作者sutranet (佛经馆)
看板Buddhism
标题[分享] 中观应成派 宗喀巴的论点
时间Fri Jun 12 16:09:34 2026
内文
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‧末学总算能理解为何应成派的根本论点是「一切法无自性」，但就像爬一座山一样，当
我们在半山腰时，总以为只有自己爬的路，才能通往山顶，等到自己已经在山顶了，才发
现原来通往山顶的路不只一条，共勉之。
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1F：推 cool810 : 随喜～请问此篇辅助学习采用的AI是哪个？Gemini吗？ 06/12 16:47
2F：→ sutranet : 是notebooklm+参考文献 06/12 17:11
3F：→ kissung : 随喜赞叹～～条条大路成佛道 06/12 23:37
4F：推 MartinJu : 随喜赞叹 06/13 01:13
5F：推 BRIANERIC2 : 法门本身大都没问题，有问题的是人。 应成派也就是 06/13 08:12
6F：→ BRIANERIC2 : 宗喀巴解释的方式。 其实会出现问题都是後面的拥护 06/13 08:13
7F：→ BRIANERIC2 : 者，把细微辩证当做武器来攻击别人，举个例子惠能大 06/13 08:16
8F：→ BRIANERIC2 : 师说「本来无一物」，就可以被解释成他说五蕴不存在 06/13 08:17
9F：→ BRIANERIC2 : 因为「无一物」嘛，然後就可以解释成这是邪见 06/13 08:17
10F：→ BRIANERIC2 : 那个规则是他们自己订的，拿来套用别人就完全不对 06/13 08:18
11F：→ BRIANERIC2 : 所以应成派拥护者常见攻击梦参甚至净空是外道 主要 06/13 08:20
12F：→ BRIANERIC2 : 就是他们故意抓这些汉传法师不同文化背景的用词然後 06/13 08:20
13F：→ BRIANERIC2 : 套在自己的辩证规则 可是对於自己的文化又有一套自 06/13 08:22
14F：→ BRIANERIC2 : 己的解释 尤其男女关系 简单的说底层逻辑就在於拥护 06/13 08:23
15F：→ BRIANERIC2 : 者打从心里认为自己最正宗、最究竟 沉醉在自己订的 06/13 08:23
16F：→ BRIANERIC2 : 辩证规则中 只要找到机会 就想证明别的法师是外道 06/13 08:24
17F：→ BRIANERIC2 : 坦白说这种辩证方式其实已是一种很落後的游戏 06/13 08:25
18F：→ BRIANERIC2 : 汉传自己已经有他的简化方法「说是一物即不中」 06/13 08:25
19F：→ BRIANERIC2 : 就已经说明了一切法无自性 直接避开了很细的辩证 并 06/13 08:26
20F：→ BRIANERIC2 : 没有证据证明一定要这麽细的辩证才能成道 汉传的修 06/13 08:27
21F：→ BRIANERIC2 : 行其实一直都在强调这件事 然後就常被攻击是外道 06/13 08:27
22F：→ BRIANERIC2 : 那今天说的白一点 这麽细的辩证有解决明妃的问题吗 06/13 08:28
23F：→ BRIANERIC2 : 有解决农奴的问题吗？ 没有嘛 简单的说就是那只是自 06/13 08:28
24F：→ BRIANERIC2 : 己学术上的工具 没有任何证明显示他是通往真理的唯 06/13 08:28
25F：→ BRIANERIC2 : 一途径 拥护者认为自己的选择是唯一的其实也没什麽 06/13 08:30
26F：→ BRIANERIC2 : 问题 就像每个人都认为自己老公最帅 但你放心里就好 06/13 08:30
27F：→ BRIANERIC2 : 问题就在於有意无意去批评别人老公不帅 不是男人 06/13 08:31
28F：→ BRIANERIC2 : 然後辩证因为你老公头发不多、你老公没有每天说爱你 06/13 08:32
29F：→ BRIANERIC2 : 那就是坏习惯 表示这个辩证已经变成了束缚自己的执 06/13 08:33
30F：→ BRIANERIC2 : 念 喔梦参说肉心 是邪见 喔净空说什麽什麽是外道 06/13 08:33
31F：→ BRIANERIC2 : 这种执着过去的工具来检验现在 是很落後的行为 06/13 08:34
32F：→ BRIANERIC2 : 其实要看一个人的修行有没有成 看他有没有办法跳脱 06/13 08:36
33F：→ BRIANERIC2 : 文字思辩的框架直接体验对方真实的状态就好 06/13 08:36
34F：→ BRIANERIC2 : 文字思辩讲难听点 连现实生活中的一碗面都吃不了 06/13 08:37
35F：→ BRIANERIC2 : 把他拿来当成检验真理的唯一工具 就是个笑话 06/13 08:37
36F：→ BRIANERIC2 : 一个人如果修到只能用自己的那一套来说喔梦参是邪见 06/13 08:38
37F：→ BRIANERIC2 : 净空是外道 然後硬要把别人拉进他的规则来转 那就绝 06/13 08:39
38F：→ BRIANERIC2 : 对是外行中的外行 真的有得法的人 你应该可以直接进 06/13 08:39
39F：→ BRIANERIC2 : 入对方的体系 像张无忌看一下张三丰打拳就马上融入 06/13 08:40
40F：→ BRIANERIC2 : 一样 那才叫「空性」，可以自在变化现量 06/13 08:40
41F：→ BRIANERIC2 : 那你永远只能玩1千多年前那套规则还要逼别人照这个 06/13 08:41
42F：→ BRIANERIC2 : 规则否则就是外道，这问题就大了，别人都民主政治了 06/13 08:41
43F：→ BRIANERIC2 : 你还在政教合一，神权统治喔？ 一定要照你的规则？ 06/13 08:42
44F：→ BRIANERIC2 : 比共产党还专制？ 可以随便用自己规则证明别人是邪 06/13 08:43
45F：→ BRIANERIC2 : 见？ 你们国家18岁才能结婚，就跑去别的国家抓16岁 06/13 08:43
46F：→ BRIANERIC2 : 结婚的人，用自己的法律判人坐牢？ 06/13 08:44
47F：→ BRIANERIC2 : 在看宗教问题其实很简单，那些宗派有意无意要说自己 06/13 08:45
48F：→ BRIANERIC2 : 最高、别的派是邪见，一直在带风向网内互打，却没有 06/13 08:45
49F：→ BRIANERIC2 : 能力圆融不同的文化背景体系，那其实就很接近邪教了 06/13 08:46
