永嘉大師證道歌淺釋 (129) 震法雷、擊法鼓，布慈雲兮灑甘露； 龍象蹴踏潤無邊，三乘五性皆醒悟。 雪山肥膩更無雜，純出醍醐我常納。 Roar the Dharma thunder, beat the Dharma drum; Spread the clouds of kindness, sprinkle the heavenly nectar. Dragon-elephants tread through the nectar that nurtures without bounds, Awakening all beings of the three vehicles and the five natures. The Himalayan rich grass is truly pristine; Of the pure ghee produced there, I have often partaken. 「龍象蹴踏潤無邊」︰這個時候，法門的龍象都得到慈雲和法雨來潤澤，所以說「潤無邊 」：由這個龍象，再去宣揚這種法音、雷音，令一切眾生都得到覺悟。所以說「三乘五性 皆醒悟」︰「三乘」就是聲聞、緣覺和菩薩這三乘。「五性」包括一切的眾生的根性，無 論你是上根利智的也好，是下根的也好，各得其所，各得它的滋潤；不單五性，可以說是 萬性各得其法的滋潤。 “Dragon-elephants tread through the nectar that nurtures without bounds:” At this moment, the dragons and elephants in the Dharma were all nurtured by clo uds of kindness and Dharma rain. Then the dragons and elephants propagate the sound of Dharma to awaken living beings. “Awakening all beings of the three v ehicles and the five natures:” The three vehicles" are the vehicles of Shrava kas, Pratyekabuddhas and Bodhisattvas. "Five natures" includes all beings of d ifferent faculties; regardless of whether they are of superior faculty and sha rp intelligence or of inferior faculty, everyone will be nurtured. Not only wi ll these five natures, but myriads of beings will all be nurtured by the Dharm a. 「雪山肥膩更無雜」：說雪山有一種草，生得非常肥膩，非常的有營養，所以大白牛吃了 這個草，能就有醍醐來滋潤這一切的眾生。所以說「純出醍醐我常納」︰「我常納」這是 永嘉大師他自稱，說我常常能飲到這種的醍醐甘露，我常常能得到這種的好處。這也可以 說是我們每一個眾生，都可以得到這個醍醐甘露來滋潤我們，令我們都能返迷歸覺、離苦 得樂、了生脫死，再不在輪迴裏打轉轉。 “The Himalayan rich grass is truly pristine:” In the Himalayas, there is a t ype of grass that is very rich and nutritious. When the large white cows eat t he grass, their milk can be used to make pure ghee which can nourish living be ings. “Of the pure ghee produced there, I have often partaken:” The text "I have often partaken" refers to Great Master Yong Jia himself often consuming t his pure ghee and obtaining its benefits. It can also be said that every livin g being can obtain this pure ghee to nurture themselves. So we can be awakened from our confusion, attain bliss and leave suffering behind, end birth and de ath, and not undergo samsara any more. 為什麼要受持五戒 (c)？ 可不可以抽菸？ 有一個人到外面抽香菸。回來我問他﹕ 「你抽了幾支香菸？」 「我沒有抽啊！」 「有 人看見你抽了嘛！他來告訴我的。」 「噢！那，我就抽一個。」 你看！他先是說他沒抽，以後又說抽一個。我說﹕ 「你現在還有幾個？」 「現在還有三 個。」 「那七個到哪去了？」 「這…這…I don’t know.我不知道。」 我拿一個棍子 照他頭就「啪」打一下， 「你知不知這是什麼？你覺不覺得痛？」 「覺得痛。」 「你 覺得痛，為什麼你要講大話？」 「這…這戒律上沒有說戒菸的。」 「你讀過戒律了嗎？ 戒律上沒有說戒菸，你一定知道嗎？那個菸就包括在酒裡面。」 「啊！我不知道。」 人抽菸的味道最不好，不單外面的味道不好，就是身裡裡面的味道也不好，尤其是菩薩、 善神護法，一發覺你有煙味，就不保護你了。你就是有多大的功德，祂也不管你了！你就 會遇到很多意外的事情。 不要說別人，我們這兒有一個人偷著抽香菸，所以就遇到很危險的事情，這就是因抽香菸 所引起，不過他自己到現在還不知道！ 抽香菸的人死了之後，會下火焰地獄。火焰地獄專門給抽菸的人預備的，誰抽菸就有機會 去。若是戒了菸，就和火焰地獄斷往還；若不戒，將來就有份的。人不知道這個厲害，就 亂來；你知道了就不會做了。抽菸這個問題比喝酒還厲害! 為什麼釋迦牟尼佛沒說戒菸，只說戒酒呢？因為那時候人還不會抽菸，在佛住世時，沒有 人懂得抽菸。 https://i.imgur.com/ngTDVK6.jpeg --

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