※ 引述《curance (薛西弗斯の石頭)》之銘言： : 要說真正正派，定義得先有 : 主角 : 因為有了天賦外掛(勘破實相) : 對於惡人惡妖，態度很直白 : 一路殺到底 : “若是這100人中有99人是惡人，那麼貧道便將那99人斬了，世道就清淨了。” : 所以看主角瘋狂屠城，一個接過一個 : 形象變得比妖魔更像妖魔，但行事仍然善惡分明 : 他徒弟就曾有過下面的對話： : “你說這世道有沒有真正的高人呐。” : “好像有吧，怎麽了？” : “我怕咱們會跟著道長被高人一起當妖魔給除掉。” : “應該不會吧，道長很正道的，你看道長殺的這些人，都是惡人，好人都在旁邊看著呢。” : 那麼，這樣算正派嗎？ 你的說法我認同 光是定義就找不到了 你說的小說我沒看過 但他把最重要的”判斷“丟給未知判斷標準的天賦 舉例 有人（a)在路邊殺人（b） 那是以行為(殺人)判斷正惡？ 或以b做過的事情判斷？ 或以a的動機判斷？ 另有個c在旁邊 c可能制止，協助，無視，躲避 又要如何判斷c的正惡 行為？動機？ 此外行為的正惡標準依照啥？ 一般是說道德跟法律 又回到以何為標準？ a,b,c當時社會，讀者的社會的道德與法律？ 能否前功抵後過？之前救10人抵殺1人？ 能否後功抵前過？殺1人後救10人就扯平？ 太多可以討論的點 結論 別想那麼多 喜歡就看，就打賞 不喜歡就棄 ----- Sent from JPTT on my Realme RMX3363. --

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