50F：→ BRIANERIC2 : 无论他怎麽依附正宗传统，只要有很强烈的贬低别人的 06/13 08:47
51F：→ BRIANERIC2 : 认知在里面，而且又都是照自己的规则，然後对自己文 06/13 08:47
52F：→ BRIANERIC2 : 化中的盲点又视而不见或一直通融解释 那问题就很大 06/13 08:48
53F：推 BRIANERIC2 : 其实翻开宗教史上都有这种问题，像回教为什麽一直 06/13 08:54
54F：→ BRIANERIC2 : 攻击基督教，就因为他是非主流 06/13 08:54
55F：→ BRIANERIC2 : 所以回教徒要一直强调自己的才是唯一真神，这个就是 06/13 08:55
56F：→ BRIANERIC2 : 类似宗教中的小三要上位的手法 06/13 08:55
57F：推 BRIANERIC2 : 那因为我们华语地区的主流是汉传，你就会看到很多想 06/13 09:04
58F：→ BRIANERIC2 : 要弄到汉传的奇怪说法 06/13 09:04
59F：→ BRIANERIC2 : 最糟糕的就是这些人还不是坏人，他们是真心的认为 06/13 09:05
60F：→ BRIANERIC2 : 自己在守护佛法的正见，像之前的东哥就认为自己在 06/13 09:05
61F：→ BRIANERIC2 : 辨明最纯正的佛法 06/13 09:05
62F：→ BRIANERIC2 : 他们打从心底认为自己的那套规则就是唯一的真理，这 06/13 09:07
63F：→ BRIANERIC2 : 是最糟糕的，几乎所有的邪教都是这样搞出来的 06/13 09:07
64F：→ BRIANERIC2 : 其实像萧平实也是这样，基本上都是建立一套自己的 06/13 09:08
65F：→ BRIANERIC2 : 逻辑变成规则来检验对方 06/13 09:08
66F：推 BRIANERIC2 : 来达到传教和洗脑的效果，观察这些人的言行久了就会 06/13 09:09
67F：→ BRIANERIC2 : 发现一点灵活度都没有，他们的思维永远跳脱不了自己 06/13 09:09
68F：→ BRIANERIC2 : 那一套规则，一遇到不同体系的文化和文字就完全无法 06/13 09:09
69F：→ BRIANERIC2 : 应对 06/13 09:09
70F：→ BRIANERIC2 : 那这种人的反应就完全可以预料，一旦遇到不同的规则 06/13 09:10
71F：→ BRIANERIC2 : 或不同的文化背景就一律先打成异教徒，邪教就是这 06/13 09:10
72F：→ BRIANERIC2 : 样诞生的 06/13 09:10
73F：推 BRIANERIC2 : 那他们的起手式也很简单，先找出原始佛教的经典其 06/13 09:27
74F：→ BRIANERIC2 : 中佛陀的某一句话，然後套到自己派系的辨证规则里 06/13 09:27
75F：→ BRIANERIC2 : 面，照自己的方式来解释，等於假借佛陀的话，用自己 06/13 09:27
76F：→ BRIANERIC2 : 的方式来解释，证明别人是邪见，不明究理的人就以 06/13 09:27
77F：→ BRIANERIC2 : 为说喔原来佛陀的意思是这样，他们发现不了问题为 06/13 09:27
78F：→ BRIANERIC2 : 什麽一定要照你的逻辑方式来检验？ 06/13 09:27
79F：→ BRIANERIC2 : 久而久之就可以洗脑别人进入他的辨证规则里面，一遇 06/13 09:28
80F：→ BRIANERIC2 : 到问题的时候，就马上又去翻出佛陀说的某一句话再 06/13 09:28
81F：→ BRIANERIC2 : 来解释，用这种方式洗脑别人进入他的游戏，萧平实就 06/13 09:28
82F：→ BRIANERIC2 : 是这样搞的 06/13 09:28
83F：推 BRIANERIC2 : 他们的共通点就是讲到最後，辩证到最後就是自己是 06/13 09:30
84F：→ BRIANERIC2 : 最究境的，透过他们的辨证体一个一个筛选，就会在每 06/13 09:30
85F：→ BRIANERIC2 : 一层把不同的派系筛选成邪见 06/13 09:30
86F：→ BRIANERIC2 : 然後再躲到佛陀的背後说，我是照着佛陀的标准来筛 06/13 09:31
87F：→ BRIANERIC2 : 选外道XDD 06/13 09:31
88F：推 BRIANERIC2 : 而且标准不一，如果净空法师讲量子力学就是外道，他 06/13 10:34
89F：→ BRIANERIC2 : 自己拥护的讲量子力学就是中观。 那就很奇怪的只准 06/13 10:34
90F：→ BRIANERIC2 : 自己的法师引用现代的量子力学来形容空性，却不允许 06/13 10:34
91F：→ BRIANERIC2 : 其他人用不同的方式来讲，一概磨黑成执着有一个真 06/13 10:34
92F：→ BRIANERIC2 : 心或主体，那照你的逻辑是不是也可以说你主张有一 06/13 10:34
93F：→ BRIANERIC2 : 个量子，是外道？ 06/13 10:34
94F：推 BRIANERIC2 : 这种假借传播佛法，实际上在斗争汉传的行为，跟邪 06/13 10:42
95F：→ BRIANERIC2 : 教根本一模一样，当然我不是说中观应成派，我是说 06/13 10:42
96F：→ BRIANERIC2 : 少数人的行为，就是侧头撤尾的邪教行径 06/13 10:42
97F：→ BRIANERIC2 : 这就要讲到之前的争议，梦参说「我们肉心之外还有个 06/13 11:15
98F：→ BRIANERIC2 : 真心，这肉心是识不是心。」那汉传的人都明白梦参他 06/13 11:15
99F：→ BRIANERIC2 : 坐牢2、30年，真正肉身反共的，他又没有捞跑去外地 06/13 11:15
100F：→ BRIANERIC2 : 他没有开溜，他坐牢这麽多年，难免用中文会比较简单 06/13 11:16
101F：→ BRIANERIC2 : 如果他懦弱一点，他逃去外地，看书看得多了他就会知 06/13 11:16
102F：→ BRIANERIC2 : 道後面的人很在意这种词，他就可以解释更清楚说肉身 06/13 11:17
103F：→ BRIANERIC2 : 的思想是识，就不会被抓语病说，肉体的心脏是识 06/13 11:18
104F：→ BRIANERIC2 : 一样的道理，说五蕴不存在的人，你怎麽知道他认为的 06/13 11:18
105F：→ BRIANERIC2 : 不存在是你认为的不存在？搞不好别人认为的不存在指 06/13 11:19
106F：→ BRIANERIC2 : 另一种状态，这个东西不存在，并不是指这个空间也不 06/13 11:20
