原初豐腴的島嶼—達悟民族的海洋知識與文化 出版年: 民92 　　　　　 研究生: 夏曼‧藍波安 指導教授: 蔣斌 　　　　學位類別: 碩士 　　　　校院名稱: 國立清華大學 　　　　系所名稱: 人類學研究所 　　　　　　學號: 886004 　　　　　學年度: 91 　　　　　語文別: 中文 　　　　　關鍵字: 達悟 海洋 部落灘頭 飛魚 [摘要] 本論文透過人類學的研究方法與觀點，以及筆者身為研究者（outsider），與被研究者（ insider）雙重身分，探討蘭嶼島達悟民族海洋知識的建立，及其飛魚漁撈，造船文化與 山 、海象徵兩性是一體的概念等層面的關係。所得結論如下： (一) 就海洋知識領域而言，原來達悟人與菲律賓巴丹群島Ivatan人南北往返進行交易，互 訪的活動終止後，相關於中距離航海的知識，如觀測星相、潮水流向、月亮，信風的轉換 等等的，在航海空間領域濃縮後，如此他們原初的知識迅速濃縮，弱化了。然而，達悟人 透過經驗的知識累積，建立了屬於達悟人本身獨特的海洋知識，及依此為核心的文化內涵 。 (二) 達悟人依據飛魚神話的故事，把魚類分類分類為儀式性的魚類與非儀式性的魚類，男 性吃的魚類與女性吃的魚類。他們又依據飛魚漁撈的文化，把一年分為三個季節，rayon（ 飛魚海上漁撈的季節）、teiteika（飛魚海上漁撈結束的季節）、amyan（飛魚將來臨的季 節）又依此建構了他們完整的儀式文化的次序，與豐富的禱辭。 (三) 達悟人拼板的造船技能，流線造型的美觀，是他們祖先認識海洋構思的，用在切割浪 濤原初知識的經典展現。他們自小建立林園林地，成為子嗣繼承的財產，判斷林木好壞的 等級，選擇建造雕飾船與非雕飾船，雕飾船的好壞，除了追求造型的美觀外，他們更是巴 望著自己的船，是魚類的好朋友，成為他們建立與海洋親密關係的，血親族間在海上命運 緊密的重要媒介。 (四) 部落灘頭是達悟男女從小成長的共同領域，是建立山與海結合的原點，男性後來左右 遠近，山林海洋擴大勞動的空間，女性則在安全的水芋田，負責掌舵管家。山與海，因此 是他們兩性互動，相互依賴的，是芋頭與飛魚的結合。 關鍵字：海洋、部落灘頭、飛魚、達悟。 --

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