星云大师：在家信徒你们来到佛门，要如何才能得到佛法的利益？ 你说拜佛、信佛、求佛，这是不够的，还要行佛。如何行佛？首先承认自己是佛。释迦牟尼佛成道的时候，在菩提树下、金刚座上说的第一句话是什麽？「大地众生皆有佛性。」这句话的意思是「大家都是佛」，不是只有释迦牟尼佛一个人是佛，我们人人都有佛性，都有成佛的性能。 人的性能很要紧，好比一支麦克风，性能不好的，两百块就能买到，性能好的，可能要二十万以上，同样是麦克风，为什麽价码差那麽多？因为性能不一样。 每个人都有个性、性能，就看大家的性能好不好，有的人能早能晚、能饱能饿、能忙能闲、能前能後、能上能下、能多能少，什麽都能，无所不能，人是万能的，万能就是佛了。 所以我到处提倡大家要做佛，禅门讲究直下承担，自性是佛。各位居士你们敢承认自己是佛吗？假如你们敢承认是佛，你们即刻就可以得到很多的利益，现在你们试着跟我说一句好吗？「我是佛。」（众：我是佛。） 还有些人没有说，大声的说，不用怕，「我是佛！」（众：我是佛！）太好了，云居山今天出了你们这麽多的佛祖，是很值得庆祝的。 你们已经说过你是佛了，就要记住佛也有基本的条件。比方说，你们居士们回家以後，先生也好，太太也好，假如另外一方要和你斗嘴吵架，你要赶快想：「我已经在云居山承认我是佛了，佛祖跟你不吵架。」每个家庭不就和平、和好了吗？假如你太喜好喝酒了，就想一想，佛祖有这样吗？没有，佛祖不会这样，就不会喝酒了。你想吃菸，想想佛祖有吃菸吗？不会，於是你也不吃菸了。因为现在我是佛，对朋友我会讲信用，对国家我要爱国，佛祖也是很爱国的。所以如果我们都能承认自己是佛，行佛所行，在国家、社会、家庭都会很美满。 现在坐飞机、在公共场所都不准吃菸，因为菸的味道让人不好受，你何必把不好受给人？我们大家要有志气，要体贴，要给人欢喜、给人方便，为了我们大家要做佛，总要有一点条件，佛也不是简简单单就能做的。 一个信徒光是到寺院求佛祖给我保佑、给我发财、给我家庭平安，那是不可能的，人生的所有一切，不是用求就能求来的，你要有因果观念。就如田里没有播种，你却跟田说：「田啊，你要生长啊，五谷丰收啊！」这怎麽可能？ 比方，在《阿含经》里说，石头会沉到水里，你跟神明说：「神明啊，你把石头浮起来吧！」石头不会浮起来的，这不是神明不灵，而是石头本身就会沉到水里。 如果你把油倒在水里，油会浮在水面上，你跟神明说：「神明啊！你把油沉下去吧。」油也不会沉下去的，油本身就是浮在水面上，你求神明也没有用。所以祈求，只能求一个加持，求一个心中的力量，重要的是自己怎麽表现，自己怎麽做。做什麽？受持五戒。受持五戒不难。 第一是「不杀生」。这是很容易受持的。不杀生是指不杀人，对人家的生命没有侵犯、杀害的意思，还要心存仁慈。你说，人是不敢杀，有时难免还是会打死蟑螂、老鼠，不过这是小罪，可以忏悔，最重要是不杀人。有的人为了求长寿，会买鸟、买鱼来放生，其实这没有用，只要你不杀生还能护生，你不杀生还有仁慈的心，寿命自然会增长，不求而有。 第二是「不偷盗」。是指不侵犯他人的财富，还要尊重人家财产的自由。我不偷盗，还要帮助别人，给人方便、给人利益。不是说我采了一朵花，喝了别人的一杯水，就犯了盗戒，也没有那麽严重。只要不是五钱黄金以上的东西，可以改过；五钱黄金以上的东西就不能偷了，那是很严重的。有时犯了盗戒我们自己还不知道，因为迷糊，觉得你的就是我的，人家的都是我的，欢喜讨便宜，欢喜占人家的利益，把人家的利益占为己有，这个就是盗戒。 