107F：→ BRIANERIC2 : 存在，量子力学现在不就是在讲这个？ 06/13 11:20
108F：→ BRIANERIC2 : 那你变成用自己的方式来理解中文断章取义，再反过来 06/13 11:21
109F：→ BRIANERIC2 : 说别人长期讲外道邪见，问题是你这个派系根本也不是 06/13 11:21
110F：→ BRIANERIC2 : 擅成中文、或中文文化系统下的产物，怎麽可以自己来 06/13 11:21
111F：→ BRIANERIC2 : 决定中文该怎麽解释？ 我们正常人一看到梦参这样讲 06/13 11:22
112F：→ BRIANERIC2 : 就明白他讲的肉心，是指肉体身的意识心 06/13 11:22
113F：→ BRIANERIC2 : 那为什麽有人会理解成，肉体的心脏？这不是笨就是坏 06/13 11:23
114F：→ BRIANERIC2 : 利用中文的逻辑来玩弄「存在」或「真心」来斗争汉传 06/13 11:24
115F：→ BRIANERIC2 : 说人执着真常、或把意识跟真心分离等等，都是不明究 06/13 11:25
116F：→ BRIANERIC2 : 理，最惨的是还一厢情愿认为自己在讲真理，坏蛋至少 06/13 11:26
117F：→ BRIANERIC2 : 还知道自己在干坏事，像商羯罗知道自己就是在用逻辑 06/13 11:27
118F：→ BRIANERIC2 : 打败佛教，他知道自己在做坏事，但是为了印度教他愿 06/13 11:28
119F：→ BRIANERIC2 : 意这样做，有的人做的事跟商羯罗一样，却没办法意识 06/13 11:28
120F：→ BRIANERIC2 : 到自己在做坏事，这种人最惨，打着红旗反红旗 06/13 11:29
121F：→ BRIANERIC2 : 观察这些人的行径很简单的，他一开始看起来在讲佛法 06/13 11:44
122F：→ BRIANERIC2 : 先用一堆自己的规则理论来吸引你，第二步就是去分别 06/13 11:45
123F：→ BRIANERIC2 : 他的教义跟跟别的不同（尤其汉传） 06/13 11:45
124F：→ BRIANERIC2 : 第三步就是证明汉传的法师，如梦参或净空讲的是邪见 06/13 11:46
125F：→ BRIANERIC2 : 第四步就可以定义他们是邪师，然後是附佛外道而夺取 06/13 11:46
126F：→ BRIANERIC2 : 正统的发言权。 之前有一派先说大乘非佛说的也是这 06/13 11:47
127F：→ BRIANERIC2 : 样，他们主张大乘非佛说，一开始先装好人，解释非佛 06/13 11:47
128F：→ BRIANERIC2 : 说也是一种善巧，大乘讲的也是一种正面积极的道理， 06/13 11:48
129F：→ BRIANERIC2 : 先认同大乘，让你认同他们是友善的，然後再解释说大 06/13 11:49
130F：→ BRIANERIC2 : 乘其实是伪造的，下一步就引用原始佛教的某段话，话 06/13 11:50
131F：→ BRIANERIC2 : 锋一转，就是大乘是伪佛教，是附佛外道，让原来的信 06/13 11:50
132F：→ BRIANERIC2 : 众上勾，就开始相信大乘是假的，他们以前都上当了 06/13 11:51
133F：→ BRIANERIC2 : 现在只是换大乘自己内部某些人干一样的事，先肯定汉 06/13 11:51
134F：→ BRIANERIC2 : 传的某些人、理论，然後说他们也是儒家思想的代表 06/13 11:52
135F：→ BRIANERIC2 : 说他们也是受道家天人思想的影响，其实这些都很不错 06/13 11:52
136F：→ BRIANERIC2 : 然後反手就说他们不懂空性、执着真心或断灭，接着就 06/13 11:53
137F：→ BRIANERIC2 : 针对几个公认的法师开始斗争，说他们被儒家或道家外 06/13 11:53
138F：→ BRIANERIC2 : 道思想影响了，讲的都是邪说，不是正统佛教 06/13 11:54
139F：→ BRIANERIC2 : 手法惊人的相似，阿其实就是一种把别人的信徒洗脑成 06/13 11:56
140F：→ BRIANERIC2 : 自己门下的信徒的SOP，宗教千年来就是这样互洗的， 06/13 11:56
141F：→ BRIANERIC2 : 手法其实了无新意，只是一直会有信徒真的上当以为以 06/13 11:57
142F：→ BRIANERIC2 : 前真的信错了，信的是不了义，不要说大乘这样搞 06/13 11:57
143F：→ BRIANERIC2 : 连基督教整天也有佛教徒在那边说自己以前信错教了现 06/13 11:58
144F：→ BRIANERIC2 : 在回到主耶稣的怀抱下认识真理… 06/13 11:58
145F：→ BRIANERIC2 : 汉传为什麽不好洗？ 就是因为中国以前也这样互洗了 06/13 11:59
146F：→ BRIANERIC2 : 1、2千年，从老子化胡经开始到全真教跟佛教之争 06/13 11:59
147F：→ BRIANERIC2 : 到後期很多人看明白都是有人在搞事，那现在汉传是大 06/13 12:01
148F：→ BRIANERIC2 : 宗嘛，从禅宗後面大致都和平发展了，偶尔会有少数人 06/13 12:02
149F：→ BRIANERIC2 : 乱搞但也掀不起什麽大风大浪。 06/13 12:05
150F：→ BRIANERIC2 : 但凡聪明一点的人，很容易就看得出谁又在偷偷洗风向 06/13 12:06
151F：→ BRIANERIC2 : 照这个SOP来证明汉传某些法师是邪见，当然也会有少 06/13 12:07
152F：→ BRIANERIC2 : 数的人会被那些垃圾理论给迷乱、迷惑了，转头又抛弃 06/13 12:07
153F：→ BRIANERIC2 : 自己原来的宗而改善其它宗，这种这麽容易被洗走的通 06/13 12:08
154F：→ BRIANERIC2 : 常也就是根基智慧不好的，当他被洗走之後也很容易反 06/13 12:09
155F：→ BRIANERIC2 : 过来攻击自己原来的宗门，最後这种人愈聚愈多，这一 06/13 12:09
156F：→ BRIANERIC2 : 派最後就变成一锅老鼠屎，邪教就是这样愈聚愈大 06/13 12:10
157F：推 BRIANERIC2 : 平衡一下，之前很多人在吵中喀巴的广论里面明妃讲了 06/13 12:40
158F：→ BRIANERIC2 : 100多次，那我自己实际体会过，会知道很多情况下明 06/13 12:40
159F：→ BRIANERIC2 : 妃讲的是明点，不是全部都在讲女人，那一阵子我几乎 06/13 12:40
