昨天跟德鋆還有一些朋友去看雲門舞集的'竹夢' 嗯......真的蠻好看的........ @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ 看完雲門演出之後，總是刻意由戲劇院慢慢踱步到博愛路搭公車， 試圖在沉澱中留下一些舞台上的吉光片影。 昏黃的二二八和平公園，男子舖著大毛巾在草坪對總統府安詳地睡著， 遠方晃動的人影透露著慾望的流動，也許這是他們的夢幻時刻； 而途經總統府停車場的我，可能是國安局特務的惡夢？ 紅色的包包看起來像前幾週縱火犯的工具？ 在夢與現實之間， 我彷彿發現「竹夢」與柴可夫斯基的第六號交響曲有些結構上的相似， 在最後卻又截然不同。 「晨霧」的音樂與《家族合唱》裡的「游泳」是一樣的， 在「春風」裡，白衣、紅衣、與黑衣的舞者影喻著情慾的發生與角力。 白衣舞者像極了瘋狂綻開的杜鵑，在安逸的竹林中提示熱情的氣息。 然而任何感情中總免不了權力關係的對比， 我們似乎愛在熱情中遊戲、在回憶中尋覓身影， 也在感嘆中將對方歸類於某個位置。 在白衣翻飛的場景中， 很難避免聯想到《九歌》裡的「劍客」與「青年」。 身著白衣的舞者在做動作時，我們可以發現有許多的「圓圈」， 包括手臂的轉動以及全身的運動， 舞者身體的線條都不是直的、向上的； 而是圓形的、向下的、彎曲的。 說明了舞台上呈現的是一場「夢境」，所以裡頭的人都不會是直的。 （這看起來像是服用LSD迷幻藥物的後果，呵呵！） 在《竹夢》中，其實可以發現不少似曾相識的動作， 例如站立而抽慉的神經質動作、躺在地上翻動手腳掌， 在雲門的其他舞劇中都曾看過。 而不同的地方在於：在《九歌》中富有神秘力量的植物荷花， 在《竹夢》裡換成幽魂穿梭的竹林； 例如「雨霽」中縮著頭部與手腳前進的舞者，就很像一大群鬼魂在竹林裡飄蕩 （那動作其實很像《九歌》裡的「山鬼」！）， 而竹林並不只是供他們飄蕩的所在，在他們抱著竹幹上下搓動或左右搖撼的時刻， 竹子更有可能是他們發洩怨恨的對象。 「午夜」中一貫說明了雲門舞劇關照人性中「孤獨」的特質， 人是孤獨的，在有如萬古長夜的夢境中更是孤獨。 我們在劇院中聽見獨舞者的喘息聲，其實更是聽見自己內心的嘆息。 原本在前面象徵熱情的紅色， 在幽暗慘綠的竹林中顯得荒謬與不安； 而竹林不只是竹林，也是阻礙自由的牢籠。 我們在這場夢境中所見到的牢籠， 其實並不是真實的，但卻真實地困住了心靈。 「冬雪」裡落下的雪花， 與紅衣女子飄逸的長髮構成超級夢幻的畫面，但卻是荒謬的， 因為這是靠著男舞者手上的風扇所吹起的， 在前面出現過的權力對立矛盾在此又重新出現，而且時間變得更漫長， 孤獨的簫聲招喚著從古到今深陷於慾望、知識、意識型態、 以及執著的靈魂們，再度燃燒他們的熱情。 這一段時間長得使觀眾有些不耐， 但我相信這是刻意延長焦慮的時間，以增強結尾時「中斷」的效果。 舞劇結束時，舞者拿著掃帚把夢境的殘餘掃淨， 而舞台背景全開令人可以直視後台。 原本困住夢中人的竹子， 被現實生活中舞者連根拔起、左搖右晃。 這是編舞家的幽默， 更深層的意義可能是嘲諷了過去一年多來台灣社會神經質的一面， 有很多我們認為很嚴重、需要力爭不可退讓的事物或意識型態， 其實轉個角度想想，未必那麼誇張。 柴可夫斯基在第六號交響曲中， 回顧了生命中的各個階段，由美好的、雄心壯志的歲月， 描述了屬於人的情慾糾葛， 但是他在第四樂章則是以近乎「死亡」的方式， 悲觀地為生命留下一個句點。 《竹夢》則是把春夏秋冬與早晨到夜晚等不同的時間單位， 壓縮之後在舞台上呈現， 而且也一樣討論到人類情感中的角力與互相牽絆。 但是與柴可夫斯基不同的是： 這是一個「東方式」的、「道家哲學式」的結局， 因為《竹夢》並不主張一個充滿遺憾的結束， 而是呈現人可以在「戲夢人生」的思維中， 重新審視自己， 並且， 以比較幽默的觀點看待生命。 ************************************** 後記： 帶了一群朋友看二十八日台北場， 在三樓第四排的我們到最後居然看傻了， 舞劇結束後還捨不得離開。 戲劇院的義工老伯過來問我們 “很好看吧？” 我們還楞楞地回答“對呀......” ，他隨候補了一句“樓下都走光了，這裡也要關門了” 我們才意會到他是要清場。 哈哈......真希望劇院可以讓我們待久一點， 大家都不想那麼快結束夢境...... -- 春天到了 春天到了 要下車的旅客 請不要忘記隨身攜帶的感情 本列車下一個停靠站是......秋天 --

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