作者sutranet (佛經館)
看板Buddhism
標題[分享] 中觀應成派 宗喀巴的論點
時間Fri Jun 12 16:09:34 2026
內文
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‧末學總算能理解為何應成派的根本論點是「一切法無自性」，但就像爬一座山一樣，當
我們在半山腰時，總以為只有自己爬的路，才能通往山頂，等到自己已經在山頂了，才發
現原來通往山頂的路不只一條，共勉之。
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1F：推 cool810 : 隨喜～請問此篇輔助學習採用的AI是哪個？Gemini嗎？ 06/12 16:47
2F：→ sutranet : 是notebooklm+參考文獻 06/12 17:11
3F：→ kissung : 隨喜讚嘆～～條條大路成佛道 06/12 23:37
4F：推 MartinJu : 隨喜讚歎 06/13 01:13
5F：推 BRIANERIC2 : 法門本身大都沒問題，有問題的是人。 應成派也就是 06/13 08:12
6F：→ BRIANERIC2 : 宗喀巴解釋的方式。 其實會出現問題都是後面的擁護 06/13 08:13
7F：→ BRIANERIC2 : 者，把細微辯證當做武器來攻擊別人，舉個例子惠能大 06/13 08:16
8F：→ BRIANERIC2 : 師說「本來無一物」，就可以被解釋成他說五蘊不存在 06/13 08:17
9F：→ BRIANERIC2 : 因為「無一物」嘛，然後就可以解釋成這是邪見 06/13 08:17
10F：→ BRIANERIC2 : 那個規則是他們自己訂的，拿來套用別人就完全不對 06/13 08:18
11F：→ BRIANERIC2 : 所以應成派擁護者常見攻擊夢參甚至淨空是外道 主要 06/13 08:20
12F：→ BRIANERIC2 : 就是他們故意抓這些漢傳法師不同文化背景的用詞然後 06/13 08:20
13F：→ BRIANERIC2 : 套在自己的辯證規則 可是對於自己的文化又有一套自 06/13 08:22
14F：→ BRIANERIC2 : 己的解釋 尤其男女關係 簡單的說底層邏輯就在於擁護 06/13 08:23
15F：→ BRIANERIC2 : 者打從心裡認為自己最正宗、最究竟 沉醉在自己訂的 06/13 08:23
16F：→ BRIANERIC2 : 辯證規則中 只要找到機會 就想證明別的法師是外道 06/13 08:24
17F：→ BRIANERIC2 : 坦白說這種辯證方式其實已是一種很落後的遊戲 06/13 08:25
18F：→ BRIANERIC2 : 漢傳自己已經有他的簡化方法「說是一物即不中」 06/13 08:25
19F：→ BRIANERIC2 : 就已經說明了一切法無自性 直接避開了很細的辯證 並 06/13 08:26
20F：→ BRIANERIC2 : 沒有證據證明一定要這麼細的辯證才能成道 漢傳的修 06/13 08:27
21F：→ BRIANERIC2 : 行其實一直都在強調這件事 然後就常被攻擊是外道 06/13 08:27
22F：→ BRIANERIC2 : 那今天說的白一點 這麼細的辯證有解決明妃的問題嗎 06/13 08:28
23F：→ BRIANERIC2 : 有解決農奴的問題嗎？ 沒有嘛 簡單的說就是那只是自 06/13 08:28
24F：→ BRIANERIC2 : 己學術上的工具 沒有任何證明顯示他是通往真理的唯 06/13 08:28
25F：→ BRIANERIC2 : 一途徑 擁護者認為自己的選擇是唯一的其實也沒什麼 06/13 08:30
26F：→ BRIANERIC2 : 問題 就像每個人都認為自己老公最帥 但你放心裡就好 06/13 08:30
27F：→ BRIANERIC2 : 問題就在於有意無意去批評別人老公不帥 不是男人 06/13 08:31
28F：→ BRIANERIC2 : 然後辯證因為你老公頭髮不多、你老公沒有每天說愛你 06/13 08:32
29F：→ BRIANERIC2 : 那就是壞習慣 表示這個辯證已經變成了束縛自己的執 06/13 08:33
30F：→ BRIANERIC2 : 念 喔夢參說肉心 是邪見 喔淨空說什麼什麼是外道 06/13 08:33
31F：→ BRIANERIC2 : 這種執著過去的工具來檢驗現在 是很落後的行為 06/13 08:34
32F：→ BRIANERIC2 : 其實要看一個人的修行有沒有成 看他有沒有辦法跳脫 06/13 08:36
33F：→ BRIANERIC2 : 文字思辯的框架直接體驗對方真實的狀態就好 06/13 08:36
34F：→ BRIANERIC2 : 文字思辯講難聽點 連現實生活中的一碗麵都吃不了 06/13 08:37
35F：→ BRIANERIC2 : 把他拿來當成檢驗真理的唯一工具 就是個笑話 06/13 08:37
36F：→ BRIANERIC2 : 一個人如果修到只能用自己的那一套來說喔夢參是邪見 06/13 08:38
37F：→ BRIANERIC2 : 淨空是外道 然後硬要把別人拉進他的規則來轉 那就絕 06/13 08:39
38F：→ BRIANERIC2 : 對是外行中的外行 真的有得法的人 你應該可以直接進 06/13 08:39
39F：→ BRIANERIC2 : 入對方的體系 像張無忌看一下張三豐打拳就馬上融入 06/13 08:40
40F：→ BRIANERIC2 : 一樣 那才叫「空性」，可以自在變化現量 06/13 08:40
41F：→ BRIANERIC2 : 那你永遠只能玩1千多年前那套規則還要逼別人照這個 06/13 08:41
42F：→ BRIANERIC2 : 規則否則就是外道，這問題就大了，別人都民主政治了 06/13 08:41
43F：→ BRIANERIC2 : 你還在政教合一，神權統治喔？ 一定要照你的規則？ 06/13 08:42
44F：→ BRIANERIC2 : 比共產黨還專制？ 可以隨便用自己規則證明別人是邪 06/13 08:43
45F：→ BRIANERIC2 : 見？ 你們國家18歲才能結婚，就跑去別的國家抓16歲 06/13 08:43
46F：→ BRIANERIC2 : 結婚的人，用自己的法律判人坐牢？ 06/13 08:44
47F：→ BRIANERIC2 : 在看宗教問題其實很簡單，那些宗派有意無意要說自己 06/13 08:45
48F：→ BRIANERIC2 : 最高、別的派是邪見，一直在帶風向網內互打，卻沒有 06/13 08:45
49F：→ BRIANERIC2 : 能力圓融不同的文化背景體系，那其實就很接近邪教了 06/13 08:46
