伽提迦羅經*1 中部.八十一 蕭式球 譯 這是我所聽見的: 有一次，世尊和人數眾多的比丘僧團一起，在拘薩羅遊行說法。他離開 道路走到一處地方，之後展現出微笑。 這時候，阿難尊者心想: “是什麼原因和條件使世尊展現微笑呢? 如來是不會無緣無故展 現微笑的。” 於是把大衣覆蓋一邊肩膊，向世尊合掌，然後對世尊說: “大德，是什麼原因和條件使世 尊展現微笑呢? 如來是不會無緣無故展現微笑的。” “阿難，從前，這個地方是一個稱為韋波楞伽的市鎮，這個市鎮富庶、繁榮、人口眾多。 阿難，迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺曾經依止韋波楞伽鎮來生活，迦葉世尊. 阿羅漢. 等正 覺在這裏有一個園林，迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺坐在這裏教化比丘僧團。” 於是，阿難尊者把大衣摺為四疊，然後對世尊說: “大德，世尊請坐。這樣的話，這處地 方便會有兩位阿羅漢. 等正覺使用過。” 世尊坐在為他預備好的座位上，然後對阿難尊者說: “阿難，從前，這個地方是一個稱為 韋波楞伽的市鎮，這個市鎮富庶、繁榮、人口眾多。阿難，迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺曾 經依止韋波楞伽鎮來生活，迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺在這裏有一個園林，迦葉世尊. 阿 羅漢. 等正覺坐在這裏教化比丘僧團。 “阿難，韋波楞伽鎮有一位陶師名叫伽提迦羅，他是迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺的大護法 。伽提迦羅陶師有一位非常要好的朋友名叫光護，他是一位年青的婆羅門。 “阿難，伽提迦羅對光護說: ‘光護賢友，我們一起去見迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺吧。 迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺是值得去見的。’ “阿難，當伽提迦羅說了這番話後，光護對他說: ‘伽提迦羅賢友，停止。去見那個秃頭 的沙門有什麼好呢? ’ “阿難，第二次...... “阿難，第三次伽提迦羅對光護說:‘光護賢友，我們一起去見迦葉世尊. 阿羅漢. 等正 覺吧。迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺是值得去見的。’ “阿難，當伽提迦羅說了這番話後，第三次光護對他說: ‘伽提迦羅賢友，停止。去見那 個秃頭的沙門有什麼好呢? ’ “ ‘光護賢友，既然這樣，我們拿背擦和皂粉，去河裏沐浴吧。’ “ ‘賢友，好的。’ “阿難，伽提迦羅和光護拿了背擦和皂粉後，便去河裏沐浴。 那時候，伽提迦羅對光護說: ‘光護賢友，迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺的園林就在附近， 我們一起去見迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺吧。迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺是值得去見的。 ’ “阿難，當伽提迦羅說了這番話後，光護對他說: ‘伽提迦羅賢友，停止。去見那個秃頭 的沙門有什麼好呢? ’ “阿難，第二次...... “阿難，第三次伽提迦羅對光護說: ‘光護賢友，迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺的園林就在 附近，我們一起去見迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺吧。迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺是值得去 見的。’ “阿難，當伽提迦羅說了這番話後，第三次光護對他說: ‘伽提迦羅賢友，停止。去見那 個秃頭的沙門有什麼好呢? ’ “阿難，於是，伽提迦羅扯著光護的腰帶說: ‘光護賢友，迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺的 園林就在附近，我們一起去見迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺吧。迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺 是值得去見的。’ “阿難，光護鬆去被伽提迦羅扯著的腰帶，然後說: ‘伽提迦羅賢友，停止。去見那個秃 頭的沙門有什麼好呢? ’ “阿難，伽提迦羅在光護洗頭的時候扯著他的頭髮說: ‘光護賢友，迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺的園林就在附近，我們一起去見迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺吧。迦葉世尊. 阿羅漢 . 等正覺是值得去見的。’ “阿難，那時光護心想: ‘真是罕見，真是少有! 伽提迦羅的種姓比我低，但也扯著我的 頭髮，這一定不是一件小事! ’ 於是對伽提迦羅說: ‘伽提迦羅賢友，到此為止了嗎? ’ “ ‘光護賢友，到此為止了。但是，這位迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺是值得去見的。’ “ ‘伽提迦羅賢友，既然這樣，放開我吧，我們一起去。’ “阿難，於是，伽提迦羅和光護一起前往迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺那裏，到了之後，伽 提迦羅對迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺作禮，然後坐在一邊; 光護和迦葉世尊. 阿羅漢. 等 正覺互相問候，作了一些悅意的交談，然後坐在一邊。 伽提迦羅對迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺說: ‘大德，這位光護是我非常要好的朋友，他是 一位年青的婆羅門，請世尊為他說法。’ “阿難，迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺為伽提迦羅和光護說法，對他們開示， 對他們教導 ，使他們景仰，使他們歡喜。他們因迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺的說法而得到開示，得到 教導，感到景仰，感到歡喜，他們對迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺的說話感到歡喜，感到高 興，之後起座對迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺作禮，右繞迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺，然後 離去。 “阿難，有一次，光護對伽提迦羅說: ‘伽提迦羅賢友，聽了這些法義，你會出家過沒有 家庭的生活嗎? ’ “ ‘光護賢友，你不知我要照顧盲眼的父母嗎? ’ “ ‘伽提迦羅賢友，我會出家過沒有家庭的生活。’ “阿難，於是，伽提迦羅和光護一起前往迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺那裏，對迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺作禮，然後坐在一邊。 伽提迦羅對迦葉世尊. 阿羅 漢. 等正覺說: ‘大德，這位光護想跟隨世尊出家。’ “阿難，光護在迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺座下出家，受具足戒。迦葉世尊. 阿羅漢. 等 正覺在韋波楞伽住了一段時間──在光護受具足戒半個月之後便啟程向波羅奈出發，途經 多處地方之後便抵達波羅奈，之後迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺住在波羅奈的仙人住處鹿野 苑。 “阿難，迦尸國王其基聽到迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺抵達波羅奈及住在仙人住處鹿野苑 的消息，便吩咐安排多部車輛，然後登上御駕，和大批隨從的車輛一起出發去見迦葉世尊 . 阿羅漢. 等正覺。 當車輛到了車路的盡頭時，他下車徒步走到迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺那裏，對迦葉世尊 . 阿羅漢. 等正覺作禮，然後坐在一邊。 迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺對其基王說法，對他開示，對他教導，使他景仰，使他歡喜。 