文 / 聖嚴法師 諸位一定知道，如果身體健康，一定感覺到很舒服、很柔軟，也很溫暖；如果身體不舒服 ，就會僵硬，或者是發熱、發寒。同樣地，我們的心如果是健康的話，也是輕鬆的、愉快 和溫暖的。 以溫暖的心來看我們的世界，沒有一樣東西是討厭的；以輕鬆的心來看我們這個世界，沒 有一樣事情不值得我們歡喜。相反地，如果以冷冰冰的態度來看這個世界，這個世界就沒 有什麼好玩了。 如果以很熱的心態來看我們這個世界，有時候還不錯，有時候會不好。熱度是一種煩惱， 你很熱心是好事，可是有時候是一種很強烈的煩惱，不是貪就是瞋，所以才會心裡發熱。 如果以溫暖的心來看我們這個世界，就是對所有人關懷，對所有人同情，對所有人慈悲。 給人溫暖的關懷 每一個人都知道，如果有人對我們關懷，我們會感覺到一種溫暖，如果沒有人關懷我們， 就會感覺到這個世界很冷酷，所以佛菩薩的慈悲是溫暖的關懷，我們學佛的人，念佛的人 ，應該要像佛那樣地去關懷、去照顧人。我現在請問諸位，我們究竟是希望人家來照顧我 們呢？還是我們去照顧人？是希望佛來度我們呢？還是願意自己也發願去度眾生？ 很多人都很自私，都希望人家來關懷我們，而很少想到我們自己去關懷人、幫助人、慈悲 人。什麼原因呢？就是我們的溫度不夠，我們的心沒有溫暖，我們的心是冷的，所以很容 易吸收人家的暖氣。如果大家都在吸收別人的暖氣，我們這個世界會變成什麼樣的世界？ 變成冷酷的世界。當每一個人都感覺到冷酷的時候，這個世界就很可怕，變成地獄了，我 們還沒有死，就感覺到地獄的可怕在我們的四周。 其實我們每一個人都有溫度，每一個人都有很好的條件和能力去關懷人、幫助人、慈悲人 ，但是我們自己不願意去做，很多人都希望求佛、求菩薩、求神的保佑和賜福，而自己沒 有想到也去保佑人，也去賜福給人。這種人多半這樣講：因為我是凡夫，所以求佛、求菩 薩、求神來幫助我，我沒有力量幫助人。很多的人經常期待著貴人相助，但是沒有想到自 己就是其他的人的貴人，自己就可以付出溫度和熱度來幫助人！如果人人都期待著貴人的 幫助，那誰是貴人呢？誰能幫助人？那就只有等待佛菩薩或神變化成貴人來救我們、幫助 我們了。 事實上，佛菩薩變成貴人來幫助我們的情形是有，但不是常常有。既然我們有心要學佛、 信佛，我們學佛的什麼——學佛智慧的清涼，學佛慈悲的溫暖；也可以倒過來說，清涼的 智慧，溫暖的慈悲。我們以清涼來影響他人，以慈悲來幫他人，如果人人這樣，那我們這 個世界很快就變成淨土了。只要有一部分的人這樣做，我們這個世界就能夠得到改善。如 果我們在一天之中，有一部分的時間想到自己是佛教徒，自己是念佛的人，應該有溫暖的 慈悲，有清涼的智慧，則不僅對我們自己，就是對我們的環境，都會產生非常好的影響。 提昇自我的品質 但是很多的人都希望人家慈悲自己，希望人家有智慧，而說自己是愚癡的人，是凡夫，沒 有慈悲，所以希望人家做好事，自己不要做；希望人家來幫助我，我不要幫助人；人家的 東西都是我的，我的東西不是別人的。如果我們這個世界像這樣的人愈來愈多的話，這不 是地獄是什麼？ 所以學佛的人，念佛的人，一定要真正的向佛菩薩學習，學習什麼？清涼的智慧和溫暖的 慈悲，這樣子，才能使得我們這個世界產生兩個結果，就是我們大殿上掛的兩句話：「提 昇人的品質，建設人間淨土。」很多人自己不希望提昇自己的品質，卻希望別人的品質提 高，自己一天到晚不做好事，不說好話，不存好念，但是希望能夠生到淨土去，這種想法 實在是太自私了，自己的心不清淨，怎麼能夠使得我們這個世界清淨呢？ 慈悲也好，智慧也好，一個人既有慈悲又有智慧，這個人的品質一定會好，所以學佛、念 佛能提昇人的品質。有慈悲有智慧，你的品格、品德一定要比沒有學佛的時候好，自己學 佛能夠影響我們的家庭少一些口角，少一些煩惱，少一些是非。能夠影響我們生活環境其 他的人也能少一些口角，少一些煩惱，少一些是非，那我們所處的環境就比較寧靜，比較 乾淨，這樣就是人間的淨土出現了。 摘自：《佛法的知見與修行》 聖嚴法師法語 要提昇人的品質，建設人間淨土， 是靠每個人從自己的內心開始做起， 每一個人都要經常心存慈悲心， 先照顧自己的心， 再照顧與自己有關係， 甚至沒有關係的人。 摘自：《法鼓山的方向》 --

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