50F：→ BRIANERIC2 : 無論他怎麼依附正宗傳統，只要有很強烈的貶低別人的 06/13 08:47
51F：→ BRIANERIC2 : 認知在裡面，而且又都是照自己的規則，然後對自己文 06/13 08:47
52F：→ BRIANERIC2 : 化中的盲點又視而不見或一直通融解釋 那問題就很大 06/13 08:48
53F：推 BRIANERIC2 : 其實翻開宗教史上都有這種問題，像回教為什麼一直 06/13 08:54
54F：→ BRIANERIC2 : 攻擊基督教，就因為他是非主流 06/13 08:54
55F：→ BRIANERIC2 : 所以回教徒要一直強調自己的才是唯一真神，這個就是 06/13 08:55
56F：→ BRIANERIC2 : 類似宗教中的小三要上位的手法 06/13 08:55
57F：推 BRIANERIC2 : 那因為我們華語地區的主流是漢傳，你就會看到很多想 06/13 09:04
58F：→ BRIANERIC2 : 要弄到漢傳的奇怪說法 06/13 09:04
59F：→ BRIANERIC2 : 最糟糕的就是這些人還不是壞人，他們是真心的認為 06/13 09:05
60F：→ BRIANERIC2 : 自己在守護佛法的正見，像之前的東哥就認為自己在 06/13 09:05
61F：→ BRIANERIC2 : 辨明最純正的佛法 06/13 09:05
62F：→ BRIANERIC2 : 他們打從心底認為自己的那套規則就是唯一的真理，這 06/13 09:07
63F：→ BRIANERIC2 : 是最糟糕的，幾乎所有的邪教都是這樣搞出來的 06/13 09:07
64F：→ BRIANERIC2 : 其實像蕭平實也是這樣，基本上都是建立一套自己的 06/13 09:08
65F：→ BRIANERIC2 : 邏輯變成規則來檢驗對方 06/13 09:08
66F：推 BRIANERIC2 : 來達到傳教和洗腦的效果，觀察這些人的言行久了就會 06/13 09:09
67F：→ BRIANERIC2 : 發現一點靈活度都沒有，他們的思維永遠跳脫不了自己 06/13 09:09
68F：→ BRIANERIC2 : 那一套規則，一遇到不同體系的文化和文字就完全無法 06/13 09:09
69F：→ BRIANERIC2 : 應對 06/13 09:09
70F：→ BRIANERIC2 : 那這種人的反應就完全可以預料，一旦遇到不同的規則 06/13 09:10
71F：→ BRIANERIC2 : 或不同的文化背景就一律先打成異教徒，邪教就是這 06/13 09:10
72F：→ BRIANERIC2 : 樣誕生的 06/13 09:10
73F：推 BRIANERIC2 : 那他們的起手式也很簡單，先找出原始佛教的經典其 06/13 09:27
74F：→ BRIANERIC2 : 中佛陀的某一句話，然後套到自己派系的辨證規則裡 06/13 09:27
75F：→ BRIANERIC2 : 面，照自己的方式來解釋，等於假借佛陀的話，用自己 06/13 09:27
76F：→ BRIANERIC2 : 的方式來解釋，證明別人是邪見，不明究理的人就以 06/13 09:27
77F：→ BRIANERIC2 : 為說喔原來佛陀的意思是這樣，他們發現不了問題為 06/13 09:27
78F：→ BRIANERIC2 : 什麼一定要照你的邏輯方式來檢驗？ 06/13 09:27
79F：→ BRIANERIC2 : 久而久之就可以洗腦別人進入他的辨證規則裡面，一遇 06/13 09:28
80F：→ BRIANERIC2 : 到問題的時候，就馬上又去翻出佛陀說的某一句話再 06/13 09:28
81F：→ BRIANERIC2 : 來解釋，用這種方式洗腦別人進入他的遊戲，蕭平實就 06/13 09:28
82F：→ BRIANERIC2 : 是這樣搞的 06/13 09:28
83F：推 BRIANERIC2 : 他們的共通點就是講到最後，辯證到最後就是自己是 06/13 09:30
84F：→ BRIANERIC2 : 最究境的，透過他們的辨證體一個一個篩選，就會在每 06/13 09:30
85F：→ BRIANERIC2 : 一層把不同的派系篩選成邪見 06/13 09:30
86F：→ BRIANERIC2 : 然後再躲到佛陀的背後說，我是照著佛陀的標準來篩 06/13 09:31
87F：→ BRIANERIC2 : 選外道XDD 06/13 09:31
88F：推 BRIANERIC2 : 而且標準不一，如果淨空法師講量子力學就是外道，他 06/13 10:34
89F：→ BRIANERIC2 : 自己擁護的講量子力學就是中觀。 那就很奇怪的只準 06/13 10:34
90F：→ BRIANERIC2 : 自己的法師引用現代的量子力學來形容空性，卻不允許 06/13 10:34
91F：→ BRIANERIC2 : 其他人用不同的方式來講，一概磨黑成執著有一個真 06/13 10:34
92F：→ BRIANERIC2 : 心或主體，那照你的邏輯是不是也可以說你主張有一 06/13 10:34
93F：→ BRIANERIC2 : 個量子，是外道？ 06/13 10:34
94F：推 BRIANERIC2 : 這種假借傳播佛法，實際上在鬥爭漢傳的行為，跟邪 06/13 10:42
95F：→ BRIANERIC2 : 教根本一模一樣，當然我不是說中觀應成派，我是說 06/13 10:42
96F：→ BRIANERIC2 : 少數人的行為，就是側頭撤尾的邪教行徑 06/13 10:42
97F：→ BRIANERIC2 : 這就要講到之前的爭議，夢參說「我們肉心之外還有個 06/13 11:15
98F：→ BRIANERIC2 : 真心，這肉心是識不是心。」那漢傳的人都明白夢參他 06/13 11:15
99F：→ BRIANERIC2 : 坐牢2、30年，真正肉身反共的，他又沒有撈跑去外地 06/13 11:15
100F：→ BRIANERIC2 : 他沒有開溜，他坐牢這麼多年，難免用中文會比較簡單 06/13 11:16
101F：→ BRIANERIC2 : 如果他懦弱一點，他逃去外地，看書看得多了他就會知 06/13 11:16
102F：→ BRIANERIC2 : 道後面的人很在意這種詞，他就可以解釋更清楚說肉身 06/13 11:17
103F：→ BRIANERIC2 : 的思想是識，就不會被抓語病說，肉體的心臟是識 06/13 11:18
104F：→ BRIANERIC2 : 一樣的道理，說五蘊不存在的人，你怎麼知道他認為的 06/13 11:18
105F：→ BRIANERIC2 : 不存在是你認為的不存在？搞不好別人認為的不存在指 06/13 11:19
106F：→ BRIANERIC2 : 另一種狀態，這個東西不存在，並不是指這個空間也不 06/13 11:20
