聖嚴法師開示 「無住」是什麼呢？ 就是不在一個念頭或任何現象上產生執著，牢牢不放。比如受了打擊，被心外的事物 所困擾，那叫心有所住。 又比如貪男女色的，心就注意男女色；貪名的，心注意名；貪財的，心注意財；貪美 食的，心注意美食。這些人若沒有女色、男色就活不下去，沒有名、沒有財就渾身不對勁 ，沒有美食也不能過日子，心中老是牽掛著這些東西，這就叫「有所住」。至於心無所住 呢？美色當前也當作是平常事。 《維摩經》中的天女散花，又是美女又是鮮花，菩薩們看了若無其事，認為是天女自 己在散花罷了，跟菩薩們不起關聯；可是那些阿羅漢對美女和鮮花還存有潛在的厭離心， 所以花落到他們身上就掉不下來了，這是因為心有所住。 因此，「心無所住」是身在紅塵能不受紅塵困擾，「生其心」是出入紅塵還能救濟紅 塵中的眾生，為他們說法。 這個心就是慈悲心和智慧心，是佛和菩薩們的境界。 我們凡夫也不妨練習「無所住而生其心」，最初可能比較困難，但是時間久了，就會 把世間的人事物看作如幻、如夢、如演戲。 你會非常認真地演好目前的角色，但很清楚自己是在演戲，那就不會受到利害、得失 、你我、是非的影響而煩惱不已。 ------ 「應無所住，而生其心」： 「無住」，指不顛倒執著人事物、內外一切境為自性有，了解人事物、內外一切境為無自 性、依因緣而有，即無住。 「生其心」，指慈悲與智慧，以慈悲與智慧的真心面對處理一切人事物（內外一切境）。 佛教說的妄心與真心，都是指我們身語意當中內心第六意識，修行由第六意識修心轉念， 第六意識無住生心的修行，即指去除第六意識無明顛倒執著人事物、內外一切境為自性有 的妄心，了解無住(性空緣起)，而以第六意識慈悲與智慧的真心面對處理人事物一切境。 大乘佛教說無緣大悲，即無住生心，由了解無自性(無住)的智慧而生起大悲心利益眾生。 -- ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1761821503.A.FF8.html ※ 編輯: cool810 (60.244.164.9 臺灣), 10/30/2025 20:00:44