大家最近就要開始進行大體老師的家訪了吧~ 之前在網路上看到這篇文章，滿受感動的，想跟大家分享 希望大家在採訪時能仔細體會老師生前的期待與用心喔~ ______________________________________________________________________________ 我鮮少被轟轟烈烈式的偉大所感動 因為我覺得那種偉大 跟爭權奪利的鏖戰廝殺脫不了關系 但往往 我卻會被純粹的小人物故事激起心中的漣漪 所有的醫學系學生 在學習的過程當中 都會碰到這一門課 名叫"大體解剖學" 這門歷史悠久的學問 主要就是藉由解剖人體 來了解人體中各個器官構造 在早期 民智未開政府權力仍然很大的時候 醫學生使用的大體幾乎都由死刑犯而來 但是 社會漸漸地進步 執行死刑的人越來越少 政府也不再有能力強迫其家屬捐贈遺體 因此 遺體的來源便時有匱乏 只能仰賴自願性的捐獻 在台灣 捐贈遺體的風氣並不盛行 往往當志工帶著捐贈卡 去找重症患者說明捐贈遺體作為醫學研究的意義時 會被認為"你觸我霉頭" "你咒我死"等等 然後被掃地出門 再者 遺體捐贈給醫學機構 一方面確實對於醫學教育有莫大的幫助 但另一方面 對遺體本身其實是一種蹂躪 這無關乎我們對遺體本身是否尊敬 (事實上 大部分的醫學生對遺體都很尊敬 稱之為"大體老師") 而是在我們學習的過程中 就是會對遺體切切割割 這對於中國人留全屍與入土為安的文化傳統 又是一大挑戰 今天 我們去拜訪我們這一組這一學期大體老師的家屬 也就是 捐贈遺體者的兒子 大體老師是一位民國38年隨國民政府遷徙來台灣的榮民 如同台灣大多數的榮民一樣 並沒有獲得政府應有的照顧與補償 其實我一直覺得 這些老榮民在台灣是處境堪憐的一群人 國民黨政府把他們當成用完即丟的免洗筷 民進黨政府把他們視為應該鬥爭整肅的對像 動不動就以"滯台中國人" "中國豬" 等等詞彙來形容這些人 他們可能受到十萬青年十萬軍的口號的激勵而充滿熱血想報效國家 那裡知道卻大部分落了個晚景淒涼的下場 能不令人欷歔與同情嗎? 退休之後 因為沒有專長 且當時中美還沒斷交 台北的美國官員還很多 他就在一個美國人家中幫傭 之後還做過醫院看護 工友等等工作 他兒子說 父親因為對自己的社會地位感到自卑 晚年的時候幾乎把自己孤立起來 不與其他人聯絡 除了家人以外 但他對於遺體捐贈這件事非常認真 因為事實上 醫學單位對於遺體的捐贈是有很多限制的 例如你不可以有太多太大的傷口 不可以動過太大的手術 身高體重也都要在一定的範圍間...等等 因此老先生在得知自己已罹患第三期癌症之後 馬上就決定放棄一切積極的治療手段 也拒絕氣切 插管 等等有可能造成傷口的處理 而改為安寧式療法 目地就是為了保持遺體的完整 使這個遺體 在將來是可以被使用的 雖然 這麼做 會使他在最後的時間裡更加地痛苦 在病痛的後期 老先生的體重急遽地下降 他還很擔心地問醫師說 "這樣會不會不能捐了?" 雖然我沒有辦法和大體老師溝通 但是我完全可以感覺到那種 "我拼了命 也要留一些有用的東西給別人!!" 的執著 這真的 是十分讓我動容的 在回家的路上 我一直有一個很深刻的感覺 那就是 這樣的無語良師 對我來說已絕不只是一具冷冰冰的遺體 他曾經有過的人生 他曾經立下的遺願 以及他為了完成這個遺願 所作的努力 在在都彷彿像一個千斤重擔壓在我的肩膀上 那是一種 人家把很寶貴很寶貴的東西 托付給你的感覺 本文轉自http://www.wretch.cc/blog/SpinalCord&article_id=15891456 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.174.224.9