夢參老和尚 開示 ：眾生輪迴的三大根本原因 【富樓那。想愛同結。愛不能離。則諸世間。父母子孫。相生不斷。是等則以。欲貪為本 。】 自心的貪心是業感的感受與煩惱，煩惱是諸業的根本，所以貪慾是最根本的了，沒有貪慾 不會受生的，胎、卵、濕、化四生都是因貪慾而來的。這個講起來很複雜，現在不想多講 ，因為這個講起來這是一部經，《受生經》，還有很多經論講這個。《楞嚴經》是略提一 下子，是追它的根源而已。 【貪愛同滋。貪不能止。則諸世間。卵。化。濕。胎。隨力強弱。遞相吞食。是等則以。 殺貪為本。】 「貪愛同滋，貪不能止，則諸世間，卵、化、濕、胎」隨它力量的強和弱，「遞相吞食」 。這些都以什麼為根本呢？貪愛為本，殺業、貪業為本。這些個必須得有身命，有了身命 必須要滋養，什麼滋養它身命？欲，欲滋養他身命。「貪不能止」，就知道滋養，非常殘 忍，殺害生靈，食彼身肉。咱們以前殺雞、殺羊、殺牛的，一天知道好多嗎？太多了。這 些個「遞相吞食」，以「殺貪為本」。 【以人食羊。羊死為人。人死為羊。如是乃至十生之類。死死生生。互來相啖。惡業俱生 。窮未來際。是等則以盜貪為本。】 「以人食羊，羊死為人，人死為羊，如是乃至十生之類，死死生生，互來相啖。」你吃我 ，我又吃你；你吃我，我又吃你……「惡業俱生，窮未來際」。什麼時候為止呢？沒完。 什麼是它根本呢？一個盜，一個貪。 盜裡頭名堂很多了，不是咱們拿人家財物——當然是人家不給你，你去拿，盜去了，這為 盜。羊死了為人，人又吃羊，這叫貪。不與而取叫陰著偷盜，就叫偷盜。羊願意你吃嗎？ 你殺羊時候，羊答應了嗎？這叫盜。你殺它，吃它的肉，強盜。它沒力量抵抗，這也是盜 。它要報復的，你吃我，等它為人了，他又吃回來了，就這麼互相酬償沒完沒了。生命相 續，「互來相啖，惡業俱生，窮未來際」，沒有止的時候。以「盜貪」為根本。這個我們 略微一思想就可以懂得了。 【汝負我命。我還汝債。以是因緣。經百千劫。常在生死。】 「汝負我命，我還汝債。」我吃過你，傷害過你，我欠你的命債，我要還你的債。你欠人 家就得還。那他要多了，本來只該他十塊錢，他要一百塊錢；我只吃它一次肉，他要吃我 全身，那這一吃全身就貪多了。 我在北京的時候，我小時候，蒙古有個國王叫德王，他也在北京。別人對我說：「這個德 王可不得了。」我說什麼事不得了？這時候我已經出家好多年了，我在慈老法師那兒，跟 他講經時候。他說：「他一天要吃一隻羊，他一天一頓一隻羊，哪裡給它卸成肉，他就把 它吃了。」 我說大概這些羊欠他的命債，吃的時候高高興興，我說將來他要還的。那他還的不就是幾 口肉了，他要還它身命。或者這些羊欠他的，他現在是收債的。兩種因緣。但是可能要過 分了。要過分了，你欠我十塊錢，我這回一要，我跟你要了一百塊錢，那我倒欠他九十塊 錢，那來生他又要他九十塊錢，不見得要得正恰當。所以生生世世循環不已，就是這樣子 。我欠你的命，我要還你命，經過千百億劫，就是互相生生死死地。 【汝愛我心。我憐汝色。以是因緣。經百千劫。常在纏縛。】 這談戀愛的，見著這個人有感情，完了，過去生你欠他的，或者他欠你的，糾纏不清，這 種因緣說不清楚。你說人跟人，太多了，他並不是人見人就相愛，因為他過去的因緣，他 才相愛。 所以曾經有位道友問我，他說：「老法師，你說人跟人，歷史上像貂嬋，像那些美女…… 」我說不是女的美不美，也不是男的美不美，是什麼呢？他的愛緣。那很丑，他跟她有緣 ，別人都嫌，他就愛她。你看她很美，業很重，變成妓女。妓女哪個不美？不是她美，她 裝扮得美，就是她欠的業太重。 「汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛。」這類事情說不清楚了，沒辦 法！比如說我們這些個出家道友們，難道說都沒緣嗎？不是的，他斷了。聽到這句話吧？ 斬斷塵緣。也有，現在放下了，斬斷了，你也不纏我，我也不纏你，一切眾生跟我沒有個 緣。 【惟殺盜淫。三為根本。以是因緣。業果相續。】 所以在世間上為什麼眾生能生生死死的？就是殺、盜、淫三根本，殺、盜、淫或者貪、瞋 、癡，貪、瞋、癡廣，殺、盜、淫局限。「以是因緣，業果相續」，有完有了嗎？業果相 續。 https://i.mopix.cc/bHOiUo.jpg --

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