※ 引述《JustinTW (DoW FAN)》之銘言： : 這幾天剛好看到影片在探討獵人裡4大主角的關係，就有說到「熟人社會」這個概念。 熟人社會是社會學家費孝通在《鄉土中國》中提出的中國基層社會特徵 也是現在一般常說有關係就沒關係的人情社會 其實也不用找日漫來當例子 日本的內外關係雖然底層邏輯相同但體現與中國不一樣 三體的文革情節就能說明中國熟人社會的崩壞 批鬥老師踐踏知識傳承，大義滅親斬斷社會信任 不批鬥就被批鬥，不論是非只為政治表態 有知識良知的人被戴高帽遊街，剝奪人的尊嚴也消滅了羞恥心 破四舊更將傳統儒家道德批判成封建，導致極端功利主義 本該是防線的「熟人」成為最容易出賣你的人 然後用國家權力基層單位取代傳統宗族長輩 把自然發展的家族倫理體制變成行政單位監控體制 在計劃經濟時代既要共同分配資源又要時刻互相防範 導致整個社會嚴重的信任危機 : 其實中國黑吃黑劇情往往很難看的問題在於，他基本上是預設周邊所有人都是人吃人的觀 : 念，因為中國社會嚴重原子化，導致對周邊鄰居也不信任，這個跟台灣如果以前住鄉下習 : 慣於熟人社會的模式，或是現代住大城市，也不至於對鄰居都是預設成敵人；但是中國人 : 是這樣子假設的，所以他們沒有信任感，也就預設都是先下手為強。 這就三體的黑暗森林法則的猜疑鏈 套用文革時期的底層社會視角去看比較容易理解 : 而如果從這個角度去對比，中式的網路小說就往往欠缺這方面的成長了；其實也不只中國 : 小說，現代很多作品不耐看的原因也在此：它們已經不符合人類基因中預設的社會模式了 : ，所以可能會好看，但是很難讓人回味。中國只是這種問題的重災區而已，因為他們跟熟 : 人社會的模式割離得最嚴重，他們社會中人的成長也就顯得最淺薄。 文革十年摧毀熟人社會的長期信用體系 但是千年農耕文明+儒家文化的強大慣性也不是說改就改 與其說割離倒不如說是變異，以商業來講： 80年代捨棄傳統道德加上法治不健全導致假貨、詐騙盛行 反而使血緣家族、地緣同鄉會這種小範圍的熟人圈復興 公家辦事靠關係、做買賣找引薦、不順眼的就舉報、不認識的往死裡坑 不管搞人或自保，人情關係依然是年代文不可或缺的重要元素 : 所以黑吃黑其實不是問題，問題是你的這些劇情是否能反映大眾的認知。中國小說的問題 : 是在於他們作品中預設的認知跟全世界都不一樣，而且這種不一樣違逆的不只是世界普遍 : 的大眾認知，而是違逆人類基因裡的本質，所以才顯得特別刺眼難看；但是這在他們社會 : 中是解釋得通的，也就能被成長於那樣社會的中國人接受。 經歷文革的變異熟人社會信任崩壞、不講道德、極端功利 更依賴人情關係、極度護短、地方保護，還要講求政治正確 在這環境成長的70、80後也算是現在網文的主力寫手 內容要過審又要被市場接受，劇情長這樣真的不意外 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.171.176.162 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/CFantasy/M.1770570819.A.0F2.html 最近看了神級學霸裡面提到勞改營平反，好奇查了些資料 滿認同板友的觀點，所以有感而發分享個人看法 很多網文情節像是扮豬吃虎、睚眥必報…… 以前看搬山不講道理的護短，近年看重生創業地方保護主義 還有各種根正苗紅的政治正確，再到本串主題黑吃黑 這些在本板被當毒點的現象，本質是環境不同導致三觀不合 不喜歡這種觀點又拿不出其它看法，最簡單就是斷章取義歪樓 呵呵 ※ 編輯: limike2016 (1.171.143.184 臺灣), 02/10/2026 13:39:43