107F：→ BRIANERIC2 : 存在，量子力學現在不就是在講這個？ 06/13 11:20
108F：→ BRIANERIC2 : 那你變成用自己的方式來理解中文斷章取義，再反過來 06/13 11:21
109F：→ BRIANERIC2 : 說別人長期講外道邪見，問題是你這個派系根本也不是 06/13 11:21
110F：→ BRIANERIC2 : 擅成中文、或中文文化系統下的產物，怎麼可以自己來 06/13 11:21
111F：→ BRIANERIC2 : 決定中文該怎麼解釋？ 我們正常人一看到夢參這樣講 06/13 11:22
112F：→ BRIANERIC2 : 就明白他講的肉心，是指肉體身的意識心 06/13 11:22
113F：→ BRIANERIC2 : 那為什麼有人會理解成，肉體的心臟？這不是笨就是壞 06/13 11:23
114F：→ BRIANERIC2 : 利用中文的邏輯來玩弄「存在」或「真心」來鬥爭漢傳 06/13 11:24
115F：→ BRIANERIC2 : 說人執著真常、或把意識跟真心分離等等，都是不明究 06/13 11:25
116F：→ BRIANERIC2 : 理，最慘的是還一廂情願認為自己在講真理，壞蛋至少 06/13 11:26
117F：→ BRIANERIC2 : 還知道自己在幹壞事，像商羯羅知道自己就是在用邏輯 06/13 11:27
118F：→ BRIANERIC2 : 打敗佛教，他知道自己在做壞事，但是為了印度教他願 06/13 11:28
119F：→ BRIANERIC2 : 意這樣做，有的人做的事跟商羯羅一樣，卻沒辦法意識 06/13 11:28
120F：→ BRIANERIC2 : 到自己在做壞事，這種人最慘，打著紅旗反紅旗 06/13 11:29
121F：→ BRIANERIC2 : 觀察這些人的行徑很簡單的，他一開始看起來在講佛法 06/13 11:44
122F：→ BRIANERIC2 : 先用一堆自己的規則理論來吸引你，第二步就是去分別 06/13 11:45
123F：→ BRIANERIC2 : 他的教義跟跟別的不同（尤其漢傳） 06/13 11:45
124F：→ BRIANERIC2 : 第三步就是證明漢傳的法師，如夢參或淨空講的是邪見 06/13 11:46
125F：→ BRIANERIC2 : 第四步就可以定義他們是邪師，然後是附佛外道而奪取 06/13 11:46
126F：→ BRIANERIC2 : 正統的發言權。 之前有一派先說大乘非佛說的也是這 06/13 11:47
127F：→ BRIANERIC2 : 樣，他們主張大乘非佛說，一開始先裝好人，解釋非佛 06/13 11:47
128F：→ BRIANERIC2 : 說也是一種善巧，大乘講的也是一種正面積極的道理， 06/13 11:48
129F：→ BRIANERIC2 : 先認同大乘，讓你認同他們是友善的，然後再解釋說大 06/13 11:49
130F：→ BRIANERIC2 : 乘其實是偽造的，下一步就引用原始佛教的某段話，話 06/13 11:50
131F：→ BRIANERIC2 : 鋒一轉，就是大乘是偽佛教，是附佛外道，讓原來的信 06/13 11:50
132F：→ BRIANERIC2 : 眾上勾，就開始相信大乘是假的，他們以前都上當了 06/13 11:51
133F：→ BRIANERIC2 : 現在只是換大乘自己內部某些人幹一樣的事，先肯定漢 06/13 11:51
134F：→ BRIANERIC2 : 傳的某些人、理論，然後說他們也是儒家思想的代表 06/13 11:52
135F：→ BRIANERIC2 : 說他們也是受道家天人思想的影響，其實這些都很不錯 06/13 11:52
136F：→ BRIANERIC2 : 然後反手就說他們不懂空性、執著真心或斷滅，接著就 06/13 11:53
137F：→ BRIANERIC2 : 針對幾個公認的法師開始鬥爭，說他們被儒家或道家外 06/13 11:53
138F：→ BRIANERIC2 : 道思想影響了，講的都是邪說，不是正統佛教 06/13 11:54
139F：→ BRIANERIC2 : 手法驚人的相似，阿其實就是一種把別人的信徒洗腦成 06/13 11:56
140F：→ BRIANERIC2 : 自己門下的信徒的SOP，宗教千年來就是這樣互洗的， 06/13 11:56
141F：→ BRIANERIC2 : 手法其實了無新意，只是一直會有信徒真的上當以為以 06/13 11:57
142F：→ BRIANERIC2 : 前真的信錯了，信的是不了義，不要說大乘這樣搞 06/13 11:57
143F：→ BRIANERIC2 : 連基督教整天也有佛教徒在那邊說自己以前信錯教了現 06/13 11:58
144F：→ BRIANERIC2 : 在回到主耶穌的懷抱下認識真理… 06/13 11:58
145F：→ BRIANERIC2 : 漢傳為什麼不好洗？ 就是因為中國以前也這樣互洗了 06/13 11:59
146F：→ BRIANERIC2 : 1、2千年，從老子化胡經開始到全真教跟佛教之爭 06/13 11:59
147F：→ BRIANERIC2 : 到後期很多人看明白都是有人在搞事，那現在漢傳是大 06/13 12:01
148F：→ BRIANERIC2 : 宗嘛，從禪宗後面大致都和平發展了，偶爾會有少數人 06/13 12:02
149F：→ BRIANERIC2 : 亂搞但也掀不起什麼大風大浪。 06/13 12:05
150F：→ BRIANERIC2 : 但凡聰明一點的人，很容易就看得出誰又在偷偷洗風向 06/13 12:06
151F：→ BRIANERIC2 : 照這個SOP來證明漢傳某些法師是邪見，當然也會有少 06/13 12:07
152F：→ BRIANERIC2 : 數的人會被那些垃圾理論給迷亂、迷惑了，轉頭又拋棄 06/13 12:07
153F：→ BRIANERIC2 : 自己原來的宗而改善其它宗，這種這麼容易被洗走的通 06/13 12:08
154F：→ BRIANERIC2 : 常也就是根基智慧不好的，當他被洗走之後也很容易反 06/13 12:09
155F：→ BRIANERIC2 : 過來攻擊自己原來的宗門，最後這種人愈聚愈多，這一 06/13 12:09
156F：→ BRIANERIC2 : 派最後就變成一鍋老鼠屎，邪教就是這樣愈聚愈大 06/13 12:10
157F：推 BRIANERIC2 : 平衡一下，之前很多人在吵中喀巴的廣論裡面明妃講了 06/13 12:40
158F：→ BRIANERIC2 : 100多次，那我自己實際體會過，會知道很多情況下明 06/13 12:40
159F：→ BRIANERIC2 : 妃講的是明點，不是全部都在講女人，那一陣子我幾乎 06/13 12:40
