永嘉大師證道歌淺釋 (136) 默時說、說時默， 大施門開無壅塞。 有人問我解何宗， 報道摩訶般若力。 Speaking in silence, silent when speaking. The door of great giving is open, unobstructed. Should someone ask what principle I understand, The strength of mahaprajna would be the answer. 「默時說、說時默」：你看他沒有說法，可是他在那兒說法；你看他說法呢，他還沒有說 法！這是什麼道理？這因為「說法者無法可說，聽法者無法可聽」︰說法者也是在那兒說 ，聽法者也是在那兒聽，這其中就看你有沒有智慧。你要是有智慧，「粗言及細語，皆歸 第一義。」你要是沒有智慧，他說的「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇」，可是你在你 的感覺裏邊也覺得不稀奇，好像沒聽見一樣的。 “Speaking in silence, silent in speaking:” You may see him not teaching the Dharma, but actually he is. You may see him teaching the Dharma, but in fact h e is not. Why? This is because “the Dharma speaker has no Dharma to speak of. The Dharma listener has no Dharma to listen to:” Yet the Dharma speaker is t here teaching the Dharma and the listener is there listening. It all depends o n whether you have wisdom or not. If you do, “coarse words and gentle speech all are the primary meaning.” If you do not have wisdom, even the “supreme a nd wondrous Dharma, subtle and profound, rarely is encountered even in billion s of eons” is nothing special to you, it is as if you have not heard of it at all. 為什麼「默時」也在「說」，「說時」也在「默」呢？這都是在定中說法，在定中轉法輪 呢！定中轉法輪，這是「默時說」；出定了轉法輪，還是沒有離開那個定，還是由那個定 心生出來的智慧，所以「說時」也是默。 What is “speaking in silence, silent in speaking?” This is teaching Dharma w hen in samadhi, turning the wheel of Dharma in samadhi. So turning the wheel o f Dharma in samadhi is teaching the Dharma in silence. Turning the wheel of Dh arma after coming out of samadhi, yet never leaving samadhi, the wisdom still comes out of the samadhi. That is what is “silent in speaking.” 四十二章經淺釋: 佛言，淨心守志，可會至道：佛就告訴他了，你要清淨其心，要守志，守著你這堅固的志 願。你發什麼願，就要守著。不可以才發了願，過了幾天又不算了，說我把這個願撤回來 ，這是不可以的，這就不是守志了。你若能淨心守志，把心裏的黑暗、心裏的妄想、心裏 的貪瞋癡都去了，守住自己這個志願，自然就會明白真正的道。 斷欲無求，當得宿命：你把欲念斷了，無所求，到無所求處，什麼也不求了。能這個樣子 ，你就會得到宿命通。 我們人修道，要沒有一切雜念、沒有妄想。你要是能沒有妄想、沒有雜念，修什麼法門， 都很快會成功的。你若盡有一些妄想、雜念、貪瞋癡，裝滿在肚子裏頭，那當然你修什麼 法門也不相應的。 所以我們學佛法的人，修行的人，一定要先斷欲去愛，把欲念先斷了，就什麼再也不求了 。你有所求就是苦，無論求什麼，求不到，就有個求不得苦。這一點是各位要注意的。 修行修什麼？就是把我們的妄想修沒有了、欲念修沒有了，這就是有功夫了。你把你這些 嫉妒、障礙、貪瞋癡，都打掃乾淨了，就會得到宿命通。 什麼是真正的佛法？就是不自私、大公無私、忘人無我。不要有一個自己，要沒有自私心 、自利心，一舉一動都是行菩薩道，利益眾生。 自己明白了，也想教他人明白；自己得到利益，也願意其他人得到利益，不是自私自利的 。能這樣，這是最善的。 佛言，忍辱多力：佛說，若能忍辱，你那力量就大；若不忍辱，就沒有力量。忍辱的這種 力量，是沒有窮盡的。為什麼它力量大呢？不懷惡故：因為它就是一種善的力量，沒有惡 的力量在裏頭，完全是善的，因此這力量就沒有窮盡。兼加安健：又兼上它還平安、健康 、健全。 所謂柔能克剛，軟的能克硬的；弱能勝強，軟弱的能把剛強的勝了。 忍者無惡，必為人尊：能忍耐的人，一定不會做惡的。你不做惡，一定會得到人的尊敬。 https://i.mopix.cc/UKBYGH.jpg --

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