160F：→ BRIANERIC2 : 一直在帮宗喀巴解释说，你们汉传不可以把明妃全部想 06/13 12:40
161F：→ BRIANERIC2 : 成交配，他有些情况讲的是跟明点的融入，那这个明点 06/13 12:40
162F：→ BRIANERIC2 : 也不是你们想成的精液或月经，我们为什麽要躺这个 06/13 12:40
163F：→ BRIANERIC2 : 浑水？就是因为有良心，知道这个明妃只是他们的统 06/13 12:40
164F：→ BRIANERIC2 : 称用来形容某一种融入的状态，不一定都是性行为， 06/13 12:40
165F：→ BRIANERIC2 : 绝大部分值得都是光明的运用，我们有良心所以不会利 06/13 12:40
166F：→ BRIANERIC2 : 用来做斗争。 这也是後来我说为什麽有些派系把光明 06/13 12:40
167F：→ BRIANERIC2 : 心跟空性分开的原因，因为他们把这种明点当作是光 06/13 12:40
168F：→ BRIANERIC2 : 明心，这种其实就只是很基础的色界定产生的光明，在 06/13 12:40
169F：→ BRIANERIC2 : 广论里面常常讲成明妃，跟净土讲的常寂光完全是不同 06/13 12:40
170F：→ BRIANERIC2 : 层此，所以他们才会把光明跟空性分开，问题就出在 06/13 12:40
171F：→ BRIANERIC2 : 於中间夹了个明妃，我们也没有因为这样落井下石反 06/13 12:40
172F：→ BRIANERIC2 : 而一直在帮宗喀巴解释啊，那今天如果硬要把明妃说 06/13 12:40
173F：→ BRIANERIC2 : 成女人，那你这派不就完了？ 这就是因为我们有良知 06/13 12:40
174F：→ BRIANERIC2 : ，知道佛法有很多层次跟不同的圆通，有良知的人会 06/13 12:40
175F：→ BRIANERIC2 : 拿来圆通，没有良知的人就会拿来斗争说别人是邪师 06/13 12:40
176F：推 BRIANERIC2 : 那我们有能力去圆通你的明妃，没有故意把他说成滥 06/13 13:10
177F：→ BRIANERIC2 : 交，那你却没有能力来圆通我们说的不存在，其实指 06/13 13:10
178F：→ BRIANERIC2 : 的是另一种无染的状态，那到底是谁比较究境？谁比 06/13 13:10
179F：→ BRIANERIC2 : 较了义？ 06/13 13:10
180F：→ devil0915 : 随喜 06/13 13:12
181F：→ BRIANERIC2 : 我们设想一下，如果一个派系的祖师爷说你为了修佛法 06/13 14:24
182F：→ BRIANERIC2 : 可以把这个人杀了，把他的老婆跟女儿拿来使用，还可 06/13 14:25
183F：→ BRIANERIC2 : 以说一切的妄语来达成目的，你会认为这是佛法吗？ 06/13 14:25
184F：→ BRIANERIC2 : 一般人会觉得不是，我倒没这麽武断，因为我们看过圣 06/13 14:26
185F：→ BRIANERIC2 : 经，圣经也讲过你可以踩踏你的敌人夺取他的资源 06/13 14:26
186F：→ BRIANERIC2 : 我们可以理解成历史背景上有他残酷的一面，弱肉强食 06/13 14:27
187F：→ BRIANERIC2 : 的现实，你必须不成为猎物，甚至成为猎人才有修佛法 06/13 14:27
188F：→ BRIANERIC2 : 的条件，为了达到这个条件是允许你杀人夺其妻女的 06/13 14:28
189F：→ BRIANERIC2 : 好吧，那我们理解这个现实背景，也同意这个祖师爷的 06/13 14:29
190F：→ BRIANERIC2 : 论述，那如果这个祖师爷的拥护者反过来说自己是究竟 06/13 14:29
191F：→ BRIANERIC2 : 的，是佛法中最高层次的存在，其它的存在都不他 06/13 14:30
192F：→ BRIANERIC2 : 这时候我们就要怀疑了，其它派系是不是也是他们口中 06/13 14:32
193F：→ BRIANERIC2 : 的那个可以被杀的、被妄语来夺其资源跟妻女的？ 06/13 14:33
194F：→ BRIANERIC2 : （其它的存在都不如他）。 06/13 14:34
195F：→ BRIANERIC2 : 我对应成派没有意见，但是对某些站在应成派後面说别 06/13 14:34
196F：→ BRIANERIC2 : 人是邪师的，你自己跳出来承认哈，你说了谁是邪师 06/13 14:35
197F：→ BRIANERIC2 : 既然你认为自己派的理论是最高的，那麽你说汉传的法 06/13 14:35
198F：→ BRIANERIC2 : 师是邪师。那你对那种主张可以杀人夺妻女的见解要怎 06/13 14:36
199F：→ BRIANERIC2 : 麽解释？ 还是你也是这样在执行的？ 这种理论可以称 06/13 14:36
200F：→ BRIANERIC2 : 作佛法的最高层次存在？ 怎麽看都很落後耶 06/13 14:37
201F：→ BRIANERIC2 : 如果一个法门实际内修的形式，是要把12岁的女生送给 06/13 14:45
202F：→ BRIANERIC2 : 他的师傅，那麽这个法门实修层面上其实比道家的内丹 06/13 14:46
203F：→ BRIANERIC2 : 术还落後，因为金丹派清清楚楚的说明内丹术、脐轮的 06/13 14:47
204F：→ BRIANERIC2 : 修炼，不需要找10几岁的女生，当然找女生有他方便的 06/13 14:47
205F：→ BRIANERIC2 : 地方，你的荷尔蒙会比较容易安定，但这不是一个高明 06/13 14:48
206F：→ sutranet : ok!ok!大家冷静一下，我也不希望自己的贴文会激起这 06/13 14:48
207F：→ sutranet : 麽多的矛盾 06/13 14:48
208F：→ BRIANERIC2 : 的技巧，顶多只能称为方便法。 那如果这个法门实际 06/13 14:48
209F：→ BRIANERIC2 : 上是这样修的，我们怎麽能承认他的理论是至高无上的 06/13 14:49
210F：→ BRIANERIC2 : 佛法？ 因为你实际修行的技巧，比外道还落後啊 06/13 14:49
211F：→ sutranet : 先冷静下来，往後要如何再说 06/13 14:50
212F：→ BRIANERIC2 : sutranet没事没事，我们很冷静的，只是借题发挥一下 06/13 14:50
213F：→ BRIANERIC2 : 就是表达我们的不解，如果胜义是这麽的高明，怎麽执 06/13 14:52
