※ 引述《sunsand (做好分內的事情哩^^)》之銘言： : 因為讀書人要為中國這麼尊貴的文明卻衰落找一個的台階下 : 這個無辜又可憐的科舉制度就成為代罪羔羊 : 而文章格式的八股文也莫名其妙的被一堆自己寫不好的人罵說限制思想 : 這道理就如同今天的社會 : 只要自己沒錢 : 有錢人就變成一種罪過一樣 : 其實科舉本身是一套非常完善的取才制度 : 連英國人看到都感嘆得不得了 : 科舉的歷史幾乎是具體而微的勾勒出中國政治權力的風貌 : 他到後期越來越嚴密 : 只是雖說完善嚴密 : 相對的限制就越來越多 : 發揮空間就受限 : 加上中國文化這時受到西方衝擊 : 讀書人就必須找理由來說服自己中國衰敗之因 : 科舉是取士的管道 : 自然首當其衝 : 其實說穿了 : 中國文化之所以會衰敗 : 根本就是因為蒙古人的入侵 : 元朝這落後又噁心還搞種族歧視的民族締造的部落政權 : 他毀了宋以來的禮遇士人的精神 : 毀了宋以來天文、曆算、應用科技的高度發展 : 堪稱為中國歷史上的罪人 無聊中的無聊,無知中的無知,我不知道你有沒有在開玩笑,不過我認為著麼說並不妥 元朝有搞種族歧視是對的,雖說他不禮遇文人,比起明朝算是好的多了 宋朝的科技他有繼承啊,不然他是如何拿火藥去打歐洲人的城堡? 另外科舉制度說穿了就是考試取材,只是現在叫國家考試或高普考,不叫科舉了 八股文對文人的傷害是很深的,除了基本的起承轉合四大段,再加上有固定的寫作格式 中國文人自古以來最佳的文選都不是考試時寫出來的,因為有限制,又要讓主考官喜歡 要找到幾個認真的主考官是很難的,八股文的寫作格式比起之前可謂是嚴格到不能再嚴 格了,考試就只要背標準範本就好了,其他不合者一率踢除,久而久之變成文人只會背文章 不會創作,這對文學是很大的傷害的 天文曆法方面,中國因年久失修早已不準了,清朝時引進傳教士幫忙修曆法,因此這方面 沒什麼差,知識和科技的東西是越進步越好,而不是墨守成規不知變通 元朝只能說是是人地位低落,社會上笑貧不笑娼,明朝時朝廷官還要當眾脫褲子打屁股 自古以來的刑不上大夫已經蕩然無存了,這點不知誰比較嚴重 中國受西方文化的嚴重衝擊已經是滿末的事了,當時中國閉關太久,被人家敲醒後 才發覺自己落後人家太多了,於是開始一連串的變法革新,維新運動的本質是以學校教育 取代傳統的科舉取士那種考過就可以當官,以及他的不公,可以說是像以前的台灣 有唸大學的就很了不起,出來一定是高知識份子,情形差不多就是這樣,比起以前的只會四 書五經,考過就去當官來講所學要廣泛及精通不少,對國家比較有幫助 科舉的好處市當大家都接受同一水準的教育時,考試是最公平的辦法 維新運動雖未成功,若成功了之後廣泛的用在全國還不是要靠考試 --

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