我觉得剧情很精彩，人心玩得挺有趣，选举招数也挺多参考台湾的政党， 让我不时会心一笑。但是同之前有读者说过的，1851很精彩，有在批判各家思想 而1871就是本传教书，作者越写越歪。 从一开始强调方秉生披着基督教的皮，里面是儒家的狠毒。 然後几乎无恶不做，杀人陷害什麽都干。 加上剧情安排，让读者慢慢了解是儒家佛教毁掉整个中国。（作者的观点） 後面王鱼家传道时，硬是要引用儒家跟佛教的话来扭曲诋毁。 这种传道的方法我真觉得恶心，很明显是儒佛经典读不透，却拿表面来做文章。 随便去估狗他引用的例子，都可以知道该用语的含意解析是什麽， 绝对不是作者写的邪恶化。後面章节安排了狂信者疯狂的行为，这更是让人匪夷所思。 又旁述了神皇的观点就是要用暴力来割除掉儒家思想， 反正儒教徒就是会抱着拳头大的人的大腿，没有尊严兼无耻、自私自利地残害同胞 似乎是说明了非我族类，到最後讲不听时，可以暴力对待他们逼迫他们臣服。 作者这里骂得超凶，但是真的是这样的吗？古代传记翻翻看 真正遵从儒家思想的人，评语都是些愚忠愚孝 或是像岳飞那种忠臣，为了扞卫什麽而死，也成全了自己身後的美名。 看了这部小说，让我真的很同情26， 不是说这部小说通通不好，相反的我对作者描写人性跟行为非常激赏， 但是否因为文革倒光了这些道德伦理，所以才会产生出这样的作者？ 使用虚构小说隐射整个现实社会，很多情节其实套用在现实里，感觉都不会太突兀。 人真的有这麽坏吗？似乎那边道德崩坏的社会里并不奇怪。 小说里连男女歧视都怪给中华传统文化了，而信基督的女人都充满圣洁美好的态度。 我看了只觉得很不舒服，因为除了少数几个民族以外， 世界上大部分的女人都是受歧视而来的，不管她们信的宗教是什麽。 甚至到了今天，世界上没有女牧师没有女教皇就是最好的解释， 如果你研究过基督教跟天主教的历史，也可以发现他们统治的千百年下来有多麽的肮脏 如果你看过女教皇的电影，甚至可以发现一千年前的天主教也是歧视到不行， 跟西方世界普遍认为女人只有生孩子的作用。 在智慧上来说几乎是到处受到父系社会的歧视，甚至也不可受教育。 （女教皇的wiki连结） http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A5%B3%E6%95%99%E5%AE%97%E7%93%8A%E5%AE%89 西方社会能在几百年前开始领先东方社会，跟宗教有关，也有他们其他的道理。 但绝对不是1871里面讲的那麽简单，跟肤浅地都交给基督教来解释。 回到小说情节来讲，王鱼家退出自由党的同时，他只认为自己是在做对的事 但这种人其实是很可怕的，他认为他是好人，但其实他很有可能做的是坏事。 因为他没想过： 一、他退出後，又讲了那些话，很明显的让大家知道张其结有做手脚，这是诽谤。 正常人都一定会死碰到底，就像是张那样。 二、诽谤张其结，让他很有可能选不上，而张其结选不上的话， 这几年来的财富几乎就会消失，张其结遭受沈重打击不一定能活。 三、不只是张其结的财富泡水，很多因为信任王与张的人买张的票， 几年来积蓄都会泡汤，这些人也有很多是教会的。 四、人赌输赌光了，会死人，不是自己自杀就是亲人自杀，因为活不下去了， 你教会也没那麽多钱养所有人，最後还有可能有人偷偷卖女儿。 五、他不怕逼急了宝少爷，他根本不去想，因为他看不见的罪恶就与他无关。 而其实宝少爷因为王，很有可能会杀掉潘，而他原本就已经要杀掉黄老皮， 只是没成功而已。当然这不能完全算在王身上，但是他身为其中一个关键人物， 他可以做的更多，想出更两全其美的主意来，而不是逼心中有苦的人走上极端。 我觉得这种自以为都在做好事的人很恐怖，因为他们不屑去懂人心， 是人心要跟着他们一起高道德，去学习他们学习的， 他们不听不想，只封闭在自己的世界里，我现实生活里从来也不想与这种人做朋友， 因为他完全没有包容的可能。 也就只有不食人间烟火可以形容这种人了，更别提之後还跟宝少这种人渣 一起把张其结搞崩溃了。 为什麽要给潘这种人钱？让张其结拿着钱可以对这个世界做出更好的应用。 可笑的是，基督徒作者写的主角是儒教徒，是黑道大哥穿越当皇帝。 这本书要怎麽继续写下去？最後总是要传教的，读者等着皇帝跟方秉生悔改吧...... --

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