214F：→ BRIANERIC2 : 行起来的行为模式，比外道的技巧还落後 06/13 14:52
215F：→ BRIANERIC2 : 只是针对某些说自己派见解最高，说汉传某些法师是邪 06/13 14:54
216F：→ BRIANERIC2 : 师的人，我不小心很多年前看过广论，心中的疑惑想要 06/13 14:54
217F：→ BRIANERIC2 : 请教他而己，当然他应该不敢承认自己说别人是邪师 06/13 14:55
218F：→ BRIANERIC2 : 对不对？就像我们不会因为有人说可以杀人夺妻女的作 06/13 14:56
219F：→ BRIANERIC2 : 者是邪师一样，我们理解那个时空背景对吧？ 06/13 14:57
220F：→ sutranet : 这样说吧！我个人认为，无上瑜伽密续是为上上利根 06/13 14:59
221F：→ sutranet : 的人所设计的，这是我自己的想法 06/13 14:59
222F：→ sutranet : 有时为了传承佛法，难免良莠不齐 06/13 15:01
223F：→ sutranet : 至於其他修法，和显教几乎相同 06/13 15:04
224F：推 BRIANERIC2 : 对麻，我们都可以理解这个时空背景不同 06/13 15:05
225F：→ sutranet : 至少理论是一样的 06/13 15:06
226F：→ sutranet : 所以我才会说，如果想修如来藏，要先修资粮 06/13 15:14
227F：→ sutranet : 不然很容易走偏 06/13 15:14
228F：→ sutranet : 无上瑜伽密续，其实很类似汉传的如来藏思想 06/13 15:16
229F：→ sutranet : 要有根基 06/13 15:17
230F：→ sutranet : 如果真要举例的话，汉传的济公传说大概可以比喻，也 06/13 15:24
231F：→ sutranet : 不一定要修藏传 06/13 15:24
232F：推 BRIANERIC2 : 那你也要看对方认不认为你是正统的佛教，搞不好把你 06/13 16:20
233F：→ BRIANERIC2 : 的如来藏思想当成是有主体的外道，然後出事的时候再 06/13 16:20
234F：→ BRIANERIC2 : 躲到佛陀後面说他被攻击了:) 06/13 16:20
235F：推 BRIANERIC2 : 要有一个觉悟就是，有些人打从心底就是认为绝大多 06/13 16:24
236F：→ BRIANERIC2 : 数的汉传是外道，这个是根深蒂固不可改变的，但当你 06/13 16:24
237F：→ BRIANERIC2 : 问他他们自己时空背景的佛经怎麽有些怪怪的论述，他 06/13 16:24
238F：→ BRIANERIC2 : 永远不敢正面，回答只会随便找佛经里面佛陀被攻击 06/13 16:25
239F：→ BRIANERIC2 : 的案例，来说自己也被攻击了，这个就是邪教徒的特 06/13 16:25
240F：→ BRIANERIC2 : 质，他永远可以攻击别人，当别人质疑他的时候，就 06/13 16:25
241F：→ BRIANERIC2 : 把自己带入佛陀的位阶来当受害者，这种人是不会改 06/13 16:25
242F：→ BRIANERIC2 : 变的，要有觉悟，如果你被他影响，最後就很有可能会 06/13 16:25
243F：→ BRIANERIC2 : 离开汉传佛教，进入他那种很狭窄的教义，你看这种人 06/13 16:25
244F：→ BRIANERIC2 : 这麽多年也没什麽进步，就知道他的法门一定出问题， 06/13 16:25
245F：→ BRIANERIC2 : 当然有可能问题是出在他身上，那麽对这种人就一定要 06/13 16:25
246F：→ BRIANERIC2 : 特别的小心，无论他包装的多麽善良，他的骨子就是要 06/13 16:25
247F：→ BRIANERIC2 : 毁坏汉传佛教的根基 06/13 16:25
248F：推 BRIANERIC2 : 自己当初在汉传修不出来从来不会检讨自己，最後得 06/13 16:28
249F：→ BRIANERIC2 : 到结论是其他的法门比较高上，然後现在还要回过来 06/13 16:28
250F：→ BRIANERIC2 : 毁灭汉传看看这种的有多坏，骨子早就已经被他信仰 06/13 16:28
251F：→ BRIANERIC2 : 的某一种邪灵所影响 06/13 16:28
252F：→ BRIANERIC2 : 自己要有觉悟如果你被他影响，开始觉得汉传不究境， 06/13 16:29
253F：→ BRIANERIC2 : 甚至某些法师讲的是邪见，那你就是中的邪灵的毒 06/13 16:29
254F：→ BRIANERIC2 : 喜欢包装自己是受害者，就像某些邪教常常以用耶稣 06/13 16:30
255F：→ BRIANERIC2 : 为人流血最受害的角色，来包装自己是受害者，手法一 06/13 16:30
256F：→ BRIANERIC2 : 模一样 06/13 16:30
257F：推 BRIANERIC2 : 质疑某些基督徒的理论有问题的时候，他就会开始说耶 06/13 16:32
258F：→ BRIANERIC2 : 稣为我们流血为我们受害，问题是我们没有质疑耶稣 06/13 16:32
259F：→ BRIANERIC2 : 啊我们质疑的是你的理论中有些怪怪的论述比如说可以 06/13 16:32
260F：→ BRIANERIC2 : 杀人夺妻的 06/13 16:32
261F：推 BRIANERIC2 : 邪教徒的手法就是这样，他可以找别人的语病说是邪 06/13 16:34
262F：→ BRIANERIC2 : 见，但自己的教义有问题的，就开始说他跟佛陀一样被 06/13 16:34
263F：→ BRIANERIC2 : 迫害，不要以为对教理的很深就不会走火入魔，事实上 06/13 16:34
264F：→ BRIANERIC2 : 走火入魔的就是这种人 06/13 16:34
265F：推 BRIANERIC2 : 因为他没有突破最後只好把教理专研到极致，那真正 06/13 16:36
266F：→ BRIANERIC2 : 有突破的人反而教理都放下了，随便拿出一个东西来 06/13 16:36
267F：→ BRIANERIC2 : 讲就是佛法，这才是真正的一切法无所有自性空 06/13 16:36
268F：推 BRIANERIC2 : 他可以用不同的方式来表达，这一关走不过的最後就是 06/13 16:37
269F：→ BRIANERIC2 : 走火入魔，莲花生早就讲得很清楚了，最後发展成高 06/13 16:37