例如：一个小孩在学校里面，偷了同学的一枝原子笔，老师觉得这个行为不好，有必要告诉家长，便找小孩的爸爸到学校来，跟他说小孩偷了人家的原子笔。爸爸一听，即刻给小孩两个耳光，说：「你要死啊，谁叫你偷人家的原子笔呢？你如果要原子笔，爸爸在公司机关带一大堆回来给你也可以啊！」 你们大家听听，有其父才有其子，你从公司带回一大包原子笔也是贪污，也是窃盗，只是自己不知道，慢慢就习以为常了。 第三是「不邪淫」。在家居士，你可以谈恋爱，可以结婚，可以离婚，也可以再结婚，这是法律上所准许的，佛教也准许，但是你不能邪淫。意思是，除了正当的夫妻以外，你不可以有婚外情，乱搞男女关系，这个很麻烦。我们求佛祖、神明保佑我们家庭和谐，如果有爱情纠纷、家庭是非不断，怎麽能和谐？只要你能够不邪淫，家门清净，子孙荣耀，家庭自然会和平、和谐、和好了。不邪淫，不但不侵犯别人的身体，还尊重人家的身体和名节。 但是，现在的人有一个错误的观念，说不是我爱他，是他要爱我，我也没有办法，这是自作多情。为什麽一定要占有爱情、爱欲才叫恋爱呢？爱社会、爱家庭、爱工作、爱兴趣，可以爱的东西很多，又能帮忙别人。 第四是「不妄语」。妄语、说谎，这个也是人不好的习惯。说谎如果是善意的，没有害人的心理。比方人家问：「你吃过饭了吗？」你怕麻烦人家，虽然还没吃，不过你回答：「吃过了。」一句方便妄语，这个还可以原谅。假如你说的话让别人受害，受到损失，那就不对了。 所以，不可以说妄语，要说善良的话。大家比较常犯的是小妄语，可以认错、忏悔，大妄语你们不容易犯，例如你说「我有神通」、「我已经证到果位了」、「我开悟了」、「我是活佛」、「我是无上师」等等，大妄语的罪过很重。 第五是「不喝酒」。除了不喝酒，还要加上不吸毒。现在毒品流行，过去有林则徐禁烟，就是为了让我们中华民族健康，不要上西方人的当，让鸦片来堕落我们的意志，丧失掉我们的身体健康，把钱也吃了，名也吃了，家庭又不和，祖上也不光采，好可惜。所以不要乱吃、不要吸毒、不要喝酒。酒会乱性，所以纵然是吃酒，要做到不醉酒，不酗酒，不藉酒装疯。你说，现在的社会风气，为了应酬，虽然学佛，也不能不去应付一下，这是可以的，不过要有限度。 所以，若要长命富贵，不杀生就好；若要发财，不偷盗就好；若要家庭和谐，不邪淫就好；若要自己的名誉好、有信用，不妄语就好；若要身体健康，不喝酒、不吸毒就好。 我觉得你们在家居士，参禅念佛是我们的正行，受五戒帮助我们管理自己，五戒是管理学，是自我管理。你持戒不持戒与佛祖有什麽关系？只是你受持五戒，自己的名誉也好、身体也好、家庭也好，什麽都好，你为什麽不持戒、不要自我管理呢？ 人从幼小的时候，都晓得要有座右铭，要自我管理。现在我就告诉各位，我们出家法师的自我管理，就是要六和：思想要统一，利益要均衡，法制要平等，身住要和敬，语言要无诤，心意要和悦。 在家的居士们，你们要知道，我现在做佛教徒，我要做佛，因此我要不杀生，还行仁慈；我不偷盗，还能布施做好事；我不邪淫，还对人家尊重、帮助；我不说谎，还赞扬人家的美德；我不吃毒品、不醉酒，还让自己的饮食正常。学佛就是要正常。 （摘录「星云大师於二○一一年五月廿六日於云居山真如禅寺」开示） --

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