此事我本来只是随便扯扯，现在既然扯的这麽远，不仔细讲 讲还真有人以为我是乱讲的。 这里我们先把时间跟地点搞清处楚，仁宗是在热河生病过世 ，但是道光此时也是随侍在旁的，根据宣宗本纪所云，宣宗 是在热河的时候就被拥立的，所以可以确定的是道光的继位 决非是诸大臣回到京师的正大光明的匾额前，宣读遗诏在传 位给道光的。 那麽在热河的时候是一个怎麽样的情况，根据清史稿戴均元 传:『二十五年七月， 扈从热河， 甫驻跸，帝不豫，向 夕大渐．均元与大学士托津督内侍检御箧，得小金盒，启 鐍，宣示御书立宣宗为皇太子，奉嗣尊位」，这是正史的记 载。 还有前人所记中的据包世臣所撰的戴均元墓志云有比较详细 的描写； 『圣恭遽有疾不豫，变出仓卒，从官多皇遽失措。公与文恪 (拖津)督内臣检御筴数十，最後於近侍身间出小金盒，锁固 无钥，文恪拧金锁发盒，得宝书。公即偕文恪奉今上即大位 ，奉文武随端邸成礼，乃发葬，中外晏然』 不过这里有一个 小问题，此文引於高阳的清朝皇帝一书，他注『文恪』为拖 津，但是清史稿托津传则说托津諡文定，所以这里不知道是 那个笔误，不过重要的地方则不在於此，在於此处跟清史稿 的讲法一致，希望从此可证明我本来的说法。 ※ 引述《sunsand (错乱宿命)》之铭言： : 但是还是远了一点， : 毕竟一段只是揣测，或许另有隐情。 : 但是另有隐情不代表小说家之言就是正确， : 拿来当作考据之依不太恰当。 : 或许这段内容真假莫辨， : 但是还是不建议将小说用来参考， : 那只是让问题更加复杂化而已。 : ※ 引述《chocho55 (协办大学士)》之铭言： : : 首先我也不是念历史的，再下已经毕业很久，但是我的本科 : : 是国际商务管理，你不需要替我转科变系。 自於揣澈是否太 : : 多，不晓的四漂流兄怎麽一下子从毫无根据的说和珅为千古 : : 名臣到事事要求正史，心态的转变似乎有些忽然，再下有些 : : 适应不良就是了。 : : 回到正题，有关宣宗传位之逸事当然是野史，这种事自然是 : : 不会写在正史上，此事见於高阳先生的小说:『水龙吟』， : : 『苏州格格』两书中。 : : 那麽此事有多可信，宣宗太后的懿旨是在宣宗本纪中有所 : : 记载的，表示史家认为此事甚为重要，所以才会在本纪中 : : 特将此事登录，那为甚麽太后要下此旨，「闲闲的没事干」 : : 吗? 当然不是，如果仁宗真有传位遗诏在正大光明匾後， : : 皇太后此旨不是画蛇添足吗? 旨中说的很清楚，《恐仓卒之 : : 中，大行皇帝未及明谕》未及明谕就是没有真正的遗诏。 : : 所比皇太后才特别下此旨以杜绝浮议。这是我觉的高阳小说 : : 可信之处，我讲这些并不是要跟你抬杠，你信不信也不重要， : : 我只是诸要网友知道我的思维方式，以得网友公论。 --

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