星期二與之前在史語所文物館認識的朋友(品曲)吃飯，她現 在在法國唸博士，以後應該會向中亞發展。 她所待的那個機構十分有趣，之前與做法國學術史的戴麗娟 老師聊過，高等實驗學院(ECOLE PRATIQUE DES HAUTES ETU DES)的歷史語言研究所是十九世紀晚期成立的，它本來有點 算是一些博雅的人所參與的協會，最主要是在研究歐洲以外 的文明(都是一些有錢沒事做的人)。後來由於殖民事業的需 求，政府擴大編制並開始可以授與學位( 真是個充滿殖民罪 惡的所在，與人類學的原罪是相同的 )。在其中受納的一些 研究人員包括對埃及、近東、中亞、希臘、中國和北非等地 的語言、文明和考古的專業人員。由於二十世紀初期德國的 東方學和中國學十分興盛，法國為了與之爭勝，也刻意培養 一批漢學的研究人員。這也是傅斯年留歐時所見到的法國漢 學，當時包括馬伯樂或是伯希和等都是有名的漢學家。傅斯 年也說過「要把漢學的正統從巴黎搶回來」的意氣之語。不 過，這批漢學家與戰後美國所偏重的近現代中國不同，他們 所關注的部分雖是漢學，但並非全漢，而是偏重在傅斯年所 謂的「虜學」，也就是中國與域外交流的部分。 在戰後的編制上，由於遠東學院從河內遷回巴黎，遠東學院 並不授與學位，在學術傳承上往往是透過高等實驗學院。 下面是這學期的課表: http://www.ephe.sorbonne.fr/enseignements/4chaires.htm 裡面我所認識與熟悉的就是Art et archeologie de la Chine pre-imperiale ，授課的Alain THOTE與史語所的關係不錯，長 期研究秦漢以前中國的南方，尤其集中在楚地的研究。 那天在五樓休息室與品曲聊天，人來人往的，林富士老師、王汎 森所長和祝平一老師。林富士老師比較熟悉法國漢學的部分在宗 教史的部分，尤其是道教。這也是臺灣學界對法國漢學界較為熟 悉之處，這些研究宗教的法國學者一般都集中在高等實驗學院的 宗教所和遠東學院。林老師較為熟悉的就是做道教的遠東學院院 長傅飛嵐和馬克。王所長下課後也到休息室倒水，見到品曲就開 始發揮他的談天功力，最後還在他的辦公室聊了一陣子，我也順 便因此沾光。 -- 晚上吃飯來了一個準備要去法國唸書的學妹，打算麻煩品曲照顧 。雖然知道她準是個麻煩人物，但知道一個人在異地的辛苦，加 上學妹又很笨，如果沒人照顧準會出事的，只好勉為其難囉:P --

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