书名／ 恐怖主义的精灵 作者／ 尚．布希亚 (Baudrillard, Jean) 出版社／ 麦田出版社 出版日期／ 20060814 商品语言／ 中文/繁体 装订／ 平装 内容简介 在每个宰制与冲突的过程里都锻造出一个秘密共谋，在每个共识与均势的过程里都 打制出一个秘密对抗。 恐怖主义可以被诠释为一种表现：一个所向无敌的强权其内在的解离错乱，一个世 界体系内在於其自身的遍在暴力。因此想要将它当作客观的邪恶来消灭，既是妄想 也是很荒谬的，因为它就是强权对其自身所宣告的惩罚。 如果恐怖主义是邪恶──就形式而言它当然是，却绝不是乔治．布希所指的那种意 思──那麽这种邪恶的智慧正是我们需要的：洞察这个世界秩序的内在痉挛。恐怖 主义既是其痉挛发作的事件时刻，也是其形象的反馈。──布希亚《邪恶的智慧或 暗约的清澈》 在9/11後的罩顶乌云之下，布希亚的一系列写作聚焦於政治（或是他所谓「超政治 」 [supra-political]）议题：全球权力及其召唤出来的抗拒形式。从纽约世贸双 塔的灾难事件，到巴格达阿布格莱卜地牢的虐囚影像，布希亚挑衅的评论不仅再度 注解了它精辟的理论观点，例如「客体反讽」、「邪恶的透显」、「理论做为对於 实在的挑战」，也预见并守候着我们眼前持续发生的世界政治事件与局势。 「…这系统要求他者去改变游戏规则。而这新的规则是残暴的，因为这个游戏是残 暴的…」 我们曾经见证了许多全球性的事件，但自21世纪末直到这几年来，这些事件大多充 斥着暴力，从战争到种族灭绝。但在美国911事件之前，我们并没有一个具全球规 模视角的象徵事件，这个事件标示出全球化自身的挫败。对世贸大楼以及五角大厦 的攻击这一事件，布希亚说，我们面对了那种只专注於自身问题的纯粹事件是从来 都没发生过。我们过去曾经梦想过这样的事件，因为不可能不去梦想到美国独占主 义力量的破坏性。 延续一个已发展多年的分析，布西亚看见了恐怖主义的力量，而这力量是依侍在屠 杀的象徵主义上的。不仅是死亡的实存，还是献祭的死亡，这挑战了所有的系统。 过去的革命试图引领一种在意识形态以及政治脉络下真正的暴力的抗争。而新的恐 怖主义者准备了一种有力量的象徵抗争，在那里，结合了高科技的资源，组成了一 个对一个过度复杂精密，易受攻击的西方一记前所未有的突袭。 「在这极端的情境，没有解决之道。」布希亚如是说。照这样来看，传统的战争是 妄想的，平淡无奇的。「藉由其他方式，政治的缺席仍持续着。」 ■作者简介 尚．布希亚 法国当代重要的思想大师。1929年生於理姆斯（Reims），1966年至1987年任教巴黎 第十大学（巴黎南特大学） 教社会学。他主要讨论符码、拟像及拟像物、消费社会 等议题。着有《象徵交换与死亡》、《沉默大众》、《物体系》、《消费社会》、 《符号的政治经济学批判》、《酷回忆》、《拟仿物与拟像》等书。 http://0rz.net/d91MG --

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