其基王因迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺的說法而得到開示，得到教導，感到景仰，感到歡喜 ，之後對迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺說: ‘大 德，願世尊和比丘僧團明天接受我的食物 。’ “阿難，迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺保持沈默以表示接受供養。其基王知道迦葉世尊. 阿 羅漢. 等正覺接受邀請後，便起座對迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺作禮，右繞迦葉世尊. 阿 羅漢. 等正覺，然後離去。 “阿難，在清晨的時候，其基王吩咐人在自己的居所準備美味的硬食物和軟食物，準備精 選的紅米飯，準備各種醬汁和咖喱，然後使人通知迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺: ‘大德， 現在食物已經準備好了。’ “阿難，在上午，迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺穿好衣服，拿著大衣和缽與比丘僧團一起前 往其基王的居所。 去到後，迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺和比丘僧團 坐在為他們預備好的座位上。其基王親 手將美味的硬食物和軟食物遞送給以佛陀為首的比丘僧團，使他們得到滿足，使他們掩缽 示意吃飽。 當迦葉世尊. 阿羅漢. 等 正覺吃完食物，手離開缽的時候，其基王以一低座坐在一邊， 對迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺說: ‘大德，願世尊在波羅奈雨季安居，我會供養僧團。’ “ ‘大王，不。我已有雨季安居的地方了。’ “阿難，第二次...... “阿難，第三次其基王對迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺說: ‘大德，願世尊在波羅奈雨季安 居，我會供養僧團。’ “第三次迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺對其基王說: ‘大王，不。我已有雨季安居的地方了 。’ “阿難，其基王知道迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺不答應在波羅奈雨季安居，內心感到失望 和苦惱，於是對迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺說: ‘大德，還有一 些比我更熱心的護法嗎? ’ “ ‘大王，有的。有個稱為韋波楞伽的市鎮，那裏有一位陶師名叫伽提迦羅，他是我的 大護法。大王，你會因我不答應在波羅奈雨季安居而感到失望和苦惱，但他是不會這樣的 。 “ ‘大王，伽提迦羅皈依佛、皈依法、皈依僧。 “ ‘大王，他遠離殺生、遠離偷盜、遠離邪淫、遠離妄語、遠離飲酒。 “ ‘大王，他對佛具有一種不會壞失的淨信，對法具有一種不會壞失的淨信，對僧具有 一種不會壞失的淨信，具有聖者所推崇的戒。 “ ‘大王，他對苦清除了搖擺，對苦集清除了搖擺，對苦滅清除了搖擺，對苦滅之道清 除了搖擺。 “ ‘大王，他一天只吃一餐，修習梵行，具有戒行，具有善法。 “ ‘大王，他放下了金銀，離棄了珠寶。 “ ‘大王，他不會手拿尖鋤掘地取泥土來製陶器*2，只喜歡取山坡崩塌的泥土或老鼠翻 開地上的泥土來製陶器。當陶器製成時，他對人說: “你們喜歡放下多少糙米、綠豆、豌 豆來交換這些陶器的話，便放下多少吧。” “ ‘大王，他照顧盲眼的父母。 “ ‘大王，他斷除五下分結，在上界化生，在那裏入滅，不會從那世間回來。 “ ‘大王，有一次，我住在韋波楞伽鎮。在上午，我穿好衣服，拿著大衣和缽前往伽提 迦羅的父母那裏，對他們說: “長者，陶師去了哪裏呢? ” “ ‘ “大德，你的護法外出了。碗裏的白米飯和鍋裏的醬汁你拿去吃吧。” “ ‘大王，我拿了碗裏的白米飯和鍋裏醬汁來吃，吃完之後便起座離去。 “ ‘大王，之後伽提迦羅回到父母那裏，對他們說: “誰吃了碗裏的白米飯和鍋裏的醬 汁呢? ” “ ‘ “小兒，迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺拿了碗裏的白米飯和鍋裏醬汁來 吃，吃完之 後便起座離去。” “ ‘大王，那時候伽提迦羅心想: “我有得著，我有善得! 迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺 跟我這麼稔熟! ” 伽提迦羅的喜樂半個月都不散去，他父母的喜樂七天都不散去。 “ ‘大王，有一次，我也是住在韋波楞伽鎮。在上午，我穿好衣服，拿著大衣和缽前往 伽提迦羅的父母那裏，對他們說: “長者，陶師去了哪裏呢?” “ ‘ “大德，你的護法外出了。碗裏的牛乳粥和鍋裏的醬汁你拿去吃吧。” “ ‘大王，我拿了碗裏的牛乳粥和鍋裏醬汁來吃，吃完之後便起座離去。 “ ‘大王，之後伽提迦羅回到父母那裏，對他們說: “誰吃了碗裏的牛乳粥和鍋裏的醬 汁呢? ” “ ‘ “小兒，迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺拿了碗裏的牛乳粥和鍋裏醬汁來 吃，吃完之 後便起座離去。” “ ‘大王，那時候伽提迦羅心想:“我有得著，我有善得! 迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺跟 我這麼稔熟! ” 伽提迦羅的喜樂半個月都不散去，他父母的喜樂七天都不散去。 “ ‘大王，有一次，我也是住在韋波楞伽鎮。那時候，我的小屋漏水，於是對比丘說: “比丘們，你們去伽提迦羅的居所看看有沒有草吧。” “ ‘大王，當我說了這番話後，比丘對我說: “大德，伽提迦羅的居所沒有草，但他的 工場有一個草頂蓋。” “ ‘ “比丘們，你們去伽提迦羅的工場，取那草頂蓋的草吧。” 於是比丘 便去伽提迦羅的工場，取那草頂蓋的草。 “ ‘大王，伽提迦羅的父母對比丘說: “誰在取工場草頂蓋的草呢? ” “ ‘比丘們說: “賢姊，迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺的小屋漏水。” “ ‘ “大德們，你們取去吧。賢者們，你們取去吧。” “ ‘大王，之後伽提迦羅回到父母那裏，對他們說: “誰取去工場草頂蓋 的草呢? ” “ ‘ “小兒，是比丘。迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺的小屋漏水 。” “ ‘大王，那時候伽提迦羅心想: “我有得著，我有善得! 迦葉世尊. 阿羅漢. 等正覺 跟我這麼稔熟! ” 伽提迦羅的喜樂半個月都不散去，他父母的喜樂七天都不散去。 “ ‘大王，那個工場一連三個月都沒有屋頂，但雨水打不進去。 “ ‘大王，伽提迦羅就是這樣子的。’ “ ‘大德，伽提迦羅有得著，伽提迦羅有善得! 他跟世尊這麼稔熟! ’ “阿難，其基王送大約五百車糙米、各種米類、醬料、黃土給伽提迦羅。其基王的下人把 貨物送到伽提迦羅那裏，然後對伽提迦羅說: ‘大德，其基王送大約五百車糙米、各種米 類、醬料、黃土給你。大德，請收下吧。’ “ ‘大王是有很多要務的，大王是有很多事情要做的。我所需的已經足夠，請你把這些 東西留回給大王吧。’ “阿難，可能你會這樣想: ‘那時的年青婆羅門光護是別人。’ 阿難，不要這樣想，我 就是那時的年青婆羅門光護了。” 世尊說了以上的話後，阿難尊者對世尊的說話心感高興，滿懷歡喜。 *中部.八十一.伽提迦羅經 完 *中部.中分五十经.王品.八十一 https://i.mopix.cc/bucNf7.jpg 注： *1 《中部》八十一至九十經十篇經文的內容全是跟國王有關的，這十篇經文收錄為一品 ，品名是《王品》。 經常閱讀原始佛教經文的讀者會發覺，《王品》當中多篇經文如八十一、八十二、八十三 、八十六、九十等經的內容比較遠離原始佛教的中心法義，也比較遠離實修與智慧方面的 法理，有些內容甚至去到一個誇張、不合情理、跟史實不符的程度。這類內容在後出的佛 典如《小部》、經與律的《註釋》之中較為多見，但有些時候也會出現在四部《尼柯耶》 之中。 這篇經文說到，古佛之一的迦葉佛曾在印度出現及曾在波羅奈安居; 這是跟現實歷史不符 的。 這篇經文也強調伽提迦羅跟迦葉佛的稔熟程度，迦葉佛因小屋漏水而叫比丘在伽提迦羅不 在家的情況下拆去他工場的草頂來用; 這種 “不問自取” 的行為是不會出現在釋迦佛身 上的，也不會出現在任何一個有修養的人身上的。 *2 這樣可避免傷害泥土中的生命。 *中部Majjhima Nikaya *汉译南传上座部巴利文-经藏 *中部一共有152经，其章节安排及内容大致分为： 根本50经 根本法门品：1-10 师子吼品：11-20 譬喻法品：21-30 双大品：31-40 双小品：41-50 中分50经 居士品：51-60 比丘品：61-70 普行者品：71-80 王品：81-90 婆罗门品：91-100 后50经 天臂品：101-110 不断品：111-120 空品：121-130 分别品：131-140 六处分别品：141-152 --

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