270F：→ BRIANERIC2 : 生的哲学但仍然误入歧途，讲的就是这种走火入魔的专 06/13 16:37
271F：→ BRIANERIC2 : 研多年佛学的人 06/13 16:37
272F：推 BRIANERIC2 : 攻击别人的师傅说是邪师就没有问题，人家质疑他，就 06/13 16:41
273F：→ BRIANERIC2 : 说自己是为了佛法被外道攻击，这种行为真的非正大 06/13 16:41
274F：→ BRIANERIC2 : 光明的佛教徒 06/13 16:41
275F：推 BRIANERIC2 : 这个人连汉传公认的几个大师都说是邪师了，狼子野 06/13 16:45
276F：→ BRIANERIC2 : 心昭然若揭 06/13 16:45
277F：推 BRIANERIC2 : 信他讲的那些理论跟着他去修，等你的不是受害的佛 06/13 16:47
278F：→ BRIANERIC2 : 陀，是在後面偷笑的恶魔 06/13 16:47
279F：→ BRIANERIC2 : 你不要以为别人不知道你在做什麽，看不懂你的面具， 06/13 16:47
280F：→ BRIANERIC2 : 就可以一直偷袭汉传，只要有我在的一天，我就会持 06/13 16:48
281F：→ BRIANERIC2 : 续揭发你的真相 06/13 16:48
282F：推 BRIANERIC2 : 而且你不觉得讲净空是邪师很奇怪？人家是真正格鲁 06/13 18:25
283F：→ BRIANERIC2 : 派章嘉大师的传承，他自己有讲章嘉大师跟他讲说不要 06/13 18:25
284F：→ BRIANERIC2 : 以为学理懂就了不起，重点是你要做得到，那个做得 06/13 18:25
285F：→ BRIANERIC2 : 到就是禅定，真正格鲁派的大师传的心法其实还不就 06/13 18:25
286F：→ BRIANERIC2 : 跟汉传一样，就直接跟他讲看破放下。 就这麽简单， 06/13 18:25
287F：→ BRIANERIC2 : 惠能大师也没有学那麽多理论，他就是看得破放得下， 06/13 18:25
288F：→ BRIANERIC2 : 那你去挑人家解释的风格来说人家是邪师，结果人家是 06/13 18:25
289F：→ BRIANERIC2 : 亲自跟章嘉学过的，哪来的身份站在格鲁派的立场认 06/13 18:25
290F：→ BRIANERIC2 : 为他是邪师？ 06/13 18:25
291F：→ BRIANERIC2 : 今天是你先攻击真正的佛法僧，不是别人攻击你，不要 06/13 18:26
292F：→ BRIANERIC2 : 本末倒置 06/13 18:26
293F：推 BRIANERIC2 : 你以为说你学了很多年的佛法，最後发现他们讲都是 06/13 18:35
294F：→ BRIANERIC2 : 邪见，但你有没有发现，你所谓的（发现）的那个念头 06/13 18:35
295F：→ BRIANERIC2 : ，其实是来自於你的无明？ 你在思辨这些东西的过程 06/13 18:35
296F：→ BRIANERIC2 : 当中，念头已经融入了一种虚空中很黑的邪道，这个 06/13 18:35
297F：→ BRIANERIC2 : 邪道影响了你的念头，让你最後认为这些人讲的都是 06/13 18:35
298F：→ BRIANERIC2 : 邪见，是那个邪道在运用你的逻辑思辨，让你产生了一 06/13 18:35
299F：→ BRIANERIC2 : 种直觉跟推理，去认为汉传的大师是外道，所以你根 06/13 18:35
300F：→ BRIANERIC2 : 本就不懂空性，所有的直觉跟推理，都是来自於那个 06/13 18:35
301F：→ BRIANERIC2 : 邪道的能量 06/13 18:35
302F：→ BRIANERIC2 : 无法摆脱这种邪道对自身的控制跟使用思辩工具的惯 06/13 18:36
303F：→ BRIANERIC2 : 性，还反而被他们运用来批判汉传，到底有什麽资格 06/13 18:36
304F：→ BRIANERIC2 : 教导人家什麽是空性？ 06/13 18:36
305F：推 BRIANERIC2 : 这就是标准的走火入魔，我们看到的研究佛法二三十年 06/13 18:38
306F：→ BRIANERIC2 : ，最後入魔的经典案例，就是这样子，妈的还好空观大 06/13 18:38
307F：→ BRIANERIC2 : 师走出来了，不然我会吐血 06/13 18:38
308F：推 BRIANERIC2 : 对对对，还有梦参是格鲁派的传承，人家还亲自去西 06/13 18:49
309F：→ BRIANERIC2 : 藏学十年，结果你说他外道... 06/13 18:49
310F：推 BRIANERIC2 : 简单的说只要说文解字不符合你的理解标准就是外道， 06/13 18:51
311F：→ BRIANERIC2 : 就是错，你没有办法了解别人的真正意思，那我们做合 06/13 18:51
312F：→ BRIANERIC2 : 理的怀疑你的佛法修为跟认知完全是个外行人，那如果 06/13 18:51
313F：→ BRIANERIC2 : 你的认知很内行，那恭，喜就是一定走火入魔 06/13 18:51
314F：推 BRIANERIC2 : 才会一直落实自己说的那种，被外道攻击的佛弟子， 06/13 18:53
315F：→ BRIANERIC2 : 怎麽看这些法师都真的是被外道攻击 06/13 18:53
316F：→ BRIANERIC2 : 走火入魔的标准也是这样，就是他自己变成外道来攻 06/13 18:54
317F：→ BRIANERIC2 : 击法师，结果反过来他认为他自己被外道攻击... 06/13 18:54
318F：→ BRIANERIC2 : 我也认识不少跟随净空法师念佛的人，他们说念佛障碍 06/13 19:04
319F：→ BRIANERIC2 : 多，没有所得。但大都是认清是自己的问题，自己业障 06/13 19:05
320F：→ BRIANERIC2 : 深重、或者际遇不好所以修持不得力，没有一个在怪法 06/13 19:05
321F：→ BRIANERIC2 : 师的，每个人有自己的际遇和机缘，那有说不给你中乐 06/13 19:06
322F：→ BRIANERIC2 : 透，他就是假的？ 这种认知真的很糟，错都是怪别人 06/13 19:07
323F：→ BRIANERIC2 : 怪东怪西怪邪师骗你，就是不会忏悔自己业障深智慧薄 06/13 19:10
324F：→ BRIANERIC2 : 遇到境界就退转失去信心，然後不能证悟怪法师？ 06/13 19:13
325F：→ BRIANERIC2 : 奇怪这里这麽多人学佛多年，生活中遇到的考验和挫折 06/13 19:18
