個時候就有傳說中的英 雄出現為我們擊退惡龍』的依賴他人精神，和亞雷．海尼森所主張『自由．自主．自律． 自尊』精神是絕對不相容的。然而，在高登巴姆王朝末期，這種被他人依存的存在，卻以 幾近完美的形式成為現實的東西。萊因哈特．馮．羅嚴克拉姆就是現實的救世主傳說。他 打倒腐敗的高登巴姆王朝，掃除獨佔財富和特權的門閥貴族，實行許多的社會政策。而他 是不是使用非民主的手段來達到這些目的，在這個時候，就不是問題的癥結所在。因為帝 國民眾要的不是民主過程。結果，帝國民眾就在自己不費吹灰之力情況下獲得民主政治的 結果……」 民主主義講求遇到困難必須自發性解決，人民身為主權的擁有者，自然也要為自己的權力 奮鬥。 但是，一旦看到其他政體下的被支配者，不需要自己努力，就能坐享成果；相較之下，自 己的努力卻完全沒有成效可言，自然會對自己的政體產生懷疑。 這就是萊因哈特皇帝成為民主最大敵人的原因所在。 《落日篇》第七章＼深紅星路 「戰術層面上的偶然，只不過是戰略層面必然餘光的碎片而已。」 只有當策劃層面有所漏洞的時候，執行面上才有取巧的空間。 「萊因哈特是一個不惜為自己的理想和野心，甚至愛憎而自我毀滅的人。就因為如此，他 對敵人也有這樣的要求。」 對自己嚴格的人，自然對他人也同樣嚴格。因為他認為既然自己都做得到，別人沒有理由 做不到。 「對方的預測正確嗎？願望可以實現嗎？唯有讓其產生這種錯覺，陷阱的成功率才會高。 一定要記得在陷阱上放置金幣。」 沒有利益，就無法吸引其他人。因此，適當的誘因是讓別人上鉤的第一步。 《落日篇》第八章＼美人嗜血 「凡人的眾智勝過單一的天才。」 「三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮。」 再偉大的人，也難免會有失誤或沒注意到的地方，以及力所不能及之處。所以，多數可以 彌補少數不足。 ＊外傳篇請查#1C_ZiHXx P.S.坦白說，為楊作注實在是一件蠢事。但沒想到，竟然還有更蠢的事——就是為奧貝斯 坦作注……(倒) 所以，不接受任何形式的轉錄，因為太蠢了。 -- 【板主:Igroun/LeeSEAL/arrakis/wizardfizban】[Ｃ洽] 動漫遊戲! 看板《C_Chat》 傳說，當wizardfizban板主的ID完全出現在C_Chat板板標的時候...... --

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