《回天篇》第一章＼在边境上 「我想所谓的历史，就是全体人类所共有的记忆。虽然所回想起来的事情当中，或许会有 些令人觉得不愉快；但是，无论如何，这些事情却不是人们可以加以漠视或者遗忘的，不 是吗？」 既然有光明面，自然也有黑暗面的存在。只不过，无论是光明面或是黑暗面，都是整体的 一部分。如果只观察其中一面，而将另外一面漠视，那永远也无法完全了解整体。 「对於个人的责难或是中伤，根本没有办法一一加以理会。」 一个人面对多数人的意见，若是要全部给予回覆，实在太过浪费生命。 所以，凡事问心无愧即可。 「行动和创造应该比批判来得优先。」 因为不论是行动或创造，都是努力的表现。至於批判，是对於整个行为作评论。如果连努 力都还没开始就下结论，有何意义？ 「当然，死者是不可能再重回人世间来的，而此时还活在世上的人，也不可能再像过去一 样。流逝的光阴绝对不可能逆回。」 目前时间是单向性的——过去→现在→未来。过去就过去，永远没有回头机会。所以，切 勿浪费任何时间，因为那是最宝贵的事物。 「光阴其实比价值一兆的宝石还来得宝贵，而且，生命也不应该随随便便抛弃。」 最珍贵的东西有两种：一种是根本无法获得的东西；另外一种是失去之後就再也无法挽回 的东西。时间和生命都属於後者。 「一想到自己到目前为止所杀害人数之多，真的感到害怕。只死这麽一次的话，恐怕也没 有办法补偿吧？这个世界真是充满不均衡哪！」 无奈。想那麽多也没用，还是别想吧！再想下去，也只不过是自寻烦恼而已。 《回天篇》第二章＼夏末的蔷薇 「把伟人或英雄的传记教给小孩子们，是最为愚劣的事情。因为这就好像要善良的人们， 去学习异常的人。这两者其实是不同的。」 伟人之所以伟大，是因为他们与众不同。所以，难免会有一些常人没有的缺点。但是，要 小孩学习伟人和英雄，是希望能够从他们的成功之中，领悟到其精神与做事态度，而非照 单全收。 所以，不至於到愚劣的程度吧？ 《回天篇》第三章＼鸣动 「唯有能够忍耐和平之无为的人，才能够成为最终的胜利者。」 因为大多数的人不可能终身光彩夺目，终有将炫丽归於平淡的一刻到来。在那个时候，如 果无法习惯於平淡，就会难以忍耐这一切。 因此，无论生活多麽不平凡，人类终归要习惯平凡。 「确实有某些东西无法经由语言来传达。不过，这句话只有已经肠枯思竭的人才能够讲。 所以，语言这个东西，像是人们心海上所漂浮的冰山。浮出海面的部分其实是微乎其微的 ，不过，存在於海面底下的绝大部分透过知觉或是感觉，仍然可以感受得到。」 语言是一种传达意念的媒介。既然是媒介，就已经是本意转换一次之後的结果，没有办法 全然表达自己所表达的一切。所以，必须搭配语调、脸色等其他表达法，才能将自己想述 说的意思，让别人吸收。 「言词必须要小心谨慎地使用。因为这样可以让更多的事情，比单纯只是沈默的时候，更 能正确地传达出来……」 言语是表达人类意见与情感的工具之一。如果发挥恰当，的确可以让人感受到更多事情— —因为肢体语言是有局限性的。 「正确的判断，唯有建立在正确的情报与分析之上，才有办法成立。」 大前提一旦错误，结论当然也不可能正确。这是很简单的因果关系。 「没有能力去恨的人，也就不可能有能力去爱。我认为是这样。」 爱与恨都是情感的延长结果。只不过，一个是正向的，另一个是负向的。如果没有办法恨 ，那表示此人本身缺乏情感，又怎麽去爱别人呢？ 所以，「爱的相反不是恨，而是漠不关心」。 《回天篇》第五章＼乌鲁瓦希事件 「云层(恶政)产生不是人民的责任，可是，一旦云层散布开来变成暴雨的时候，人民却无 可避免要被豪雨所打湿。人民没有参与起因的权力，可是，却又被迫要负担结果，这就是 与民主共和政治有所不同，却又与封闭有些许差异的情况下，所建立的专制政治罪恶所在 。」 如果没有参加的权力，就不应该被其结果打击。可是，相反的，既然没有参加的权力，也 不应该坐享建设的成果。 所以，不可能只接收善的一面，而将恶的一面单方面排除。 《回天篇》第八章＼因剑而亡…… 「说起来，宇宙就像是一个剧场。各种大大小小悲剧，在这个时空的舞台上演出，开幕、 闭幕，然後，更换主角。」 由於没有导演，演员在没有指示和拘束的情况下，认真的发挥自己的能力所在，至死方休 。他们所演出的戏剧被纪录下来，就是所谓的历史。 