誓願弘護流通正法（會性法師 大佛頂首楞嚴經） 會性法師是當代一位難得深入經藏、又淡泊名利的法師，聽他的講經開示，實是 法喜充滿！但很可惜的是，他的開示音檔除了「佛陀教育基金會」有彙集外，出版品則極 少、近乎無。在尋找其《大佛頂首楞嚴經講錄》時，有搜尋到簡體版本，但查找之下，目 前已未再出版，且舊版也都賣光了。 心中很感慨，這樣好的法師所講的法寶，居然都沒有流通了，但知名網路書店博 客來，卻充斥滿外道團體其領導者所講的歪理《楞嚴經》，讓人不禁想起了佛法到了最後 滅亡的時候，最先是《楞嚴經》沒有了！因為《楞嚴經》是成佛的正因，證果捷徑了義， 眾生業轉重，故到末法時代先隱沒，《楞嚴經》就先隱沒了。 其他經也跟著繼續湮沒；到最後只剩下《阿彌陀經》多留在這個世界一百年，到《阿彌陀 經》也沒有的時候，就剩下「南無阿彌陀佛」六字洪名，在這個世界上留一百年；然後六 字洪名又滅去兩個字，只剩下「阿彌陀佛」四個字，又再住世一百年。以後，佛法在世界 上就完全滅盡了。那個時候，三災八難，一切災害相繼降臨，這個世界隨即毀滅。 　　目前正在整理之前於大陸二手書網站上找到的《大佛頂首楞嚴經講錄》，應是客家 語版的，這是最後一套，還好請到了。至於另一份國語版的開示（會性法師 大佛頂首楞 嚴經），目前有一位會性法師的弟子正在整理，等他整理好後，再與大家分享。 不忍眾生苦，不忍聖教衰！印隆誓願此生在色身還可使用之時，都要盡力弘護與流通正法 ，盡我所能盡的最大力量！ 《佛說法滅盡經》 失譯 大正藏 卷十三 1118頁 No.396 涅槃部 聞如是，一時佛在拘夷那竭國，如來三月，當般涅槃，與諸比丘及諸菩薩、無央數眾，來 詣佛所，稽首於地。世尊寂靜，默然無所說，光明不現。 賢者阿難，作禮白佛言：「世尊！前後說法，威光獨顯，今大眾會，光更不現，何故至此 ？其必有故，願聞其意。」 佛默不應。如是至三，佛告阿難：「吾涅槃後、法欲滅時，五逆濁世，魔道興盛，魔作沙 門，壞亂吾道，著俗衣裳、樂好袈裟五色之服，飲酒噉肉、殺生貪味、無有慈心，更相憎 嫉。」 「時有菩薩、辟支、羅漢，精進修德、一切敬待，人所宗向、教化平等，憐貧念老、鞠育 窮厄，恆以經像，令人奉事，作諸功德、志性恩善，不侵害人，損身濟物，不自惜己、忍 辱仁和。設有是人，眾魔比丘，咸共嫉之，誹謗揚惡，擯黜驅遣，不令得住。」 「自共於後，不修道德，寺廟空蕪、不復修理、轉就毀壞，但貪財物、積聚不散、不作福 德，販賣奴婢，耕田種植，焚燒山林、傷害眾生、無有慈心，奴為比丘、婢為比丘尼，無 有道德、淫佚濁亂、男女不別；令道薄淡皆由斯輩。」 「或避縣官，依倚吾道，求作沙門，不修戒律，月半月盡，雖名誦戒，厭倦懈怠，不欲聽 聞，抄略前後，不肯盡說。經不誦習，設有讀者，不識字句、為強言是、不諮明者，貢高 求名，虛顯雅步，以為榮冀、望人供養。」 「眾魔比丘，命終之後，精神當墮無擇地獄、五逆罪中，餓鬼畜生，靡不經歷，恒河沙劫 ，罪盡乃出，生在邊國，無三寶處」 「法欲滅時，女人精進，恆作功德，男子懈慢，不用法語，眼見沙門，如視糞土，無有信 心。」 「法將殄沒，登爾之時，諸天泣淚，水旱不調，五穀不熟，疫氣流行，死亡者眾，人民勤 苦、縣官計剋，不順道理、皆思樂亂，惡人轉多，如海中沙，善者甚少，若一若二。」 「劫欲盡故，日月轉短、人命轉促，四十頭白，男子淫佚、精盡夭命、或壽六十，男子壽 短，女子壽長、七八九十、或至百歲。」 「大水忽起、卒至無期，世人不信、故為有常，眾生雜類、不問豪賤，沒溺浮漂、魚鱉食 噉。」 「時有菩薩、辟支、羅漢，眾魔驅逐、不預眾會，三乘入山，福德之地，恬泊自守，以為 欣快、壽命延長，諸天護衛，月光出世，得相遭值，共興吾道，五十二歲，首楞嚴經、般 舟三昧，先化滅去；十二部經，尋後復滅，盡不復現、不見文字，沙門袈裟，自然變白。 」 「吾法滅時，譬如油燈，臨欲滅時，光明更盛，於是便滅；吾法滅時，亦如燈滅，自此之 後，難可數說。」 「如是之後，數千萬歲，彌勒當下，世間作佛，天下泰平、毒氣全消，雨潤和適、五穀滋 茂、樹木長大，人長八丈、皆壽八萬四千歲，眾生得度不可稱計。」 賢者阿難白佛言：「當何名斯經？云何奉持？」 佛言：「阿難！此經名為《法滅盡》，宣告一切，宜令分別，功德無量，不可稱計。」 四部弟子聞經，悲慘惆悵，皆發無上聖真道意，悉為佛作禮而去。 《大佛頂首楞嚴經講錄》出版緣起 《楞嚴經》清楚地指示著由凡夫到成佛的修行路徑與方法，信、解、行、證分分明明。當 代淨土高僧上會下性法師于1992年12月5日起講於臺灣屏東普門講堂，抱病將本經全部講 完，以致在最後一次講完《楞嚴經》時（2003年4月20日），已無法下座。 其弟子性文法師從1996年5月至2001年元月，根據法師《楞嚴經講記》普通話、客家語兩 種錄音以繁體豎排方式整理而成。後由普門講堂在臺灣出版。 講述者簡介 上會下性法師（1928-2010），曾親近當時著名的台宗泰斗斌宗大師、慈航法師，擔任客 語、台語翻譯。曾接任獅子山元光寺住持，創建了普門講堂，任教於多所佛學院、台中蓮 社內典研究班。2010年春節前臘月二十八（陽曆2月11日）清晨5點40分，安詳坐化。 師一生深遊教海，戒定兼行，曾掩關六載，是末法一位稀有難得、真正閱遍三藏、精通教 義，且不慕榮利、老實修行的一代高僧。 曾宣講《菩薩戒本經》、《在家菩薩戒》、《優婆塞戒經節本》等戒經，《天臺四教儀》 、《法華經》、《華嚴經》、《淨土三經》、《藥師經》、《大乘起信論》、《禪林寶訓 》，乃至《羅狀元醒世詩》、《勸發菩提心文》、《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經》等， 而以二遍《楞嚴經》（一次客語，一次漢語），會公最引為平生快慰事。 並著有《大藏 會閱》、《蕅益大師淨土集》等著作，並贊許《印光法師文鈔》是末法眾生最切要、最警 策之開示，故特撰《讀印光法師文鈔記》以普勸世人。 ◎ 會性法師 大佛頂首楞嚴經 https://www.youtube.com/watch?v=JsvCV6aZn9s...... --

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