※ 引述《JustinTW (DoW FAN)》之铭言： : 这几天刚好看到影片在探讨猎人里4大主角的关系，就有说到「熟人社会」这个概念。 熟人社会是社会学家费孝通在《乡土中国》中提出的中国基层社会特徵 也是现在一般常说有关系就没关系的人情社会 其实也不用找日漫来当例子 日本的内外关系虽然底层逻辑相同但体现与中国不一样 三体的文革情节就能说明中国熟人社会的崩坏 批斗老师践踏知识传承，大义灭亲斩断社会信任 不批斗就被批斗，不论是非只为政治表态 有知识良知的人被戴高帽游街，剥夺人的尊严也消灭了羞耻心 破四旧更将传统儒家道德批判成封建，导致极端功利主义 本该是防线的「熟人」成为最容易出卖你的人 然後用国家权力基层单位取代传统宗族长辈 把自然发展的家族伦理体制变成行政单位监控体制 在计划经济时代既要共同分配资源又要时刻互相防范 导致整个社会严重的信任危机 : 其实中国黑吃黑剧情往往很难看的问题在於，他基本上是预设周边所有人都是人吃人的观 : 念，因为中国社会严重原子化，导致对周边邻居也不信任，这个跟台湾如果以前住乡下习 : 惯於熟人社会的模式，或是现代住大城市，也不至於对邻居都是预设成敌人；但是中国人 : 是这样子假设的，所以他们没有信任感，也就预设都是先下手为强。 这就三体的黑暗森林法则的猜疑链 套用文革时期的底层社会视角去看比较容易理解 : 而如果从这个角度去对比，中式的网路小说就往往欠缺这方面的成长了；其实也不只中国 : 小说，现代很多作品不耐看的原因也在此：它们已经不符合人类基因中预设的社会模式了 : ，所以可能会好看，但是很难让人回味。中国只是这种问题的重灾区而已，因为他们跟熟 : 人社会的模式割离得最严重，他们社会中人的成长也就显得最浅薄。 文革十年摧毁熟人社会的长期信用体系 但是千年农耕文明+儒家文化的强大惯性也不是说改就改 与其说割离倒不如说是变异，以商业来讲： 80年代舍弃传统道德加上法治不健全导致假货、诈骗盛行 反而使血缘家族、地缘同乡会这种小范围的熟人圈复兴 公家办事靠关系、做买卖找引荐、不顺眼的就举报、不认识的往死里坑 不管搞人或自保，人情关系依然是年代文不可或缺的重要元素 : 所以黑吃黑其实不是问题，问题是你的这些剧情是否能反映大众的认知。中国小说的问题 : 是在於他们作品中预设的认知跟全世界都不一样，而且这种不一样违逆的不只是世界普遍 : 的大众认知，而是违逆人类基因里的本质，所以才显得特别刺眼难看；但是这在他们社会 : 中是解释得通的，也就能被成长於那样社会的中国人接受。 经历文革的变异熟人社会信任崩坏、不讲道德、极端功利 更依赖人情关系、极度护短、地方保护，还要讲求政治正确 在这环境成长的70、80後也算是现在网文的主力写手 内容要过审又要被市场接受，剧情长这样真的不意外 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 1.171.176.162 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/CFantasy/M.1770570819.A.0F2.html 最近看了神级学霸里面提到劳改营平反，好奇查了些资料 满认同板友的观点，所以有感而发分享个人看法 很多网文情节像是扮猪吃虎、睚眦必报…… 以前看搬山不讲道理的护短，近年看重生创业地方保护主义 还有各种根正苗红的政治正确，再到本串主题黑吃黑 这些在本板被当毒点的现象，本质是环境不同导致三观不合 不喜欢这种观点又拿不出其它看法，最简单就是断章取义歪楼 呵呵 ※ 编辑: limike2016 (1.171.143.184 台湾), 02/10/2026 13:39:43