160F：→ BRIANERIC2 : 一直在幫宗喀巴解釋說，你們漢傳不可以把明妃全部想 06/13 12:40
161F：→ BRIANERIC2 : 成交配，他有些情況講的是跟明點的融入，那這個明點 06/13 12:40
162F：→ BRIANERIC2 : 也不是你們想成的精液或月經，我們為什麼要躺這個 06/13 12:40
163F：→ BRIANERIC2 : 渾水？就是因為有良心，知道這個明妃只是他們的統 06/13 12:40
164F：→ BRIANERIC2 : 稱用來形容某一種融入的狀態，不一定都是性行為， 06/13 12:40
165F：→ BRIANERIC2 : 絕大部分值得都是光明的運用，我們有良心所以不會利 06/13 12:40
166F：→ BRIANERIC2 : 用來做鬥爭。 這也是後來我說為什麼有些派系把光明 06/13 12:40
167F：→ BRIANERIC2 : 心跟空性分開的原因，因為他們把這種明點當作是光 06/13 12:40
168F：→ BRIANERIC2 : 明心，這種其實就只是很基礎的色界定產生的光明，在 06/13 12:40
169F：→ BRIANERIC2 : 廣論裡面常常講成明妃，跟淨土講的常寂光完全是不同 06/13 12:40
170F：→ BRIANERIC2 : 層此，所以他們才會把光明跟空性分開，問題就出在 06/13 12:40
171F：→ BRIANERIC2 : 於中間夾了個明妃，我們也沒有因為這樣落井下石反 06/13 12:40
172F：→ BRIANERIC2 : 而一直在幫宗喀巴解釋啊，那今天如果硬要把明妃說 06/13 12:40
173F：→ BRIANERIC2 : 成女人，那你這派不就完了？ 這就是因為我們有良知 06/13 12:40
174F：→ BRIANERIC2 : ，知道佛法有很多層次跟不同的圓通，有良知的人會 06/13 12:40
175F：→ BRIANERIC2 : 拿來圓通，沒有良知的人就會拿來鬥爭說別人是邪師 06/13 12:40
176F：推 BRIANERIC2 : 那我們有能力去圓通你的明妃，沒有故意把他說成濫 06/13 13:10
177F：→ BRIANERIC2 : 交，那你卻沒有能力來圓通我們說的不存在，其實指 06/13 13:10
178F：→ BRIANERIC2 : 的是另一種無染的狀態，那到底是誰比較究境？誰比 06/13 13:10
179F：→ BRIANERIC2 : 較了義？ 06/13 13:10
180F：→ devil0915 : 隨喜 06/13 13:12
181F：→ BRIANERIC2 : 我們設想一下，如果一個派系的祖師爺說你為了修佛法 06/13 14:24
182F：→ BRIANERIC2 : 可以把這個人殺了，把他的老婆跟女兒拿來使用，還可 06/13 14:25
183F：→ BRIANERIC2 : 以說一切的妄語來達成目的，你會認為這是佛法嗎？ 06/13 14:25
184F：→ BRIANERIC2 : 一般人會覺得不是，我倒沒這麼武斷，因為我們看過聖 06/13 14:26
185F：→ BRIANERIC2 : 經，聖經也講過你可以踩踏你的敵人奪取他的資源 06/13 14:26
186F：→ BRIANERIC2 : 我們可以理解成歷史背景上有他殘酷的一面，弱肉強食 06/13 14:27
187F：→ BRIANERIC2 : 的現實，你必須不成為獵物，甚至成為獵人才有修佛法 06/13 14:27
188F：→ BRIANERIC2 : 的條件，為了達到這個條件是允許你殺人奪其妻女的 06/13 14:28
189F：→ BRIANERIC2 : 好吧，那我們理解這個現實背景，也同意這個祖師爺的 06/13 14:29
190F：→ BRIANERIC2 : 論述，那如果這個祖師爺的擁護者反過來說自己是究竟 06/13 14:29
191F：→ BRIANERIC2 : 的，是佛法中最高層次的存在，其它的存在都不他 06/13 14:30
192F：→ BRIANERIC2 : 這時候我們就要懷疑了，其它派系是不是也是他們口中 06/13 14:32
193F：→ BRIANERIC2 : 的那個可以被殺的、被妄語來奪其資源跟妻女的？ 06/13 14:33
194F：→ BRIANERIC2 : （其它的存在都不如他）。 06/13 14:34
195F：→ BRIANERIC2 : 我對應成派沒有意見，但是對某些站在應成派後面說別 06/13 14:34
196F：→ BRIANERIC2 : 人是邪師的，你自己跳出來承認哈，你說了誰是邪師 06/13 14:35
197F：→ BRIANERIC2 : 既然你認為自己派的理論是最高的，那麼你說漢傳的法 06/13 14:35
198F：→ BRIANERIC2 : 師是邪師。那你對那種主張可以殺人奪妻女的見解要怎 06/13 14:36
199F：→ BRIANERIC2 : 麼解釋？ 還是你也是這樣在執行的？ 這種理論可以稱 06/13 14:36
200F：→ BRIANERIC2 : 作佛法的最高層次存在？ 怎麼看都很落後耶 06/13 14:37
201F：→ BRIANERIC2 : 如果一個法門實際內修的形式，是要把12歲的女生送給 06/13 14:45
202F：→ BRIANERIC2 : 他的師傅，那麼這個法門實修層面上其實比道家的內丹 06/13 14:46
203F：→ BRIANERIC2 : 術還落後，因為金丹派清清楚楚的說明內丹術、臍輪的 06/13 14:47
204F：→ BRIANERIC2 : 修煉，不需要找10幾歲的女生，當然找女生有他方便的 06/13 14:47
205F：→ BRIANERIC2 : 地方，你的荷爾蒙會比較容易安定，但這不是一個高明 06/13 14:48
206F：→ sutranet : ok!ok!大家冷靜一下，我也不希望自己的貼文會激起這 06/13 14:48
207F：→ sutranet : 麼多的矛盾 06/13 14:48
208F：→ BRIANERIC2 : 的技巧，頂多只能稱為方便法。 那如果這個法門實際 06/13 14:48
209F：→ BRIANERIC2 : 上是這樣修的，我們怎麼能承認他的理論是至高無上的 06/13 14:49
210F：→ BRIANERIC2 : 佛法？ 因為你實際修行的技巧，比外道還落後啊 06/13 14:49
211F：→ sutranet : 先冷靜下來，往後要如何再說 06/13 14:50
212F：→ BRIANERIC2 : sutranet沒事沒事，我們很冷靜的，只是借題發揮一下 06/13 14:50
213F：→ BRIANERIC2 : 就是表達我們的不解，如果勝義是這麼的高明，怎麼執 06/13 14:52
