此事我本來只是隨便扯扯，現在既然扯的這麼遠，不仔細講 講還真有人以為我是亂講的。 這裏我們先把時間跟地點搞清處楚，仁宗是在熱河生病過世 ，但是道光此時也是隨侍在旁的，根據宣宗本紀所云，宣宗 是在熱河的時候就被擁立的，所以可以確定的是道光的繼位 決非是諸大臣回到京師的正大光明的匾額前，宣讀遺詔在傳 位給道光的。 那麼在熱河的時候是一個怎麼樣的情況，根據清史稿戴均元 傳:『二十五年七月， 扈從熱河， 甫駐蹕，帝不豫，嚮 夕大漸．均元與大學士托津督內侍檢御篋，得小金盒，啟 鐍，宣示御書立宣宗為皇太子，奉嗣尊位」，這是正史的記 載。 還有前人所記中的據包世臣所撰的戴均元墓誌云有比較詳細 的描寫； 『聖恭遽有疾不豫，變出倉卒，從官多皇遽失措。公與文恪 (拖津)督內臣檢御筴數十，最後於近侍身間出小金盒，鎖固 無鑰，文恪擰金鎖發盒，得寶書。公即偕文恪奉今上即大位 ，奉文武隨端邸成禮，乃發葬，中外晏然』 不過這裏有一個 小問題，此文引於高陽的清朝皇帝一書，他註『文恪』為拖 津，但是清史稿托津傳則說托津諡文定，所以這裏不知道是 那個筆誤，不過重要的地方則不在於此，在於此處跟清史稿 的講法一致，希望從此可證明我本來的說法。 ※ 引述《sunsand (錯亂宿命)》之銘言： : 但是還是遠了一點， : 畢竟一段只是揣測，或許另有隱情。 : 但是另有隱情不代表小說家之言就是正確， : 拿來當作考據之依不太恰當。 : 或許這段內容真假莫辨， : 但是還是不建議將小說用來參考， : 那只是讓問題更加複雜化而已。 : ※ 引述《chocho55 (協辦大學士)》之銘言： : : 首先我也不是唸歷史的，再下已經畢業很久，但是我的本科 : : 是國際商務管理，你不需要替我轉科變系。 自於揣澈是否太 : : 多，不曉的四漂流兄怎麼一下子從毫無根據的說和珅為千古 : : 名臣到事事要求正史，心態的轉變似乎有些忽然，再下有些 : : 適應不良就是了。 : : 回到正題，有關宣宗傳位之逸事當然是野史，這種事自然是 : : 不會寫在正史上，此事見於高陽先生的小說:『水龍吟』， : : 『蘇州格格』兩書中。 : : 那麼此事有多可信，宣宗太后的懿旨是在宣宗本紀中有所 : : 記載的，表示史家認為此事甚為重要，所以才會在本紀中 : : 特將此事登錄，那為甚麼太后要下此旨，「閒閒的沒事幹」 : : 嗎? 當然不是，如果仁宗真有傳位遺詔在正大光明匾後， : : 皇太后此旨不是畫蛇添足嗎? 旨中說的很清楚，《恐倉卒之 : : 中，大行皇帝未及明諭》未及明諭就是沒有真正的遺詔。 : : 所比皇太后才特別下此旨以杜絕浮議。這是我覺的高陽小說 : : 可信之處，我講這些並不是要跟你抬槓，你信不信也不重要， : : 我只是諸要網友知道我的思維方式，以得網友公論。 --

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