326F：→ BRIANERIC2 : 也不会比你少，身体说不定也比你虚，他们就不会斩钉 06/13 19:19
327F：→ BRIANERIC2 : 截铁说是那个法师或汉传错了，既然你这麽斩钉截铁 06/13 19:19
328F：→ BRIANERIC2 : 那就不要看到人拿搥子出来钉看看时，又躲到佛陀後面 06/13 19:20
329F：→ BRIANERIC2 : 一副受害者的样子，钉看看才知道谁真材实料嘛 06/13 19:22
330F：→ BRIANERIC2 : 那有佛弟子可以一边毁谤法师，一边装成受害者的？ 06/13 19:23
331F：→ BRIANERIC2 : 照宗喀巴大师说的通中脉才有资格讲菩提，通中脉的人 06/13 19:25
332F：→ BRIANERIC2 : 有一个特色就是能量用不完，自己就可以一个打十个 06/13 19:25
333F：→ BRIANERIC2 : 会偷袭别的法师，躲在佛陀後面的，我不相信懂菩提 06/13 19:26
334F：→ BRIANERIC2 : 不要以为别人都不懂宗喀巴，我之前还引用过宗喀巴骂 06/13 19:31
335F：→ BRIANERIC2 : 支那堪布的话，他说未证道就谈不二法、谈明心见性是 06/13 19:31
336F：→ BRIANERIC2 : 邪见，这我认同，你没有证道就说自己开悟见性了是错 06/13 19:32
337F：→ BRIANERIC2 : 误的。 但他骂的是没有证道的，对净空这种根本不适 06/13 19:32
338F：→ BRIANERIC2 : 用，反而不该拘泥於表达方式。 同理现在很多人，明 06/13 19:34
339F：→ BRIANERIC2 : 明中脉就堵的乱七八糟，神智昏暗业气浊重，还整天谈 06/13 19:34
340F：→ BRIANERIC2 : 菩提，不就是宗喀巴讲的那种？ 06/13 19:36
341F：→ BRIANERIC2 : 总之你要传佛法，你的辩证方式明夸暗贬汉传是邪见而 06/13 19:39
342F：→ BRIANERIC2 : 把那些公认的法师打成外道，那就一定是你本身的问题 06/13 19:39
343F：→ BRIANERIC2 : 我夸人可能还虚情假意，但骂人一定无比真诚 06/13 19:40
344F：→ BRIANERIC2 : 尤其是骂那种躲在佛陀背後攻击法师的，不要以为你逃 06/13 19:41
345F：→ BRIANERIC2 : 得了，除非你彻底认知到自己的知见是污染的 06/13 19:42
346F：→ BRIANERIC2 : 少在那边我是正知正见的，是那些法师真的有问题 06/13 19:43
347F：→ BRIANERIC2 : 在那边一副自己为佛法受委屈，是佛法为你受委屈OK？ 06/13 19:45
348F：→ BRIANERIC2 : 当你企图黑一个法师，就等於把人家一辈子建立的功果 06/13 19:46
349F：→ BRIANERIC2 : 抹煞，去影响後面那些跟随的信众，这行为後果严重 06/13 19:48
350F：→ BRIANERIC2 : 你还以为自己在拨乱反正，出世破邪宗是吧？ 06/13 19:48
351F：→ BRIANERIC2 : 其实最要破的就是自己每天误解汉传的知见… 06/13 19:49
352F：→ BRIANERIC2 : 这边还有个误区，并不是理性的思考推测就不是迷信 06/13 23:28
353F：→ BRIANERIC2 : 逻辑学跟辩证学都来自希腊的苏格拉底 06/13 23:29
354F：→ BRIANERIC2 : 到他的徒孙亚里斯多德之後成熟了 逻辑辩证并不是检 06/13 23:31
355F：→ BRIANERIC2 : 验真理的唯一标准，很多人一直以为理性的逻辑才是正 06/13 23:31
356F：→ BRIANERIC2 : 信的基础，这边其实是一个误区，如果你完全相信理性 06/13 23:32
357F：→ BRIANERIC2 : 跟逻辑，那麽你相信宗教的什麽光明、解脱、涅盘那本 06/13 23:32
358F：→ BRIANERIC2 : 身就是一种迷信，任何理性的人都不会轻易的相信这些 06/13 23:33
359F：→ BRIANERIC2 : 宗教的独特体验。 这就是我说的，把逻辑辩证当成佛 06/13 23:34
360F：→ BRIANERIC2 : 学真伪判定，是一种很落後的思想，却还自认为理性 06/13 23:35
361F：→ BRIANERIC2 : 逻辑辩证是一种哲学工具，那你拿着这个哲学工具的核 06/13 23:36
362F：→ BRIANERIC2 : 心方法，去相信一个哲学辩证中不能证明其真的宗教是 06/13 23:36
363F：→ BRIANERIC2 : 究竟的，一开始你就已经远离真理了。 06/13 23:37
364F：→ BRIANERIC2 : 喜欢使用逻辑思考的人，跟他本身大脑使用惯性还有他 06/13 23:37
365F：→ BRIANERIC2 : 成长过程中的遭遇有关，导致他习惯使用理性的推导 06/13 23:38
366F：→ BRIANERIC2 : 那个部份依然受限於大脑本身的功能，何来真理可言？ 06/13 23:38
367F：→ BRIANERIC2 : 举个例子你如何证明你爸妈爱你？ 给你钱？还是会对 06/13 23:39
368F：→ BRIANERIC2 : 你说教？还是会每天抱你？ 还是他会每天说爱你？ 06/13 23:39
369F：→ BRIANERIC2 : 那当然有的人是用感性，他用他的感觉来判断事情 06/13 23:40
370F：→ BRIANERIC2 : 也不一定准确，婚姻关系常有那种感觉找到真爱结果出 06/13 23:40
371F：→ BRIANERIC2 : 包了。那理性一样的，所以迷信不是只受限於感觉，他 06/13 23:41
372F：→ BRIANERIC2 : 同时也受限於理性，过度的相信所谓的逻辑辩证推理其 06/13 23:42
373F：→ BRIANERIC2 : 实也是一种迷信，他只是包装成很复杂的推理系统，然 06/13 23:42
374F：→ BRIANERIC2 : 後以一种理性的姿态来表达自身是超然的，那就像我说 06/13 23:43
375F：→ BRIANERIC2 : 的，这个工具本身就是反对宗教体验的，因为你不可证 06/13 23:44
376F：→ BRIANERIC2 : 其真伪。 真正有智慧的人，如苏格拉底他自己怎麽说 06/13 23:45
377F：→ BRIANERIC2 : 他说「我唯一知道的，就是自己一无所知」 06/13 23:45
378F：→ BRIANERIC2 : 这就是逻辑辩证祖师爷的智慧，那你们按照他的方法把 06/13 23:45
