http://www.thai.idv.tw/sex_business.html 本文作者: 陳尚懋 擷取段落文章 第一，可以說是泰國的傳統佛教的影響。在泰國的傳統文化中，女人的地位永遠是次於男 人，可以說是次等公民，甚至有句泰國俗語說道：「女人是水牛，男人才是人」 (Females are buffaloes, males are people, phu ying pen khwai phu chai pen khon)，因此佛教鼓勵女性透過提供和尚食物或衣物等方式來積功德，如此一來女性在下 輩子就有機會轉世投胎成為男人。根據泰國上座部佛教(Theravada Buddhism)的教義，只 要性工作者是為了要幫助家庭生計或是捐助寺廟等做功德的行為(merit-making, tham boon)，那賣淫便不是那麼可恥。性工作者如果按時寄錢回家或去廟裡做功德，那其也會 獲得心靈上的愉悅。雖然佛教教義並未支持女性賣淫，但佛教對性交易抱持著較為寬容的 態度確實對於許多女性工作者產生不小的鼓舞力量。 第二，泰國長期以來如此的男女不平等，要求男性在宗教與公共事務上必須扮演著更為重 要的角色，也因此反而賦予了女性經濟與社會的責任，泰國女性因而背負著家庭的經濟壓 力。在泰國的傳統文化中，女人扮演著較為重要的經濟角色，女人可以說是家庭的經濟支 柱。在北部與東北地區，女兒繼承家裡的不動產，例如：房子與土地；兒子則繼承家裡的 動產，例如：水牛或其他牲口。由於女兒繼承了家中的房子與土地等，所以也必須要負責 扶養父母，因為一旦兒子結婚了，就成為女方家的成員，負責照顧女方家的田地，這時家 庭的生計問題就落在了女兒的身上了，在無法負擔的情況之下，便有許多的女性不得不出 賣自己的身體來幫助家裡，60%的泰北女性進入性產業就是為了要扶養父母。 第三，除了男女地位不平等之外，一夫多妻制 (polygamy) 也是影響泰國嫖妓盛行的另一 項傳統文化。1361年大城王朝通過法律允許一夫多妻制，甚至允許丈夫販賣妻子，一夫多 妻制一直到1935年拉瑪六世(Rama VI, 1910-1925)才立法廢除。雖然現在泰國的婚姻採取 登記制，且只能有一位法定的妻子，但在傳統文化的影響之下，大部分的泰國男人除了一 位大老婆(mayor wife, mia luang)之外，還擁有一到數位的小老婆 (minor wife, mia noi)，如此造成泰國男性風流成性(butterfly, jao choo)。另一方面，泰國的法律也規 定，只有結婚之後所產生的財產是屬於夫妻雙方的，婚前的財產則屬於個人所擁有的。因 此，一旦泰國女性面臨婚姻失敗的挫折，通常也同時面臨到生計的問題，許多的失婚婦女 被迫進入性產業養家活口。失婚婦女進入性產業之後有極大的可能性會成為別人的小老婆 ，如此也形成一個惡性循環。 最後，泰國文化所具有的社會容忍，也造成男性在性行為上有較大的自由空間。根據研究 顯示，90%以上的泰國男人都曾經買春，泰國男人嫖妓的比例之高，可以算是同儕之間的 一種社交活動，一群泰國男人出去吃飯、喝酒之後，往往以嫖妓行為為當天的活動劃下句 點。不論其婚姻狀態，泰國男人的買春行為往往被視為是一種正常的娛樂行為。在北部與 某些大城市大學的兄弟會聚會，學長會帶學弟去買春作為慶祝儀式。而發薪日當天也是許 多男人的買春日。 ※ 引述《catherinewu (我的香港奮鬥生活)》之銘言： : 以下純粹個人經驗，不足以放大至整個民族或國家，請客觀看待並保持尊重。 : 就我自己接觸到過的泰國女生，以背景來說，可以粗分兩類。 : 一種就是家庭環境很好的，另一種就是相對來說沒有那麼好的。 : 另外一點就是我們可能要先瞭解到，泰國的貧富差距， : 是在台灣或者在西方國家待過的我們，沒辦法馬上理解的。 : 家庭環境好的，本身條件不會太差，大部分也都是華裔。 : 這些女生大部分還是跟泰籍男生交往， : 畢竟同文同種，身家條件也相當， : 甚至華人家庭背景的家族會希望小孩仍然跟華人通婚。 : 所以我雖然不會說泰文，但是說中文反而更加分，因為血統純正有保證。 : （不是紫色有加分喔～） : 這些女生大部分都會把學歷拿到，認真的就是按部就班唸書畢業， : 混一點的，頂多就是要家裡讓她多待個幾年，反正總會畢業， : 而且有不少同學回去就結婚了，都嫁得很好， : 即使男女雙方是戀愛結婚，但兩個家族合併起來的利益才是重點。 : 我還有一個同學更猛，25歲的小女生， : 因為她老爸在泰國前總理的貪污案中好像被收押， : 這個嬌小的女生出來代父參選，去年底在該省拿到第一高票， : 現在是正妹國會議員一枚。 : 有這類的身家背景，說不定很多一般家庭出身的洋人都沒她們好， : 她們也幾乎不會想要找洋人當對象。 : 談戀愛OK，但是終究要回國的她們，最後的對象還會是本國人。 : 這樣想想也對，到了國外，自己本來有的資源不見得帶的走， : 留在國內她們才有更好的發展， : 像是運用自己的所學，幫自己的家族事業轉型， : 譬如另外一個女同學家裡是大地主， : 現在在搞休閒農場，專做外國人生意， : 聽說很賺，又買了一片地要自行做房地產。 : 講完這些讓人羨慕的例子，就一定有其他讓人傷心的例子。 : 另外一種，就是資源不太豐富的女生。 : 至於這些女生的手段，相信大家聽過也看過不少，這裡就不贅述了。 : 就某種角度來說，她們只是用她們唯一擁有的原始方法力爭上游， : 沒有真正窮到山窮水盡過的我們， : 可能沒有辦法瞭解她們這麼汲汲營營的心態。 : 不要說她們專找外國人，應該說，只要能夠讓她們脫離苦境的男人， : 誰都可以，她們都不會放棄的。 : 如果你曾經生活在有一頓沒一頓的日子，更別說接受過良好的教育， : 妳怎麼能跟她們解釋「人格跟尊嚴是不能被稱斤論兩的賣」？ : 沒有自立更生的能力，唯一能給自己帶來保障的， : 就是找一個可靠的男人。不然還能有什麼辦法呢？ : 曼谷算是泰國的首善之都了吧？ : 但是如果只是當個觀光客，是看不到那些黑暗角落的。 : 因為貧窮帶來的賣春、販毒問題，不會是我們看的到的景色。 : 這個時候就要推一句劉文聰說過的名言： : 「如果可以做神仙，誰會甘願去做畜生。」 : 我也曾經認識一個泰國女同學，她是用被家鄉一個有錢人包養的方式到英國的。 : 但是她本來就志不在唸書，也沒有足夠的學歷申請學校， : 所以她唸的是語言學校，這期間，她積極的物色身邊的男同學們， : 為的也不過是在有錢之後，她開始想要有「尊嚴」了。 : 胖獅子也差點被這樣的女生給騙婚， : 還好獅媽明察秋毫，表面上按兵不動， : 但是後來拆穿那個女生假裝懷孕的騙局， : 不過在這之前， : 胖獅子已經因為女方媽媽說「要幫小倆口投資做生意」， : 吐了不少錢出去了。 : 獅子身邊的朋友也有幾個類似的案例， : 而這些案例裡的女生，為的，不過是讓自己晉身到自己從來不曾擁有過的世界。 : 她們乍聽之下很可惡，但是要是有好一點的環境， : 我想她們也不至於要淪落於此吧？ : 畢竟，在窮困的家庭裡，女兒總是第一個要被犧牲的對象。 : 我也曾經不齒過那些把自己人格跟尊嚴都出賣的女孩， : 但是當我實際看到泰國的貧富差距之後， : 我只能說，要是我在她們的環境，我也不知道自己終究能堅持些什麼。 : 愛慕虛榮的人到處都有，只是大家追求的東西跟方式不一樣。 : 所以我一直覺得，活在台灣的自己，很幸福。 : 至少，我們的社會，相對來說是比較平等，階級間的流動性也相對較高的。 : 總體來說，就算比上不足，比下也足足有餘了。 : 就像ma姊說的，別人的閒事，我們也管不著， : 但至少我們自己知道可以怎麼做，該怎麼做。 : ㄟ～怎麼今天我的文都好嚴肅啊？<(￣△￣")> --

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