作者MartinJu (荒謬人生)
看板Buddhism
標題Re: [分享] 開悟的境界
時間Sat Aug 16 15:42:39 2025
1F：推 BRIANERIC2 : 樓上又是外行說法，法流過自身就是被灌頂的意思 08/16 10:43
https://www.facebook.com/share/p/17LAVHiv5k/
【磕大頭真正的密意——打開脈結！】 索達吉堪布
上面是隨便找的密宗文章
你說的應該都有
2F：→ BRIANERIC2 : 靈感的來源某種程度就是他的靈可以接受到不同層次 08/16 10:44
3F：→ BRIANERIC2 : 的訊息 08/16 10:44
表面看來，磕頭之所以有功德是因為對佛有信心，因為磕頭特別累呀，忍受這樣的苦行所
以有功德。
其實，這是膚淺的說法，真正的密意在於：做這些動作的時候，佛陀以智慧的眼睛看見智
慧氣的脈開了、業障氣的脈關閉了，所以磕頭具有功德的原理在這個地方。
4F：→ BRIANERIC2 : 那你沒有十方如來給你灌頂，怎麼證法身？ 連自己的 08/16 10:45
5F：→ BRIANERIC2 : 肉身都沒辦法突破 08/16 10:45
6F：推 BRIANERIC2 : （自身即是法身的根源）<=這一看就是打高空沒有實 08/16 10:50
7F：→ BRIANERIC2 : 證的說法，把自己的身體當作法身.... 08/16 10:50
所謂的通，就是智慧可以發出來。當然這些脈結用儀器肯定是看不到的。
那這些脈到底有沒有？實際上有也不是，沒有也不是，有無都不能說。這樣觀想的話，它
就有，不觀想的時候沒有。有的話，氣脈的作用也是真有，現在的肉體變成了智慧的身體
--虹身、大遷轉身，就是因為有這樣的辦法。
8F：→ BRIANERIC2 : 永嘉玄覺說法身覺了無一物，連法身都不是真的有這 08/16 10:52
9F：→ BRIANERIC2 : 個身體，還有什麼自身？ 08/16 10:52
10F：推 BRIANERIC2 : 但實修的次第來說，因為人有這個身體，意識受到這 08/16 10:57
11F：→ BRIANERIC2 : 個身體的限制，所以你沒有辦法融入法界或者諸佛的無 08/16 10:57
聰明還是愚笨，和頭上的脈開不開有非常大的關係，這些佛陀全部看得一清二楚。
12F：→ BRIANERIC2 : 量光而證空性，那麼實修的你就必須要透過禪定，或 08/16 10:57
13F：→ BRIANERIC2 : 者各種法門來得到灌頂，這叫法流打破身體存在的覺 08/16 10:57
14F：→ BRIANERIC2 : 受，這個覺受徹底打破叫做現正空性。 淨土宗說的阿 08/16 10:57
15F：→ BRIANERIC2 : 彌陀佛放光入我身，也是法流過自身的一種，不懂不要 08/16 10:57
16F：→ BRIANERIC2 : 亂講 08/16 10:57
因為磕頭可以通脈，脈通氣就通，氣通能夠控制明點，能控制明點的話，永遠不會衰老，
這些我們都是能夠做到的，想不想做是個人的事了。
*************
那個開悟的影片就只是一些氣脈通了的感受
但看起來是業障脈混合智慧脈
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17F：推 BRIANERIC2 : 阿你舉這個影片不就說到磕頭的自力跟他力，影片中只 08/16 16:54
18F：→ BRIANERIC2 : 講到自力，這很簡單，磕頭的動作本身就會帶動血液往 08/16 16:54
19F：→ BRIANERIC2 : 頭部輸送，如果有氣脈的基礎，這個動作就可以往上打 08/16 16:55
20F：→ BRIANERIC2 : 通百會穴，初步的暢通頭部的氣脈或一小部份的中脈 08/16 16:55
21F：→ BRIANERIC2 : 那你暢通了，就表示外界的氣或光明也可以從頭頂進來 08/16 16:56
22F：→ BRIANERIC2 : 這個進來的就叫「法流」。 既然你認為通中脈也是修 08/16 16:56
23F：→ BRIANERIC2 : 行的一部份，那為什麼要單獨強調自力打通頭頂，然後 08/16 16:57
24F：→ BRIANERIC2 : 說跟外界的法流灌頂沒有關係？ 這很明顯是起內外分 08/16 16:57
25F：→ BRIANERIC2 : 別，為什麼要有這種分別？ 沒有意義 08/16 16:58
26F：→ BRIANERIC2 : 西藏人用中文可能沒這麼精準，一般來說實際操作比較 08/16 16:59
27F：→ BRIANERIC2 : 少用「關閉」或「打開」，因為業障氣本身就存在人體 08/16 17:00
28F：→ BRIANERIC2 : ，磕頭的用意是百會穴打開之後，業障氣可以從頭頂出 08/16 17:00
29F：→ BRIANERIC2 : 去，反過來就有可能與法界相對光明的氣或光融入，使 08/16 17:01
30F：→ BRIANERIC2 : 體內中間這一段變成影片說的「光脈」，很簡單的原理 08/16 17:02
31F：→ BRIANERIC2 : 就是髒水流出去，乾淨的水進來，就變得透明、明亮 08/16 17:02
32F：→ BRIANERIC2 : 所謂的通指的是智慧發出來，這個講的太攏統了，講細 08/16 17:04
33F：→ BRIANERIC2 : 節一點就是一般人的覺受和思考是受到物質限制的 08/16 17:04
34F：→ BRIANERIC2 : 這個「限制」的範圍就是他的「肉身」跟「氣脈」範圍 08/16 17:05