214F：→ BRIANERIC2 : 行起來的行為模式，比外道的技巧還落後 06/13 14:52
215F：→ BRIANERIC2 : 只是針對某些說自己派見解最高，說漢傳某些法師是邪 06/13 14:54
216F：→ BRIANERIC2 : 師的人，我不小心很多年前看過廣論，心中的疑惑想要 06/13 14:54
217F：→ BRIANERIC2 : 請教他而己，當然他應該不敢承認自己說別人是邪師 06/13 14:55
218F：→ BRIANERIC2 : 對不對？就像我們不會因為有人說可以殺人奪妻女的作 06/13 14:56
219F：→ BRIANERIC2 : 者是邪師一樣，我們理解那個時空背景對吧？ 06/13 14:57
220F：→ sutranet : 這樣說吧！我個人認為，無上瑜伽密續是為上上利根 06/13 14:59
221F：→ sutranet : 的人所設計的，這是我自己的想法 06/13 14:59
222F：→ sutranet : 有時為了傳承佛法，難免良莠不齊 06/13 15:01
223F：→ sutranet : 至於其他修法，和顯教幾乎相同 06/13 15:04
224F：推 BRIANERIC2 : 對麻，我們都可以理解這個時空背景不同 06/13 15:05
225F：→ sutranet : 至少理論是一樣的 06/13 15:06
226F：→ sutranet : 所以我才會說，如果想修如來藏，要先修資糧 06/13 15:14
227F：→ sutranet : 不然很容易走偏 06/13 15:14
228F：→ sutranet : 無上瑜伽密續，其實很類似漢傳的如來藏思想 06/13 15:16
229F：→ sutranet : 要有根基 06/13 15:17
230F：→ sutranet : 如果真要舉例的話，漢傳的濟公傳說大概可以比喻，也 06/13 15:24
231F：→ sutranet : 不一定要修藏傳 06/13 15:24
232F：推 BRIANERIC2 : 那你也要看對方認不認為你是正統的佛教，搞不好把你 06/13 16:20
233F：→ BRIANERIC2 : 的如來藏思想當成是有主體的外道，然後出事的時候再 06/13 16:20
234F：→ BRIANERIC2 : 躲到佛陀後面說他被攻擊了:) 06/13 16:20
235F：推 BRIANERIC2 : 要有一個覺悟就是，有些人打從心底就是認為絕大多 06/13 16:24
236F：→ BRIANERIC2 : 數的漢傳是外道，這個是根深蒂固不可改變的，但當你 06/13 16:24
237F：→ BRIANERIC2 : 問他他們自己時空背景的佛經怎麼有些怪怪的論述，他 06/13 16:24
238F：→ BRIANERIC2 : 永遠不敢正面，回答只會隨便找佛經裡面佛陀被攻擊 06/13 16:25
239F：→ BRIANERIC2 : 的案例，來說自己也被攻擊了，這個就是邪教徒的特 06/13 16:25
240F：→ BRIANERIC2 : 質，他永遠可以攻擊別人，當別人質疑他的時候，就 06/13 16:25
241F：→ BRIANERIC2 : 把自己帶入佛陀的位階來當受害者，這種人是不會改 06/13 16:25
242F：→ BRIANERIC2 : 變的，要有覺悟，如果你被他影響，最後就很有可能會 06/13 16:25
243F：→ BRIANERIC2 : 離開漢傳佛教，進入他那種很狹窄的教義，你看這種人 06/13 16:25
244F：→ BRIANERIC2 : 這麼多年也沒什麼進步，就知道他的法門一定出問題， 06/13 16:25
245F：→ BRIANERIC2 : 當然有可能問題是出在他身上，那麼對這種人就一定要 06/13 16:25
246F：→ BRIANERIC2 : 特別的小心，無論他包裝的多麼善良，他的骨子就是要 06/13 16:25
247F：→ BRIANERIC2 : 毀壞漢傳佛教的根基 06/13 16:25
248F：推 BRIANERIC2 : 自己當初在漢傳修不出來從來不會檢討自己，最後得 06/13 16:28
249F：→ BRIANERIC2 : 到結論是其他的法門比較高上，然後現在還要回過來 06/13 16:28
250F：→ BRIANERIC2 : 毀滅漢傳看看這種的有多壞，骨子早就已經被他信仰 06/13 16:28
251F：→ BRIANERIC2 : 的某一種邪靈所影響 06/13 16:28
252F：→ BRIANERIC2 : 自己要有覺悟如果你被他影響，開始覺得漢傳不究境， 06/13 16:29
253F：→ BRIANERIC2 : 甚至某些法師講的是邪見，那你就是中的邪靈的毒 06/13 16:29
254F：→ BRIANERIC2 : 喜歡包裝自己是受害者，就像某些邪教常常以用耶穌 06/13 16:30
255F：→ BRIANERIC2 : 為人流血最受害的角色，來包裝自己是受害者，手法一 06/13 16:30
256F：→ BRIANERIC2 : 模一樣 06/13 16:30
257F：推 BRIANERIC2 : 質疑某些基督徒的理論有問題的時候，他就會開始說耶 06/13 16:32
258F：→ BRIANERIC2 : 穌為我們流血為我們受害，問題是我們沒有質疑耶穌 06/13 16:32
259F：→ BRIANERIC2 : 啊我們質疑的是你的理論中有些怪怪的論述比如說可以 06/13 16:32
260F：→ BRIANERIC2 : 殺人奪妻的 06/13 16:32
261F：推 BRIANERIC2 : 邪教徒的手法就是這樣，他可以找別人的語病說是邪 06/13 16:34
262F：→ BRIANERIC2 : 見，但自己的教義有問題的，就開始說他跟佛陀一樣被 06/13 16:34
263F：→ BRIANERIC2 : 迫害，不要以為對教理的很深就不會走火入魔，事實上 06/13 16:34
264F：→ BRIANERIC2 : 走火入魔的就是這種人 06/13 16:34
265F：推 BRIANERIC2 : 因為他沒有突破最後只好把教理專研到極致，那真正 06/13 16:36
266F：→ BRIANERIC2 : 有突破的人反而教理都放下了，隨便拿出一個東西來 06/13 16:36
267F：→ BRIANERIC2 : 講就是佛法，這才是真正的一切法無所有自性空 06/13 16:36
268F：推 BRIANERIC2 : 他可以用不同的方式來表達，這一關走不過的最後就是 06/13 16:37
269F：→ BRIANERIC2 : 走火入魔，蓮花生早就講得很清楚了，最後發展成高 06/13 16:37