379F：→ BRIANERIC2 : 逻辑辩证发展成一种可以绝对定义真理的工具，等於是 06/13 23:46
380F：→ BRIANERIC2 : 在打祖师爷的巴掌。 宗教的理论发展是为了直观的体 06/13 23:47
381F：→ BRIANERIC2 : 验而展开的，今天反而本末倒置，要先理性辩证才能证 06/13 23:48
382F：→ BRIANERIC2 : 明宗教的真伪，这其实就是一种「外道」的方法，是古 06/13 23:48
383F：→ BRIANERIC2 : 希腊哲学式的「外道」。 所以我才说逻辑辩证是一种 06/13 23:49
384F：→ BRIANERIC2 : 落後的方法，他本身就导向真理非A即B，非黑即白 06/13 23:49
385F：→ BRIANERIC2 : 真理必然只能落於2分法，这个东西早就该被丢掉了 06/13 23:50
386F：→ BRIANERIC2 : 汉传在禅宗之後已经完成了这个净化，所以你看禅师有 06/13 23:50
387F：→ BRIANERIC2 : 时候跟你说自性是庭前柏子树、有时候说是云在青天水 06/13 23:51
388F：→ BRIANERIC2 : 在瓶，就是完全把逻辑辩证这种落後的工具丢掉 06/13 23:52
389F：→ BRIANERIC2 : 当然禅师自已的内证多少这也是自由心证，搞不好有的 06/13 23:56
390F：→ BRIANERIC2 : 也没什麽程度，但那又是另一回事，至少到禅宗之後的 06/13 23:56
391F：→ BRIANERIC2 : 态度告诉你，逻辑辩证很强很完美也完全不能代表你真 06/13 23:57
392F：→ BRIANERIC2 : 的明白真理，都明确的告诉你真理是直观的 06/13 23:58
393F：→ BRIANERIC2 : 也明确的告诉你，成道不一定需要这些思辩的过程，这 06/13 23:59
394F：→ BRIANERIC2 : 个当然就造成很多只能使用理性思考的人很大的反弹 06/13 23:59
395F：→ BRIANERIC2 : 因为他能用的工具就是这个思考功能，结果你叫我丢掉 06/13 23:59
396F：→ BRIANERIC2 : 那我怎麽判定？ 那…其实是你家的事，整个佛法演进 06/14 00:00
397F：→ BRIANERIC2 : 到这个地步是一种进步，你跟不上，他不需要等你的 06/14 00:01
398F：→ BRIANERIC2 : 你应该要反省的是自己为什麽不能相应咧？ 06/14 00:01
399F：→ BRIANERIC2 : 到底是什麽功能受阻或欠缺了？才导致只能使用理性辩 06/14 00:02
400F：→ BRIANERIC2 : 证？ 有没有可能是气脉受阻，脑神经太紧了？所以无 06/14 00:03
401F：→ BRIANERIC2 : 法放松直观而升起体验？ 就只能一直使用思辩？ 06/14 00:03
402F：→ BRIANERIC2 : 当然每个人内心可能都有无法言喻的伤痛经历，导致他 06/14 00:04
403F：→ BRIANERIC2 : 只能紧抓自己能使用的工具当成救命稻草，这是可以同 06/14 00:05
404F：→ BRIANERIC2 : 理的，有时候我们也会因此感到伤感，就是可以体会或 06/14 00:05
405F：→ BRIANERIC2 : 理解某些人为什麽紧抓这些东西，当成唯一的救赎 06/14 00:06
406F：→ BRIANERIC2 : 他没有办法相信自己理性上无法通过的事情，但这不代 06/14 00:07
407F：→ BRIANERIC2 : 表那就不是真理。 举个例子你每分析EPS跟三率来判断 06/14 00:08
408F：→ BRIANERIC2 : 一间公司的股票，完全合乎理性的推理，但就是输给隔 06/14 00:08
409F：→ BRIANERIC2 : 壁买菜凭直觉跟小道消息的大妈，这时候你应该要尊敬 06/14 00:09
410F：→ BRIANERIC2 : 市场，而不是去反对那些跟你使用不同工具的人… 06/14 00:09
411F：→ BRIANERIC2 : 诈骗不只是骗只凭感觉、感性的人，很多情况下诈骗的 06/14 00:10
412F：→ BRIANERIC2 : 套路是专门针对理性思维辩证的人，你愈理性就愈会被 06/14 00:11
413F：→ BRIANERIC2 : 他所设计的套路给逮住，所以整个汉传到最後演进成不 06/14 00:12
414F：→ BRIANERIC2 : 拘泥於任何一种方法，因为方法本身就是人为的，就有 06/14 00:13
415F：→ BRIANERIC2 : 其缺陷跟可以设计的陷阱，当然这已经是最先进的演化 06/14 00:14
416F：→ BRIANERIC2 : 很多人在这里面不得其门而入，因为真理还真的没有门 06/14 00:15
417F：→ BRIANERIC2 : 或者是变成狂禅，自认开悟见性，那也没有办法 06/14 00:15
418F：→ BRIANERIC2 : 只能说找不到门的，他去其它的地方要找到他的门是他 06/14 00:16
419F：→ BRIANERIC2 : 自己的命运和选择，当然我们可以体会这当中的苦 06/14 00:16
420F：→ BRIANERIC2 : 那种不得其门而入的痛，跟找到门的那种救赎感 06/14 00:17
421F：→ BRIANERIC2 : 导致他很认真的认定，这就是真理唯一的大门 06/14 00:17
422F：→ BRIANERIC2 : 那是一种伤痛後遗症，变形成真理唯一途径的心路历程 06/14 00:18
423F：→ BRIANERIC2 : 但那毕竟是一种个人的很狭窄的经历，而不是真理 06/14 00:19
424F：→ BRIANERIC2 : 当你在分享这个「真理」时，其实是在输出你的伤痛和 06/14 00:20
425F：→ BRIANERIC2 : 狭窄的经历下所能延伸出的洞见，这已经不是纯粹的真 06/14 00:21
426F：→ BRIANERIC2 : 理，他的内部包含了你过去求不得的苦跟所受限下能使 06/14 00:22
427F：→ BRIANERIC2 : 用的工具所归纳出的，很片面的、死板的结论和洞见 06/14 00:23
428F：→ BRIANERIC2 : 你带着这个洞见来摒除在认知之外的法师和说法 06/14 00:24
429F：→ BRIANERIC2 : 其实是一种互相伤害的行为，伤害了自己和别人的慧命 06/14 00:25
430F：→ BRIANERIC2 : 机缘。对於真理，请记得苏格拉底说的，永远保持无知 06/14 00:26
431F：→ BRIANERIC2 : 请不要把思辩当成一种无所不知的工具，那是一种无明 06/14 00:26