【顏擇雅（文字工作者）】 ■《雙重火焰》　奧塔維歐‧帕茲／著‧蔣顯璟、真漫亞／譯（邊城出版） 英國有一個「年度最爛性愛場面」書獎，得獎段落有的把女性的叫床 比喻成警笛，有的把男性的動作比喻成縫紉機。作家只要在受獎時有 風度地解釋他為什麼會把性愛寫成這麼爛，就會被放一馬。筆者倒認 為，為了讓他進步，真該罰他把這本《雙重火焰》抄十遍。 《雙重火焰》的作者帕茲可能是西方有史以來最偉大的情色詩人。這 位墨西哥詩人不同於法國魏爾侖那樣，總是乳呀腿呀腰呀叫個不停， 也不像智利聶魯達那樣以粗語入詩。他的詩非常形而上，而且饒富哲 思。膾炙人口的短詩〈觸〉（palpar）即一例：「我的雙手／掀開你 生命的簾幕／以一襲更徹底的赤裸裹住你／揭露你身體中的千身萬體 ／我的雙手／為你的身體再發明另一個身體」。性愛不再只是性愛， 而昇華成一種宗教的儀式、一種藝術的創造，但又不只如此如彼，充 滿無限的可能。 《雙重火焰》討論的是愛與愛慾兩種概念在西方的演化，從柏拉圖寫 到中世紀的騎士愛情，到二十世紀的超現實主義，對東方的經典如《 紅樓夢》亦有點到為止。愛與愛慾兩者都超過動物本能，是文明的產 物，當然就會隨著文明演化。所謂愛慾（eroticism），帕茲定義如下 ：「它是儀式，是某種重現，是性慾的變貌，也是一種隱喻……是被 人類的想像力所改造了的性慾，從不會消失，只是不斷地變化。然而 萬變不離其宗，愛慾的根源就是性衝動。」是此是彼，又不如此如彼 ，所以帕茲又說：「愛慾是肉體的詩歌。」 但愛慾畢竟不是中文的常見詞，一大堆定義可能只會把中文讀者搞得 霧煞煞。筆者建議，讀者可以想想《紅樓夢》中那句「知情最淫」。 這裡的知顯然不是科學的知，就好像帕茲的「揭露你身體中的千身萬 體」用意並不是要寫一本《金賽性學報告》。那種知，是透過詩人的 體驗與想像，而進行無限的創造。柏拉圖知的情是一種，中世紀騎士 知的又是另一種。不同的相遇，身體總可以被揭露完全不同的千身萬 體。變化萬千，才是最高層次的淫。說《雙重火焰》寫的是愛與愛慾 ，不妨說它寫的是情與知情最淫。 【2004/11/21 聯合報】 ＠ http://udn.com --

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