270F：→ BRIANERIC2 : 生的哲學但仍然誤入歧途，講的就是這種走火入魔的專 06/13 16:37
271F：→ BRIANERIC2 : 研多年佛學的人 06/13 16:37
272F：推 BRIANERIC2 : 攻擊別人的師傅說是邪師就沒有問題，人家質疑他，就 06/13 16:41
273F：→ BRIANERIC2 : 說自己是為了佛法被外道攻擊，這種行為真的非正大 06/13 16:41
274F：→ BRIANERIC2 : 光明的佛教徒 06/13 16:41
275F：推 BRIANERIC2 : 這個人連漢傳公認的幾個大師都說是邪師了，狼子野 06/13 16:45
276F：→ BRIANERIC2 : 心昭然若揭 06/13 16:45
277F：推 BRIANERIC2 : 信他講的那些理論跟著他去修，等你的不是受害的佛 06/13 16:47
278F：→ BRIANERIC2 : 陀，是在後面偷笑的惡魔 06/13 16:47
279F：→ BRIANERIC2 : 你不要以為別人不知道你在做什麼，看不懂你的面具， 06/13 16:47
280F：→ BRIANERIC2 : 就可以一直偷襲漢傳，只要有我在的一天，我就會持 06/13 16:48
281F：→ BRIANERIC2 : 續揭發你的真相 06/13 16:48
282F：推 BRIANERIC2 : 而且你不覺得講淨空是邪師很奇怪？人家是真正格魯 06/13 18:25
283F：→ BRIANERIC2 : 派章嘉大師的傳承，他自己有講章嘉大師跟他講說不要 06/13 18:25
284F：→ BRIANERIC2 : 以為學理懂就了不起，重點是你要做得到，那個做得 06/13 18:25
285F：→ BRIANERIC2 : 到就是禪定，真正格魯派的大師傳的心法其實還不就 06/13 18:25
286F：→ BRIANERIC2 : 跟漢傳一樣，就直接跟他講看破放下。 就這麼簡單， 06/13 18:25
287F：→ BRIANERIC2 : 惠能大師也沒有學那麼多理論，他就是看得破放得下， 06/13 18:25
288F：→ BRIANERIC2 : 那你去挑人家解釋的風格來說人家是邪師，結果人家是 06/13 18:25
289F：→ BRIANERIC2 : 親自跟章嘉學過的，哪來的身份站在格魯派的立場認 06/13 18:25
290F：→ BRIANERIC2 : 為他是邪師？ 06/13 18:25
291F：→ BRIANERIC2 : 今天是你先攻擊真正的佛法僧，不是別人攻擊你，不要 06/13 18:26
292F：→ BRIANERIC2 : 本末倒置 06/13 18:26
293F：推 BRIANERIC2 : 你以為說你學了很多年的佛法，最後發現他們講都是 06/13 18:35
294F：→ BRIANERIC2 : 邪見，但你有沒有發現，你所謂的（發現）的那個念頭 06/13 18:35
295F：→ BRIANERIC2 : ，其實是來自於你的無明？ 你在思辨這些東西的過程 06/13 18:35
296F：→ BRIANERIC2 : 當中，念頭已經融入了一種虛空中很黑的邪道，這個 06/13 18:35
297F：→ BRIANERIC2 : 邪道影響了你的念頭，讓你最後認為這些人講的都是 06/13 18:35
298F：→ BRIANERIC2 : 邪見，是那個邪道在運用你的邏輯思辨，讓你產生了一 06/13 18:35
299F：→ BRIANERIC2 : 種直覺跟推理，去認為漢傳的大師是外道，所以你根 06/13 18:35
300F：→ BRIANERIC2 : 本就不懂空性，所有的直覺跟推理，都是來自於那個 06/13 18:35
301F：→ BRIANERIC2 : 邪道的能量 06/13 18:35
302F：→ BRIANERIC2 : 無法擺脫這種邪道對自身的控制跟使用思辯工具的慣 06/13 18:36
303F：→ BRIANERIC2 : 性，還反而被他們運用來批判漢傳，到底有什麼資格 06/13 18:36
304F：→ BRIANERIC2 : 教導人家什麼是空性？ 06/13 18:36
305F：推 BRIANERIC2 : 這就是標準的走火入魔，我們看到的研究佛法二三十年 06/13 18:38
306F：→ BRIANERIC2 : ，最後入魔的經典案例，就是這樣子，媽的還好空觀大 06/13 18:38
307F：→ BRIANERIC2 : 師走出來了，不然我會吐血 06/13 18:38
308F：推 BRIANERIC2 : 對對對，還有夢參是格魯派的傳承，人家還親自去西 06/13 18:49
309F：→ BRIANERIC2 : 藏學十年，結果你說他外道... 06/13 18:49
310F：推 BRIANERIC2 : 簡單的說只要說文解字不符合你的理解標準就是外道， 06/13 18:51
311F：→ BRIANERIC2 : 就是錯，你沒有辦法了解別人的真正意思，那我們做合 06/13 18:51
312F：→ BRIANERIC2 : 理的懷疑你的佛法修為跟認知完全是個外行人，那如果 06/13 18:51
313F：→ BRIANERIC2 : 你的認知很內行，那恭，喜就是一定走火入魔 06/13 18:51
314F：推 BRIANERIC2 : 才會一直落實自己說的那種，被外道攻擊的佛弟子， 06/13 18:53
315F：→ BRIANERIC2 : 怎麼看這些法師都真的是被外道攻擊 06/13 18:53
316F：→ BRIANERIC2 : 走火入魔的標準也是這樣，就是他自己變成外道來攻 06/13 18:54
317F：→ BRIANERIC2 : 擊法師，結果反過來他認為他自己被外道攻擊... 06/13 18:54
318F：→ BRIANERIC2 : 我也認識不少跟隨淨空法師念佛的人，他們說念佛障礙 06/13 19:04
319F：→ BRIANERIC2 : 多，沒有所得。但大都是認清是自己的問題，自己業障 06/13 19:05
320F：→ BRIANERIC2 : 深重、或者際遇不好所以修持不得力，沒有一個在怪法 06/13 19:05
321F：→ BRIANERIC2 : 師的，每個人有自己的際遇和機緣，那有說不給你中樂 06/13 19:06
322F：→ BRIANERIC2 : 透，他就是假的？ 這種認知真的很糟，錯都是怪別人 06/13 19:07
323F：→ BRIANERIC2 : 怪東怪西怪邪師騙你，就是不會懺悔自己業障深智慧薄 06/13 19:10
324F：→ BRIANERIC2 : 遇到境界就退轉失去信心，然後不能證悟怪法師？ 06/13 19:13
325F：→ BRIANERIC2 : 奇怪這裡這麼多人學佛多年，生活中遇到的考驗和挫折 06/13 19:18
