星雲大師：在家信徒你們來到佛門，要如何才能得到佛法的利益？ 你說拜佛、信佛、求佛，這是不夠的，還要行佛。如何行佛？首先承認自己是佛。釋迦牟尼佛成道的時候，在菩提樹下、金剛座上說的第一句話是什麼？「大地眾生皆有佛性。」這句話的意思是「大家都是佛」，不是只有釋迦牟尼佛一個人是佛，我們人人都有佛性，都有成佛的性能。 人的性能很要緊，好比一支麥克風，性能不好的，兩百塊就能買到，性能好的，可能要二十萬以上，同樣是麥克風，為什麼價碼差那麼多？因為性能不一樣。 每個人都有個性、性能，就看大家的性能好不好，有的人能早能晚、能飽能餓、能忙能閒、能前能後、能上能下、能多能少，什麼都能，無所不能，人是萬能的，萬能就是佛了。 所以我到處提倡大家要做佛，禪門講究直下承擔，自性是佛。各位居士你們敢承認自己是佛嗎？假如你們敢承認是佛，你們即刻就可以得到很多的利益，現在你們試著跟我說一句好嗎？「我是佛。」（眾：我是佛。） 還有些人沒有說，大聲的說，不用怕，「我是佛！」（眾：我是佛！）太好了，雲居山今天出了你們這麼多的佛祖，是很值得慶祝的。 你們已經說過你是佛了，就要記住佛也有基本的條件。比方說，你們居士們回家以後，先生也好，太太也好，假如另外一方要和你鬥嘴吵架，你要趕快想：「我已經在雲居山承認我是佛了，佛祖跟你不吵架。」每個家庭不就和平、和好了嗎？假如你太喜好喝酒了，就想一想，佛祖有這樣嗎？沒有，佛祖不會這樣，就不會喝酒了。你想吃菸，想想佛祖有吃菸嗎？不會，於是你也不吃菸了。因為現在我是佛，對朋友我會講信用，對國家我要愛國，佛祖也是很愛國的。所以如果我們都能承認自己是佛，行佛所行，在國家、社會、家庭都會很美滿。 現在坐飛機、在公共場所都不准吃菸，因為菸的味道讓人不好受，你何必把不好受給人？我們大家要有志氣，要體貼，要給人歡喜、給人方便，為了我們大家要做佛，總要有一點條件，佛也不是簡簡單單就能做的。 一個信徒光是到寺院求佛祖給我保佑、給我發財、給我家庭平安，那是不可能的，人生的所有一切，不是用求就能求來的，你要有因果觀念。就如田裡沒有播種，你卻跟田說：「田啊，你要生長啊，五穀豐收啊！」這怎麼可能？ 比方，在《阿含經》裡說，石頭會沉到水裡，你跟神明說：「神明啊，你把石頭浮起來吧！」石頭不會浮起來的，這不是神明不靈，而是石頭本身就會沉到水裡。 如果你把油倒在水裡，油會浮在水面上，你跟神明說：「神明啊！你把油沉下去吧。」油也不會沉下去的，油本身就是浮在水面上，你求神明也沒有用。所以祈求，只能求一個加持，求一個心中的力量，重要的是自己怎麼表現，自己怎麼做。做什麼？受持五戒。受持五戒不難。 第一是「不殺生」。這是很容易受持的。不殺生是指不殺人，對人家的生命沒有侵犯、殺害的意思，還要心存仁慈。你說，人是不敢殺，有時難免還是會打死蟑螂、老鼠，不過這是小罪，可以懺悔，最重要是不殺人。有的人為了求長壽，會買鳥、買魚來放生，其實這沒有用，只要你不殺生還能護生，你不殺生還有仁慈的心，壽命自然會增長，不求而有。 第二是「不偷盜」。是指不侵犯他人的財富，還要尊重人家財產的自由。我不偷盜，還要幫助別人，給人方便、給人利益。不是說我採了一朵花，喝了別人的一杯水，就犯了盜戒，也沒有那麼嚴重。只要不是五錢黃金以上的東西，可以改過；五錢黃金以上的東西就不能偷了，那是很嚴重的。有時犯了盜戒我們自己還不知道，因為迷糊，覺得你的就是我的，人家的都是我的，歡喜討便宜，歡喜占人家的利益，把人家的利益占為己有，這個就是盜戒。 