《回天篇》第九章＼无休止的安魂曲 「在我的指挥之下，几百万名的将兵死亡，尽管他们都不想死，尽管他们之中的每一个人 ，都想过着和平富裕的人生，像我就是这样。如果我们应该要珍爱的每个人，都能不死就 解决的话，那麽，战争本身或许就不见得有那麽样的可恶……」 战争最大的罪恶之一，就是夺走无数永远不可取代的重要事物——生命。如果能够不以生 命为代价就结束战争，战争本身也不至於如此邪恶…… 《落日篇》第二章＼动乱的诱因 「光靠阴谋是不能推动历史的。阴谋随时可以策动，但不是随时都可以成功的。」 阴谋本来就不是以光明面为出发点，自然无法推动历史。 同时，阴谋当然不可能随时都能成功。不然，这个世界将会变成地狱。 「莱因哈特皇帝一旦成为当事者，即使是悲惨的流血事件，他也可以放射出华丽的光彩。 这是一种火焰般的美感。燃烧别人，也燃烧自己。我觉得这样太危险。然而，这麽灿烂的 火焰在历史上也是极为罕见的。」 以自己的生命作为燃料，放射光芒，自然是很危险的事情。但同时，由於皇帝本身的才能 过人，放射出的光芒也让人赞叹不已…… 「让敌人产生错觉，以为自己的希望似乎可以实现。然後再从心理上加压，同时必须是在 敌方不察觉的情况下，让他们觉得已经没有第二种选择。」 如果自己希望可以实现，人类自然会以此努力；此外，只要一旦陷入「已经没有其他选择 」的错觉，人自然就会放弃相关思考——因为谁都不想徒劳无功。这时，计策就成功。 《落日篇》第六章＼柊馆大火 「……在某个意义上，莱因哈特．冯．罗严克拉姆是民主共和主义的敌对者。这不是因为 他是一个残忍而愚劣的支配者，而是因为他具备完全相反的特质。和民主主义思想相对立 的，就是期望救世主的思想。由於人民没有能力改革社会、矫正不义、解决矛盾，所以， 才迫切期待一个超人出现。这种『自己什麽都不用做，但是，在某个时候就有传说中的英 雄出现为我们击退恶龙』的依赖他人精神，和亚雷．海尼森所主张『自由．自主．自律． 自尊』精神是绝对不相容的。然而，在高登巴姆王朝末期，这种被他人依存的存在，却以 几近完美的形式成为现实的东西。莱因哈特．冯．罗严克拉姆就是现实的救世主传说。他 打倒腐败的高登巴姆王朝，扫除独占财富和特权的门阀贵族，实行许多的社会政策。而他 是不是使用非民主的手段来达到这些目的，在这个时候，就不是问题的症结所在。因为帝 国民众要的不是民主过程。结果，帝国民众就在自己不费吹灰之力情况下获得民主政治的 结果……」 民主主义讲求遇到困难必须自发性解决，人民身为主权的拥有者，自然也要为自己的权力 奋斗。 但是，一旦看到其他政体下的被支配者，不需要自己努力，就能坐享成果；相较之下，自 己的努力却完全没有成效可言，自然会对自己的政体产生怀疑。 这就是莱因哈特皇帝成为民主最大敌人的原因所在。 《落日篇》第七章＼深红星路 「战术层面上的偶然，只不过是战略层面必然余光的碎片而已。」 只有当策划层面有所漏洞的时候，执行面上才有取巧的空间。 「莱因哈特是一个不惜为自己的理想和野心，甚至爱憎而自我毁灭的人。就因为如此，他 对敌人也有这样的要求。」 对自己严格的人，自然对他人也同样严格。因为他认为既然自己都做得到，别人没有理由 做不到。 「对方的预测正确吗？愿望可以实现吗？唯有让其产生这种错觉，陷阱的成功率才会高。 一定要记得在陷阱上放置金币。」 没有利益，就无法吸引其他人。因此，适当的诱因是让别人上钩的第一步。 《落日篇》第八章＼美人嗜血 「凡人的众智胜过单一的天才。」 「三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮。」 再伟大的人，也难免会有失误或没注意到的地方，以及力所不能及之处。所以，多数可以 弥补少数不足。 ＊外传篇请查#1C_ZiHXx P.S.坦白说，为杨作注实在是一件蠢事。但没想到，竟然还有更蠢的事——就是为奥贝斯 坦作注……(倒) 所以，不接受任何形式的转录，因为太蠢了。 -- 【板主:Igroun/LeeSEAL/arrakis/wizardfizban】[Ｃ洽] 动漫游戏! 看板《C_Chat》 传说，当wizardfizban板主的ID完全出现在C_Chat板板标的时候...... --

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