印光法師：是名真佛弟子，是名真大丈夫 文鈔原文： 所言居士之名者，居家修道之士也。實者即敦倫盡分，閒邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行， 修行世善，以立其基。真為生死，發菩提心，信願念佛，求生西方，普願自他，同了生死 。能如是者，方可不負居士之名。 事業者，即以身率物，宏揚佛化，唯以自利利他，己立立人為志事。於虛名浮利，略不縈 心。於倫理清規，決不違犯。俾凡見者聞者，悉生景仰之心。所謂以言教者訟，以身教者 從。 世出世間，無一事不以身為本者。本若不立，縱有作為，悉是場面上事。既非真修，必招 外侮。反令邪見人據此以謗佛法。自他二利既失，生死大事何了。 若是入林林友，各發金剛堅固之心，誓行自他兼利之事。盡倫學儒，盡性學佛。追蹤過去 先覺，不肯稍涉退屈。是名真佛弟子，是名真大丈夫。則居士之名實事業，可以光輝即世 ，垂裕後昆矣。 ——《印光法師文鈔》‧ 南通金沙區佛教居士林成立宣言 白話譯文： 所說的居士的名稱，就是居家修道之士。居士的實質：就是敦睦人倫，竭盡己分，防止邪 惡，心懷誠敬，諸惡莫作，眾善奉行，修行世間善法，來建立基礎。真為生死，發菩提心 ，信願念佛，求生西方，普願自他，同出生死。能夠如此，才可以不辜負居士這個名稱。 居士的事業：就是以身作則，宏揚佛化，唯以自利利他，自己成就，成就他人作為志向事 業。對於虛名浮利，絲毫不掛心。對於倫理清規，決定不違犯。使得凡是見到聽到的人， 全都生起景仰之心。所謂以言語教導，他人就會互相爭論而無所適從；以自身行為教導， 他人就會跟從。 世出世間，沒有一件事，不是以自身行為為根本的。根本如果不建立，縱然有所作為，全 都是場面上的事。既然不是真實修持，必定招來外面的欺侮。反而令邪見人依據這些來誹 謗佛法。自利、利他二種利益，既然失去，生死大事如何能了。 如果加入居士林的林友，各各發起金剛堅固之心，誓願行自他兼利之事。竭盡倫常學儒， 竭盡心性學佛。追隨過去的先覺聖賢，不肯稍生退縮自屈。這名為真正的佛弟子，這名為 真正的大丈夫。那麼居士的名稱、實質、事業，可以光輝當世，利益子孫了。 ——如誠法師譯 https://i.mopix.cc/39jNBT.jpg --

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