326F：→ BRIANERIC2 : 也不會比你少，身體說不定也比你虛，他們就不會斬釘 06/13 19:19
327F：→ BRIANERIC2 : 截鐵說是那個法師或漢傳錯了，既然你這麼斬釘截鐵 06/13 19:19
328F：→ BRIANERIC2 : 那就不要看到人拿搥子出來釘看看時，又躲到佛陀後面 06/13 19:20
329F：→ BRIANERIC2 : 一副受害者的樣子，釘看看才知道誰真材實料嘛 06/13 19:22
330F：→ BRIANERIC2 : 那有佛弟子可以一邊毀謗法師，一邊裝成受害者的？ 06/13 19:23
331F：→ BRIANERIC2 : 照宗喀巴大師說的通中脈才有資格講菩提，通中脈的人 06/13 19:25
332F：→ BRIANERIC2 : 有一個特色就是能量用不完，自己就可以一個打十個 06/13 19:25
333F：→ BRIANERIC2 : 會偷襲別的法師，躲在佛陀後面的，我不相信懂菩提 06/13 19:26
334F：→ BRIANERIC2 : 不要以為別人都不懂宗喀巴，我之前還引用過宗喀巴罵 06/13 19:31
335F：→ BRIANERIC2 : 支那堪布的話，他說未證道就談不二法、談明心見性是 06/13 19:31
336F：→ BRIANERIC2 : 邪見，這我認同，你沒有證道就說自己開悟見性了是錯 06/13 19:32
337F：→ BRIANERIC2 : 誤的。 但他罵的是沒有證道的，對淨空這種根本不適 06/13 19:32
338F：→ BRIANERIC2 : 用，反而不該拘泥於表達方式。 同理現在很多人，明 06/13 19:34
339F：→ BRIANERIC2 : 明中脈就堵的亂七八糟，神智昏暗業氣濁重，還整天談 06/13 19:34
340F：→ BRIANERIC2 : 菩提，不就是宗喀巴講的那種？ 06/13 19:36
341F：→ BRIANERIC2 : 總之你要傳佛法，你的辯證方式明誇暗貶漢傳是邪見而 06/13 19:39
342F：→ BRIANERIC2 : 把那些公認的法師打成外道，那就一定是你本身的問題 06/13 19:39
343F：→ BRIANERIC2 : 我誇人可能還虛情假意，但罵人一定無比真誠 06/13 19:40
344F：→ BRIANERIC2 : 尤其是罵那種躲在佛陀背後攻擊法師的，不要以為你逃 06/13 19:41
345F：→ BRIANERIC2 : 得了，除非你徹底認知到自己的知見是污染的 06/13 19:42
346F：→ BRIANERIC2 : 少在那邊我是正知正見的，是那些法師真的有問題 06/13 19:43
347F：→ BRIANERIC2 : 在那邊一副自己為佛法受委屈，是佛法為你受委屈OK？ 06/13 19:45
348F：→ BRIANERIC2 : 當你企圖黑一個法師，就等於把人家一輩子建立的功果 06/13 19:46
349F：→ BRIANERIC2 : 抹煞，去影響後面那些跟隨的信眾，這行為後果嚴重 06/13 19:48
350F：→ BRIANERIC2 : 你還以為自己在撥亂反正，出世破邪宗是吧？ 06/13 19:48
351F：→ BRIANERIC2 : 其實最要破的就是自己每天誤解漢傳的知見… 06/13 19:49
352F：→ BRIANERIC2 : 這邊還有個誤區，並不是理性的思考推測就不是迷信 06/13 23:28
353F：→ BRIANERIC2 : 邏輯學跟辯證學都來自希臘的蘇格拉底 06/13 23:29
354F：→ BRIANERIC2 : 到他的徒孫亞里斯多德之後成熟了 邏輯辯證並不是檢 06/13 23:31
355F：→ BRIANERIC2 : 驗真理的唯一標準，很多人一直以為理性的邏輯才是正 06/13 23:31
356F：→ BRIANERIC2 : 信的基礎，這邊其實是一個誤區，如果你完全相信理性 06/13 23:32
357F：→ BRIANERIC2 : 跟邏輯，那麼你相信宗教的什麼光明、解脫、涅槃那本 06/13 23:32
358F：→ BRIANERIC2 : 身就是一種迷信，任何理性的人都不會輕易的相信這些 06/13 23:33
359F：→ BRIANERIC2 : 宗教的獨特體驗。 這就是我說的，把邏輯辯證當成佛 06/13 23:34
360F：→ BRIANERIC2 : 學真偽判定，是一種很落後的思想，卻還自認為理性 06/13 23:35
361F：→ BRIANERIC2 : 邏輯辯證是一種哲學工具，那你拿著這個哲學工具的核 06/13 23:36
362F：→ BRIANERIC2 : 心方法，去相信一個哲學辯證中不能證明其真的宗教是 06/13 23:36
363F：→ BRIANERIC2 : 究竟的，一開始你就已經遠離真理了。 06/13 23:37
364F：→ BRIANERIC2 : 喜歡使用邏輯思考的人，跟他本身大腦使用慣性還有他 06/13 23:37
365F：→ BRIANERIC2 : 成長過程中的遭遇有關，導致他習慣使用理性的推導 06/13 23:38
366F：→ BRIANERIC2 : 那個部份依然受限於大腦本身的功能，何來真理可言？ 06/13 23:38
367F：→ BRIANERIC2 : 舉個例子你如何證明你爸媽愛你？ 給你錢？還是會對 06/13 23:39
368F：→ BRIANERIC2 : 你說教？還是會每天抱你？ 還是他會每天說愛你？ 06/13 23:39
369F：→ BRIANERIC2 : 那當然有的人是用感性，他用他的感覺來判斷事情 06/13 23:40
370F：→ BRIANERIC2 : 也不一定準確，婚姻關係常有那種感覺找到真愛結果出 06/13 23:40
371F：→ BRIANERIC2 : 包了。那理性一樣的，所以迷信不是只受限於感覺，他 06/13 23:41
372F：→ BRIANERIC2 : 同時也受限於理性，過度的相信所謂的邏輯辯證推理其 06/13 23:42
373F：→ BRIANERIC2 : 實也是一種迷信，他只是包裝成很複雜的推理系統，然 06/13 23:42
374F：→ BRIANERIC2 : 後以一種理性的姿態來表達自身是超然的，那就像我說 06/13 23:43
375F：→ BRIANERIC2 : 的，這個工具本身就是反對宗教體驗的，因為你不可證 06/13 23:44
376F：→ BRIANERIC2 : 其真偽。 真正有智慧的人，如蘇格拉底他自己怎麼說 06/13 23:45
377F：→ BRIANERIC2 : 他說「我唯一知道的，就是自己一無所知」 06/13 23:45
378F：→ BRIANERIC2 : 這就是邏輯辯證祖師爺的智慧，那你們按照他的方法把 06/13 23:45
