書名／ 恐怖主義的精靈 作者／ 尚．布希亞 (Baudrillard, Jean) 出版社／ 麥田出版社 出版日期／ 20060814 商品語言／ 中文/繁體 裝訂／ 平裝 內容簡介 在每個宰制與衝突的過程裡都鍛造出一個祕密共謀，在每個共識與均勢的過程裡都 打製出一個祕密對抗。 恐怖主義可以被詮釋為一種表現：一個所向無敵的強權其內在的解離錯亂，一個世 界體系內在於其自身的遍在暴力。因此想要將它當作客觀的邪惡來消滅，既是妄想 也是很荒謬的，因為它就是強權對其自身所宣告的懲罰。 如果恐怖主義是邪惡──就形式而言它當然是，卻絕不是喬治．布希所指的那種意 思──那麼這種邪惡的智慧正是我們需要的：洞察這個世界秩序的內在痙攣。恐怖 主義既是其痙攣發作的事件時刻，也是其形象的反饋。──布希亞《邪惡的智慧或 暗約的清澈》 在9/11後的罩頂烏雲之下，布希亞的一系列寫作聚焦於政治（或是他所謂「超政治 」 [supra-political]）議題：全球權力及其召喚出來的抗拒形式。從紐約世貿雙 塔的災難事件，到巴格達阿布格萊卜地牢的虐囚影像，布希亞挑釁的評論不僅再度 註解了它精闢的理論觀點，例如「客體反諷」、「邪惡的透顯」、「理論做為對於 實在的挑戰」，也預見並守候著我們眼前持續發生的世界政治事件與局勢。 「…這系統要求他者去改變遊戲規則。而這新的規則是殘暴的，因為這個遊戲是殘 暴的…」 我們曾經見證了許多全球性的事件，但自21世紀末直到這幾年來，這些事件大多充 斥著暴力，從戰爭到種族滅絕。但在美國911事件之前，我們並沒有一個具全球規 模視角的象徵事件，這個事件標示出全球化自身的挫敗。對世貿大樓以及五角大廈 的攻擊這一事件，布希亞說，我們面對了那種只專注於自身問題的純粹事件是從來 都沒發生過。我們過去曾經夢想過這樣的事件，因為不可能不去夢想到美國獨占主 義力量的破壞性。 延續一個已發展多年的分析，布西亞看見了恐怖主義的力量，而這力量是依侍在屠 殺的象徵主義上的。不僅是死亡的實存，還是獻祭的死亡，這挑戰了所有的系統。 過去的革命試圖引領一種在意識形態以及政治脈絡下真正的暴力的抗爭。而新的恐 怖主義者準備了一種有力量的象徵抗爭，在那裡，結合了高科技的資源，組成了一 個對一個過度複雜精密，易受攻擊的西方一記前所未有的突襲。 「在這極端的情境，沒有解決之道。」布希亞如是說。照這樣來看，傳統的戰爭是 妄想的，平淡無奇的。「藉由其他方式，政治的缺席仍持續著。」 ■作者簡介 尚．布希亞 法國當代重要的思想大師。1929年生於理姆斯（Reims），1966年至1987年任教巴黎 第十大學（巴黎南特大學） 教社會學。他主要討論符碼、擬像及擬像物、消費社會 等議題。著有《象徵交換與死亡》、《沉默大眾》、《物體系》、《消費社會》、 《符號的政治經濟學批判》、《酷回憶》、《擬仿物與擬像》等書。 http://0rz.net/d91MG --

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