作者kissung (天堂鴉)
看板Buddhism
標題[法語] 一法成一切法,一切法起一法
時間Fri Sep 5 09:54:55 2025
淨空老法師開示:
這個裡面給我們最重要的一個信息,就是遍法界虛空界是一個緣起,這個比什麼都重要。
像前面所說的,「一法成一切法,一切法起一法」,遍法界虛空界同一個生命共同體。換
句話說,法界虛空界裡頭萬事萬物,
跟我們自己是什麼關係?
這個關係太密切,我們說一家人,一家人距離還很遠,還是佛經上說得好,「共同一法身
」。
法身是什麼?法身就是肯定法界虛空界裡面一切萬事萬物跟我是一身、一體。
這個認知就是大乘經教裡面講的佛知佛見,《法華經》講入佛知見。入佛知見的人就成佛
了,你跟佛是同樣的知見,同一個看法、同一個想法。這個也很不好懂,為什麼?跟我們
一般的常識完全相違背。
芸芸眾生是自己嗎?花草樹木是自己嗎?山河大地是自己嗎?太虛空當中的宇宙現象是自
己嗎?是,一點都不錯,全是自心變現出來的。《華嚴經》上所說的,「唯心所現,唯識
所變」,心是自己的心,識也是自己的識,真心是一個,阿賴耶也是一個。
這是十玄門的總門,因為它是一體,它當然相應,它的存在當然是同時、當然是同處,這
個概念比什麼都重要。
我們念佛,佛就有感應,為什麼?佛跟我們同時同處,菩薩跟我們同時同處,感應才那麼
快。自性遍一切處,阿賴耶遍一切處。阿賴耶是什麼?起心動念、分別執著,起心動念是
阿賴耶識,分別是第六意識,執著是第七識,同時同處,心現識變,這就是一大緣起。
具足相應,具足相應的道理就是同時同處,一體,這裡頭的意思太深太深。這是講十玄門
的總門,也是《無量壽經》的總相,總門跟總相意思是一樣的。這就說明《無量壽經》跟
《華嚴經》是同一類,是同一部,本經實在也是同此一大緣起而出現的;
換句話說,極樂世界跟華藏世界是同一個大緣起而出現的,理上如是,事也如是。蓮池大
師非常謙虛,《華嚴》圓中之圓,《無量壽經》分屬於圓,這謙虛。
淨土大經解演義 (第五十一集)
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