作者cool810 (silence)
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標題Re: [法語] 達賴喇嘛尊者:不淨觀
時間Tue Apr 21 10:50:29 2026
: 摘自:《中觀四百論》達賴喇嘛尊者教授
: 接下來第三品「破淨執」,按照三十七道品的解說,就是與四念住裡面的「身念住」
: 的內涵非常相似,就是在眾多貪欲裡面,針對五欲裡面淫行的過患的思惟,來對治這種的
: 貪欲。
補充:佛典經論提到淫慾心的調伏
摘自:《雜阿含1165經》
如佛所說,如來、應、等正覺所知所見,為比丘說:
汝諸比丘!若見宿人當作母想;見中間者作姊妹想;見幼稚者當作女想。以是因緣,
年少比丘於此法、律出家未久,安隱樂住,諸根敷悅,顏貌清淨,膚色鮮白,樂靜少動,
任他而活野獸其心,堪能盡壽修持梵行,純一清淨。
(佛陀說,對年長者作母親想,對年紀相仿者作姊妹想,對年幼者作子女想。)
更有因緣,如世尊說,如來、應、等正覺所知所見,為比丘說:
此身從足至頂,骨幹肉塗,覆以薄皮,種種不淨充滿其中,周遍觀察:髮、毛、爪、
齒、塵垢、流唌、皮、肉、白骨、筋、脈、心、肝、肺、脾、腎、腸、肚、生藏、熟藏、
胞、淚、汗、涕、沫、肪、脂、髓、痰、(病-丙)+陰、膿、血、腦、汁、屎、溺。
(佛陀說不淨觀,觀身三十六物。)
有因有緣,如世尊說,如來、應、等正覺所知所見,告諸比丘:
汝等應當守護根門,善攝其心。若眼見色時,莫取色相,莫取隨形好,增上執持。若
於眼根不攝斂住,則世間貪、愛、惡不善法,則漏其心,是故此等當受持眼律儀。耳聲、
鼻香、舌味、身觸、意法,亦復如是,乃至受持意律儀。
(佛陀說,守護根律儀。)
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1.<雜阿含經>當中,佛陀對出家新學比丘說,如何遠離情慾的干擾?
(1) 作親想--對年長者作母親想,對年紀相仿者作姊妹想,對年幼者作子女想。
(2) 不淨觀--分析身體三十六種不淨物組成。
(3) 守護根律儀--六根對六境,善攝心正念,不取行相、不取隨好、不增上執持。
2.觀身不淨--南傳<清淨道論>說三十二分身,北傳<雜阿含經>、<大般若經>說三十六分身
<菩提道次第廣論>:「緣不淨者,謂緣毛髮等三十六物名內不淨及青瘀等名外不淨…」
<思惟畧要法>(姚秦三藏鳩摩羅什譯):「不淨觀者…常念不淨三十六物,如實分別…」
3.又,<法華經.觀世音菩薩普門品>:「若有眾生多於淫欲,常念恭敬觀世音菩薩。」
又,受持八關齋戒遠離一切淫行;修行禪定獲色界定、無色界定時,遮除了欲界淫慾。
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