我覺得劇情很精彩，人心玩得挺有趣，選舉招數也挺多參考台灣的政黨， 讓我不時會心一笑。但是同之前有讀者說過的，1851很精彩，有在批判各家思想 而1871就是本傳教書，作者越寫越歪。 從一開始強調方秉生披著基督教的皮，裡面是儒家的狠毒。 然後幾乎無惡不做，殺人陷害什麼都幹。 加上劇情安排，讓讀者慢慢瞭解是儒家佛教毀掉整個中國。（作者的觀點） 後面王魚家傳道時，硬是要引用儒家跟佛教的話來扭曲詆毀。 這種傳道的方法我真覺得噁心，很明顯是儒佛經典讀不透，卻拿表面來做文章。 隨便去估狗他引用的例子，都可以知道該用語的含意解析是什麼， 絕對不是作者寫的邪惡化。後面章節安排了狂信者瘋狂的行為，這更是讓人匪夷所思。 又旁述了神皇的觀點就是要用暴力來割除掉儒家思想， 反正儒教徒就是會抱著拳頭大的人的大腿，沒有尊嚴兼無恥、自私自利地殘害同胞 似乎是說明了非我族類，到最後講不聽時，可以暴力對待他們逼迫他們臣服。 作者這裡罵得超凶，但是真的是這樣的嗎？古代傳記翻翻看 真正遵從儒家思想的人，評語都是些愚忠愚孝 或是像岳飛那種忠臣，為了捍衛什麼而死，也成全了自己身後的美名。 看了這部小說，讓我真的很同情26， 不是說這部小說通通不好，相反的我對作者描寫人性跟行為非常激賞， 但是否因為文革倒光了這些道德倫理，所以才會產生出這樣的作者？ 使用虛構小說隱射整個現實社會，很多情節其實套用在現實裡，感覺都不會太突兀。 人真的有這麼壞嗎？似乎那邊道德崩壞的社會裡並不奇怪。 小說裡連男女歧視都怪給中華傳統文化了，而信基督的女人都充滿聖潔美好的態度。 我看了只覺得很不舒服，因為除了少數幾個民族以外， 世界上大部分的女人都是受歧視而來的，不管她們信的宗教是什麼。 甚至到了今天，世界上沒有女牧師沒有女教皇就是最好的解釋， 如果你研究過基督教跟天主教的歷史，也可以發現他們統治的千百年下來有多麼的骯髒 如果你看過女教皇的電影，甚至可以發現一千年前的天主教也是歧視到不行， 跟西方世界普遍認為女人只有生孩子的作用。 在智慧上來說幾乎是到處受到父系社會的歧視，甚至也不可受教育。 （女教皇的wiki連結） http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A5%B3%E6%95%99%E5%AE%97%E7%93%8A%E5%AE%89 西方社會能在幾百年前開始領先東方社會，跟宗教有關，也有他們其他的道理。 但絕對不是1871裡面講的那麼簡單，跟膚淺地都交給基督教來解釋。 回到小說情節來講，王魚家退出自由黨的同時，他只認為自己是在做對的事 但這種人其實是很可怕的，他認為他是好人，但其實他很有可能做的是壞事。 因為他沒想過： 一、他退出後，又講了那些話，很明顯的讓大家知道張其結有做手腳，這是誹謗。 正常人都一定會死碰到底，就像是張那樣。 二、誹謗張其結，讓他很有可能選不上，而張其結選不上的話， 這幾年來的財富幾乎就會消失，張其結遭受沈重打擊不一定能活。 三、不只是張其結的財富泡水，很多因為信任王與張的人買張的票， 幾年來積蓄都會泡湯，這些人也有很多是教會的。 四、人賭輸賭光了，會死人，不是自己自殺就是親人自殺，因為活不下去了， 你教會也沒那麼多錢養所有人，最後還有可能有人偷偷賣女兒。 五、他不怕逼急了寶少爺，他根本不去想，因為他看不見的罪惡就與他無關。 而其實寶少爺因為王，很有可能會殺掉潘，而他原本就已經要殺掉黃老皮， 只是沒成功而已。當然這不能完全算在王身上，但是他身為其中一個關鍵人物， 他可以做的更多，想出更兩全其美的主意來，而不是逼心中有苦的人走上極端。 我覺得這種自以為都在做好事的人很恐怖，因為他們不屑去懂人心， 是人心要跟著他們一起高道德，去學習他們學習的， 他們不聽不想，只封閉在自己的世界裡，我現實生活裡從來也不想與這種人做朋友， 因為他完全沒有包容的可能。 也就只有不食人間煙火可以形容這種人了，更別提之後還跟寶少這種人渣 一起把張其結搞崩潰了。 為什麼要給潘這種人錢？讓張其結拿著錢可以對這個世界做出更好的應用。 可笑的是，基督徒作者寫的主角是儒教徒，是黑道大哥穿越當皇帝。 這本書要怎麼繼續寫下去？最後總是要傳教的，讀者等著皇帝跟方秉生悔改吧...... --

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