379F：→ BRIANERIC2 : 邏輯辯證發展成一種可以絕對定義真理的工具，等於是 06/13 23:46
380F：→ BRIANERIC2 : 在打祖師爺的巴掌。 宗教的理論發展是為了直觀的體 06/13 23:47
381F：→ BRIANERIC2 : 驗而展開的，今天反而本末倒置，要先理性辯證才能證 06/13 23:48
382F：→ BRIANERIC2 : 明宗教的真偽，這其實就是一種「外道」的方法，是古 06/13 23:48
383F：→ BRIANERIC2 : 希臘哲學式的「外道」。 所以我才說邏輯辯證是一種 06/13 23:49
384F：→ BRIANERIC2 : 落後的方法，他本身就導向真理非A即B，非黑即白 06/13 23:49
385F：→ BRIANERIC2 : 真理必然只能落於2分法，這個東西早就該被丟掉了 06/13 23:50
386F：→ BRIANERIC2 : 漢傳在禪宗之後已經完成了這個淨化，所以你看禪師有 06/13 23:50
387F：→ BRIANERIC2 : 時候跟你說自性是庭前柏子樹、有時候說是雲在青天水 06/13 23:51
388F：→ BRIANERIC2 : 在瓶，就是完全把邏輯辯證這種落後的工具丟掉 06/13 23:52
389F：→ BRIANERIC2 : 當然禪師自已的內證多少這也是自由心證，搞不好有的 06/13 23:56
390F：→ BRIANERIC2 : 也沒什麼程度，但那又是另一回事，至少到禪宗之後的 06/13 23:56
391F：→ BRIANERIC2 : 態度告訴你，邏輯辯證很強很完美也完全不能代表你真 06/13 23:57
392F：→ BRIANERIC2 : 的明白真理，都明確的告訴你真理是直觀的 06/13 23:58
393F：→ BRIANERIC2 : 也明確的告訴你，成道不一定需要這些思辯的過程，這 06/13 23:59
394F：→ BRIANERIC2 : 個當然就造成很多只能使用理性思考的人很大的反彈 06/13 23:59
395F：→ BRIANERIC2 : 因為他能用的工具就是這個思考功能，結果你叫我丟掉 06/13 23:59
396F：→ BRIANERIC2 : 那我怎麼判定？ 那…其實是你家的事，整個佛法演進 06/14 00:00
397F：→ BRIANERIC2 : 到這個地步是一種進步，你跟不上，他不需要等你的 06/14 00:01
398F：→ BRIANERIC2 : 你應該要反省的是自己為什麼不能相應咧？ 06/14 00:01
399F：→ BRIANERIC2 : 到底是什麼功能受阻或欠缺了？才導致只能使用理性辯 06/14 00:02
400F：→ BRIANERIC2 : 證？ 有沒有可能是氣脈受阻，腦神經太緊了？所以無 06/14 00:03
401F：→ BRIANERIC2 : 法放鬆直觀而升起體驗？ 就只能一直使用思辯？ 06/14 00:03
402F：→ BRIANERIC2 : 當然每個人內心可能都有無法言喻的傷痛經歷，導致他 06/14 00:04
403F：→ BRIANERIC2 : 只能緊抓自己能使用的工具當成救命稻草，這是可以同 06/14 00:05
404F：→ BRIANERIC2 : 理的，有時候我們也會因此感到傷感，就是可以體會或 06/14 00:05
405F：→ BRIANERIC2 : 理解某些人為什麼緊抓這些東西，當成唯一的救贖 06/14 00:06
406F：→ BRIANERIC2 : 他沒有辦法相信自己理性上無法通過的事情，但這不代 06/14 00:07
407F：→ BRIANERIC2 : 表那就不是真理。 舉個例子你每分析EPS跟三率來判斷 06/14 00:08
408F：→ BRIANERIC2 : 一間公司的股票，完全合乎理性的推理，但就是輸給隔 06/14 00:08
409F：→ BRIANERIC2 : 壁買菜憑直覺跟小道消息的大媽，這時候你應該要尊敬 06/14 00:09
410F：→ BRIANERIC2 : 市場，而不是去反對那些跟你使用不同工具的人… 06/14 00:09
411F：→ BRIANERIC2 : 詐騙不只是騙只憑感覺、感性的人，很多情況下詐騙的 06/14 00:10
412F：→ BRIANERIC2 : 套路是專門針對理性思維辯證的人，你愈理性就愈會被 06/14 00:11
413F：→ BRIANERIC2 : 他所設計的套路給逮住，所以整個漢傳到最後演進成不 06/14 00:12
414F：→ BRIANERIC2 : 拘泥於任何一種方法，因為方法本身就是人為的，就有 06/14 00:13
415F：→ BRIANERIC2 : 其缺陷跟可以設計的陷阱，當然這已經是最先進的演化 06/14 00:14
416F：→ BRIANERIC2 : 很多人在這裡面不得其門而入，因為真理還真的沒有門 06/14 00:15
417F：→ BRIANERIC2 : 或者是變成狂禪，自認開悟見性，那也沒有辦法 06/14 00:15
418F：→ BRIANERIC2 : 只能說找不到門的，他去其它的地方要找到他的門是他 06/14 00:16
419F：→ BRIANERIC2 : 自己的命運和選擇，當然我們可以體會這當中的苦 06/14 00:16
420F：→ BRIANERIC2 : 那種不得其門而入的痛，跟找到門的那種救贖感 06/14 00:17
421F：→ BRIANERIC2 : 導致他很認真的認定，這就是真理唯一的大門 06/14 00:17
422F：→ BRIANERIC2 : 那是一種傷痛後遺症，變形成真理唯一途徑的心路歷程 06/14 00:18
423F：→ BRIANERIC2 : 但那畢竟是一種個人的很狹窄的經歷，而不是真理 06/14 00:19
424F：→ BRIANERIC2 : 當你在分享這個「真理」時，其實是在輸出你的傷痛和 06/14 00:20
425F：→ BRIANERIC2 : 狹窄的經歷下所能延伸出的洞見，這已經不是純粹的真 06/14 00:21
426F：→ BRIANERIC2 : 理，他的內部包含了你過去求不得的苦跟所受限下能使 06/14 00:22
427F：→ BRIANERIC2 : 用的工具所歸納出的，很片面的、死板的結論和洞見 06/14 00:23
428F：→ BRIANERIC2 : 你帶著這個洞見來摒除在認知之外的法師和說法 06/14 00:24
429F：→ BRIANERIC2 : 其實是一種互相傷害的行為，傷害了自己和別人的慧命 06/14 00:25
430F：→ BRIANERIC2 : 機緣。對於真理，請記得蘇格拉底說的，永遠保持無知 06/14 00:26
431F：→ BRIANERIC2 : 請不要把思辯當成一種無所不知的工具，那是一種無明 06/14 00:26