作者saintseiya3 (元人)
看板CFantasy
標題【Jack說話】玄幻小說,文化本格
時間Wed Jun 22 11:24:14 2005
「推理沒有詭計就不是推理。」發願「一生本格」的日本名作島田莊司如是說。
「玄幻沒有文化就不是玄幻。」
我模仿島田如是說,玄幻小說,以我的立場,以文化傳承為本格。
沒有文化的玄幻小說不能算玄幻小說,只是用中文去臨摹的西方奇幻小說。我們沒有《
魔戒》《哈利波特》,但是我們有《封神榜》《西遊記》《聊齋誌異》《閱微草堂筆記》
《蜀山劍俠傳》《江湖奇俠傳》《山海經》。
日本奇幻文豪菊地秀行也曾經說過,中國奇幻的源流和傳統,讓他不免也感到汗顏。
這當然是作者自謙,可是這真的就是事實,我們擁有相當質精量多的文化遺產。
之前在Book板推薦《萬教符籙》,有讀者提出「三教文化影響太深,要看真正的奇幻還
得回溯到那之前。」他跟我提出的例子是夏佩爾的《懷沙》,以屈原的故事為出發,裡頭
的神祇在《九歌》裡面才有出現,確實是排除了三教的影響。
那麼相對說來,以《山海經》中妖怪為主角的《都巿妖奇談》也可以算是這類作品。
玄幻小說在我來看,是一個很好的新的出發,如果願意投入創作,加以引導很容易就能
達到各人理想的方向。但是怕就怕在,玄幻小說會落入當初武俠的瓶頸:
缺乏有意識的提升。
作者願意寫,並不代表他們願意好好寫,這是令人煩惱的。每個人出手都想截斷眾流,
動輒要說「我是原創」「我是獨創」「金庸之後唯我一人獨挑大樑」,動輒就感覺自己前
不見古人後不見來者念天地之悠悠獨愴然而涕下,那麼我會幫他一把:
我打到他「獨愴然而涕下」,自己在陰溝底哭到死吧。
武俠小說是個自由的文類,除了跟「科學」元素水火不容以外,已經算得上是廣納百
川,沒有武俠吃不下的題材,沒有武俠寫不了的精彩。而玄幻,它比武俠又更多了許多
空間,時空背景自由、收納範圍更廣泛。
唯一需要加強的是--
缺乏有意識的提升。
目前我比較會去注意的玄幻小說,有《誅仙》《符法生傳奇01 萬教符籙》《都巿妖奇
談》《獵命師傳奇》《懷沙》,你可以發現到這之中只有《誅仙》是屬性趨近於「奇幻
仙俠」的,其他跟武俠似乎都沒什麼關係。
沒錯,誰說玄幻一定要武俠?武俠也只是一種賣錢的手段而已,我真正想看的是文化。
只要有文化根柢在,不管怎麼寫都是玄幻;反之則不然,那種東西我是不看的。
要跟西方奇幻有所區別,造就東方玄幻,我不排除利用既有的「官方語言」,如菊地秀
行也拿吸血鬼來玩、夢枕貘把「福爾摩斯」套用於《陰陽師》。但是你要知道,他們用官
方語言也可以講自己文化的東西,如吸血鬼獵人D的劍法源自日本劍道,《陰陽師》的故
事發生在日本平安朝。這是我們要學的。
當前類型小說發展最成熟的當屬推理小說,推理小說有很強烈的傳承觀念。前人寫得
好,我承認;但是我要根據我的時代意義走出我自己的小說之道。時代永遠都在變,小
說也永遠都在變,柯南.道爾讓人懷念,但是他不會搶走你在讀者心中的地位--除非你
在讀者心中根本就沒有地位。
那為什麼,每個人都覺得飯碗被金庸搶去,都表現得好像被流放到荒山野嶺一樣,拋棄
了自己文化的源流,才在說「我沒有學金庸,我寫的是中式奇幻小說」?
你不覺得這很吊詭嗎?
說來有點離題了,不過把金庸稱為「大山」真的是一種自我逃避的想法。金庸那裡是大
山?他只是大山上的一顆奇石,一顆飛來石罷了!說什麼「五嶽歸來不看山」,看完金庸
不用再看武俠,請問你知道下一句嗎?那叫「黃山歸來不看嶽」!如果照這樣推論回去,
根本倉頡都不用造字,全中國的文學家就都可以去死了,因為自然環境本身便是一個極其
完美的存在,人類的演進只是不斷在墮落,在破壞。
真正的大山,那叫做中華文化。新銳創作家不思考著在大山山頂種下一顆自己的樹,只
是遙望著大山上的奇石發呆,然後告訴人家:「山頂太高,不要想試著去爬了。」這種態
度就叫做「缺乏有意識的提升」,每個人都在山腳下開泡沫紅茶店,降價求售搞惡性競
爭,卻沒想到只要往上一步就能發現新契機。
文化,是玄幻小說最重要的元素,最值得深入的課題。沒有文化的東西我不想看。你說
那某作家文筆很好吧?那諸葛青雲文筆超好的啊,好過金庸三五倍,他的小說怎麼沒人看
?同樣的原因,就在於「捨本逐末」,金庸小說有非常濃烈的中華文化根柢,諸葛青雲只
有公式跟文筆。
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