例如：一個小孩在學校裡面，偷了同學的一枝原子筆，老師覺得這個行為不好，有必要告訴家長，便找小孩的爸爸到學校來，跟他說小孩偷了人家的原子筆。爸爸一聽，即刻給小孩兩個耳光，說：「你要死啊，誰叫你偷人家的原子筆呢？你如果要原子筆，爸爸在公司機關帶一大堆回來給你也可以啊！」 你們大家聽聽，有其父才有其子，你從公司帶回一大包原子筆也是貪汙，也是竊盜，只是自己不知道，慢慢就習以為常了。 第三是「不邪淫」。在家居士，你可以談戀愛，可以結婚，可以離婚，也可以再結婚，這是法律上所准許的，佛教也准許，但是你不能邪淫。意思是，除了正當的夫妻以外，你不可以有婚外情，亂搞男女關係，這個很麻煩。我們求佛祖、神明保佑我們家庭和諧，如果有愛情糾紛、家庭是非不斷，怎麼能和諧？只要你能夠不邪淫，家門清淨，子孫榮耀，家庭自然會和平、和諧、和好了。不邪淫，不但不侵犯別人的身體，還尊重人家的身體和名節。 但是，現在的人有一個錯誤的觀念，說不是我愛他，是他要愛我，我也沒有辦法，這是自作多情。為什麼一定要占有愛情、愛欲才叫戀愛呢？愛社會、愛家庭、愛工作、愛興趣，可以愛的東西很多，又能幫忙別人。 第四是「不妄語」。妄語、說謊，這個也是人不好的習慣。說謊如果是善意的，沒有害人的心理。比方人家問：「你吃過飯了嗎？」你怕麻煩人家，雖然還沒吃，不過你回答：「吃過了。」一句方便妄語，這個還可以原諒。假如你說的話讓別人受害，受到損失，那就不對了。 所以，不可以說妄語，要說善良的話。大家比較常犯的是小妄語，可以認錯、懺悔，大妄語你們不容易犯，例如你說「我有神通」、「我已經證到果位了」、「我開悟了」、「我是活佛」、「我是無上師」等等，大妄語的罪過很重。 第五是「不喝酒」。除了不喝酒，還要加上不吸毒。現在毒品流行，過去有林則徐禁煙，就是為了讓我們中華民族健康，不要上西方人的當，讓鴉片來墮落我們的意志，喪失掉我們的身體健康，把錢也吃了，名也吃了，家庭又不和，祖上也不光采，好可惜。所以不要亂吃、不要吸毒、不要喝酒。酒會亂性，所以縱然是吃酒，要做到不醉酒，不酗酒，不藉酒裝瘋。你說，現在的社會風氣，為了應酬，雖然學佛，也不能不去應付一下，這是可以的，不過要有限度。 所以，若要長命富貴，不殺生就好；若要發財，不偷盜就好；若要家庭和諧，不邪淫就好；若要自己的名譽好、有信用，不妄語就好；若要身體健康，不喝酒、不吸毒就好。 我覺得你們在家居士，參禪念佛是我們的正行，受五戒幫助我們管理自己，五戒是管理學，是自我管理。你持戒不持戒與佛祖有什麼關係？只是你受持五戒，自己的名譽也好、身體也好、家庭也好，什麼都好，你為什麼不持戒、不要自我管理呢？ 人從幼小的時候，都曉得要有座右銘，要自我管理。現在我就告訴各位，我們出家法師的自我管理，就是要六和：思想要統一，利益要均衡，法制要平等，身住要和敬，語言要無諍，心意要和悅。 在家的居士們，你們要知道，我現在做佛教徒，我要做佛，因此我要不殺生，還行仁慈；我不偷盜，還能布施做好事；我不邪淫，還對人家尊重、幫助；我不說謊，還讚揚人家的美德；我不吃毒品、不醉酒，還讓自己的飲食正常。學佛就是要正常。 （摘錄「星雲大師於二○一一年五月廿六日於雲居山真如禪寺」開示） --

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