這是我之前做的報告裡關於伊斯蘭婚姻的ㄧ小部份,有興趣的人就當作參考看看囉XD 二、 伊斯蘭的婚姻特色 伊斯蘭教法還規定：成年的穆斯林男女，必須結婚，男子有選妻的權利，女子有擇夫的權 利，強調婚姻不可由父母包辦，須經本人同意，且要有證婚人，以確保婚姻的合法性和公 正性。 "她們是你們的衣服，你們是她們的衣服。"（2?187）指出夫妻雙方之間是相互 依賴的關係。 先知穆罕默德也說："孀婦的婚事必須與她們協商，處女的婚事要取得其同 意。"伊斯蘭前的社會沙漠民族有搶奪新娘的習俗,伊斯蘭後,男女雙方都有選擇伴侶的權 利,父母為女兒選擇夫婿時也須經過女兒同意,姑娘可以以微笑或是點頭等方式表示願意出 嫁,只有在明確說出不要時才算拒絕。穆斯林的婚姻不視為一種聖禮,而是男女雙方所訂立 的契約, 古蘭經4︰21將其描述為 mithaq ，即一個 「盟約」,從qadi宣布婚約締結開始, 到其中一方死亡後就自然結束 。婚前男女雙方簽訂的契約裡會有丈夫應送妻子聘儀,分為 大聘和小聘;大聘是不需及時給予妻子的,通常都是較為貴重金額龐大之物,如房子類，而 小聘則是需要及時付清的物品或是禮金。聘儀是給妻子的禮物，是妻子個人的財產，不論 聘儀是什麼，全屬妻子所有，即使離婚了丈夫也不可索回。但如果是由女方提出離婚，她 可能要歸還該份聘儀的部份或全部。若丈夫在結婚時未送給妻子聘儀，遇著離婚，丈夫必 須全數付清給妻子,簽訂婚簽契約對結婚婦女是一種保障,內容由夫妻共同商討制定,包含 交付時間和聘禮的數量種類。也因為此契約的關係男方大都較不願意離婚,同常都是女方 提出。穆斯林的婚姻儀式 （ nikah ） ，是在清真寺由- qadi - 主持舉行,期間會朗誦 古蘭經經文。而穆斯林沒有像中國看黃曆挑日子的習慣,但一般來說禮拜五結婚是最受歡 迎的日子。在 通常的情況下只有新郎和代表新娘的家人出席婚禮，加上兩位婚禮的見證 人，雙方表達他們對婚姻的承諾。 最後由 qadi 主持宣佈婚約締結。 三、 伊斯蘭的離婚制度 在安拉為男人們所訂 立的合法事情中，離婚最讓祂不悅。儘管可以離婚，但離婚被認為 該受責備 （ mubah ） ，如果可能，應儘量避免。古蘭經裡對於離婚是如此說的:「先知 啊！當你們休妻的時候，你們當在她們的待婚期之前休她們，你們當計算待婚期，當敬畏 真主 - 你們的主。你們不要把她們從她們的房裏驅逐出門，她們也不得自己出門，除非 她們做了明顯的醜事。這 是真主的法度，誰超越真主的法度，誰確是不義者。你們不知 道，此後，真主或許創造一件事情。」（古蘭 經65︰1）明顯的表示離婚雖然是被允許的 但除非不得已,最好是不要做,也因此對離婚有諸多限制。在最終離婚之前有三個月經的 'iddah 「規定期」 （古蘭經2︰228） 。丈夫在告訴妻子三次他想休 她 （ anti talaq - 「你被拋棄」 ） 之後夫妻分房，但妻子仍需留在夫家等三個月後確定沒有懷孕 才能離開,而現今經醫學證明這是非常明智的做法。而在丈夫說出三次想要離婚後，還要 經過親友調停，最後真的沒辦法才會離婚。古蘭經也勸告丈夫在離棄他們的妻子時，要在 周密的思考後再提出，且離婚後由於阿拉伯婦女多半沒有自我工作養活自己的能力，因此 丈夫需支付贍養費直到女方再嫁人為止。為了阻止男人濫用離婚的特權，且古蘭經經文裡 的一段說︰ 「休妻是兩次」 （古蘭經2︰229） ，就有了一個男人有兩次休妻但反悔再 度取他的權力，第三次後就不得再娶回女方，除非女方先嫁給別的男人且離婚後才能夠再 度嫁給前夫。 -- love is not just a word , it is a world . --

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