※ 引述《curance (薛西弗斯の石头)》之铭言： : 要说真正正派，定义得先有 : 主角 : 因为有了天赋外挂(勘破实相) : 对於恶人恶妖，态度很直白 : 一路杀到底 : “若是这100人中有99人是恶人，那麽贫道便将那99人斩了，世道就清净了。” : 所以看主角疯狂屠城，一个接过一个 : 形象变得比妖魔更像妖魔，但行事仍然善恶分明 : 他徒弟就曾有过下面的对话： : “你说这世道有没有真正的高人呐。” : “好像有吧，怎麽了？” : “我怕咱们会跟着道长被高人一起当妖魔给除掉。” : “应该不会吧，道长很正道的，你看道长杀的这些人，都是恶人，好人都在旁边看着呢。” : 那麽，这样算正派吗？ 你的说法我认同 光是定义就找不到了 你说的小说我没看过 但他把最重要的”判断“丢给未知判断标准的天赋 举例 有人（a)在路边杀人（b） 那是以行为(杀人)判断正恶？ 或以b做过的事情判断？ 或以a的动机判断？ 另有个c在旁边 c可能制止，协助，无视，躲避 又要如何判断c的正恶 行为？动机？ 此外行为的正恶标准依照啥？ 一般是说道德跟法律 又回到以何为标准？ a,b,c当时社会，读者的社会的道德与法律？ 能否前功抵後过？之前救10人抵杀1人？ 能否後功抵前过？杀1人後救10人就扯平？ 太多可以讨论的点 结论 别想那麽多 喜欢就看，就打赏 不喜欢就弃 ----- Sent from JPTT on my Realme RMX3363. --

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