35F：→ BRIANERIC2 : 他的氣脈如果黑黑的充滿全身，他就沒有辦法與身體以 08/16 17:06
36F：→ BRIANERIC2 : 外的法界相應，但這個不能說是法界在身外，指的是他 08/16 17:06
37F：→ MartinJu : 如果不具備秘訣心要和上師的開示，則業氣流進命脈 08/16 17:07
38F：→ MartinJu : 後有發瘋的危險。 再深入的東西請自行去找上師吧 08/16 17:07
39F：→ BRIANERIC2 : 的身體跟意識被障礙在外，所以得法界灌頂打破身心的 08/16 17:07
40F：→ BRIANERIC2 : 障礙，反而是「自心開顯」，程度不足的才認為這是心 08/16 17:08
41F：→ BRIANERIC2 : 外或身外，我發現很多人說的「自心」或「自身」指的 08/16 17:08
42F：→ BRIANERIC2 : 都是自己的身體或思想範圍，這個根本就不叫自心自身 08/16 17:08
43F：→ BRIANERIC2 : 自心本身就遍虛空，所以能「現萬法」才叫「自心」 08/16 17:09
44F：→ BRIANERIC2 : 那你都沒有「法流」或諸佛光明灌頂，那來的自心… 08/16 17:09
45F：→ BRIANERIC2 : 還有，「肉體」變成「虹光身」是錯誤的說法 08/16 17:10
46F：→ BRIANERIC2 : 虹光身是中脈變成的，中脈愈明亮，他就可以有手腳或 08/16 17:11
47F：→ BRIANERIC2 : 其它延伸的形狀，然後可以有各種光色，這是虹光身原 08/16 17:11
48F：→ BRIANERIC2 : 理，一點都不困難，但是肉體還是肉體，他頂多看起來 08/16 17:12
49F：→ BRIANERIC2 : 氣色變好、變年輕，但不是肉體變成彩虹光… 08/16 17:13
50F：→ BRIANERIC2 : 聰明或愚笨和頭部的氣脈有沒有開，不能說是必然 08/16 17:14
51F：→ BRIANERIC2 : 一堆天才頭髮掉光，或者頭部氣脈萎縮到眼睛都睜不開 08/16 17:14
52F：→ BRIANERIC2 : 但是他可能是絕頂聰明的奇才 08/16 17:15
53F：→ BRIANERIC2 : 頭部的氣脈通暢、明亮，不一定會比較聰明，但是一定 08/16 17:15
你既然不認同藏傳公認的索達吉堪布的密宗教授
那你跟藏傳一切的灌頂大概都無緣
我不會回應你其他部份了
54F：→ BRIANERIC2 : 會比較清明、煩惱較少，可以說「智慧」，用聰明不妥 08/16 17:16
55F：→ BRIANERIC2 : 什麼業障脈混合智慧脈，這個太文趨趨了，簡單的說就 08/16 17:20
56F：→ BRIANERIC2 : 是他的意識或氣脈，有一部份延伸到法界，所以可以源 08/16 17:20
57F：→ BRIANERIC2 : 源不絕的得到能量，但能量的品質不一定好，取決於他 08/16 17:21
58F：→ BRIANERIC2 : 自己本身的頻率，如果他的氣脈不夠清淨細微，連接的 08/16 17:22
59F：→ BRIANERIC2 : 就不好，所謂通靈大概都是這種，都連到靈界的訊息 08/16 17:23
60F：→ BRIANERIC2 : 這種訊息連結多了反而會傷害身心 08/16 17:24
61F：→ BRIANERIC2 : 那個就是你說的發瘋，因為他的身心被不好的雜訊侵入 08/16 17:25
62F：→ BRIANERIC2 : 所以為什麼淨土宗流行？ 因為他從頭只叫你連結法界 08/16 17:26
63F：→ BRIANERIC2 : 的「光中之王」，「光中至尊」，來淨化所謂的業氣 08/16 17:27
64F：→ BRIANERIC2 : 修中脈的原理也一樣，只是比較廣泛，不是只有跟阿彌 08/16 17:28
65F：→ BRIANERIC2 : 陀佛相應，而是在不同的業氣階段可以得到不同的法界 08/16 17:28
66F：→ BRIANERIC2 : 力相助，有時候天人也會來給你加持，天人也會放光 08/16 17:29
67F：→ BRIANERIC2 : 天人也會送你一些東西，像龍王就可以送你明珠 08/16 17:31
68F：→ BRIANERIC2 : 對你的中脈變明亮會有漸次的幫助 08/16 17:32
69F：→ BRIANERIC2 : 中脈愈來愈淨化、明亮的過程，就是智慧開顯的過程 08/16 17:33
70F：→ BRIANERIC2 : 開悟的小到大，從實際角度來看就是明亮度的差別 08/16 17:36
71F：→ BRIANERIC2 : 「淨極光通達，寂照含虛空」 08/16 17:37
72F：→ BRIANERIC2 : 小的開悟可以顯發一小部份的法界，大的可以遍照虛空 08/16 17:37
73F：→ BRIANERIC2 : 就像手電筒可以照亮房間，太陽可以照明地球一樣 08/16 17:38
74F：→ BRIANERIC2 : 我並不會說那個影片的作者沒有開悟，我只是就他形容 08/16 17:39
75F：→ BRIANERIC2 : 的內容來看，的確是開悟的一部份特質，但開悟有很多 08/16 17:39
76F：→ BRIANERIC2 : 種境界，像我說的手電筒還是太陽光？ 08/16 17:40
77F：→ BRIANERIC2 : 他講的是其中一小部份，但我不會先入為主說這個是外 08/16 17:42
78F：→ BRIANERIC2 : 道或者業障脈之類的，這種先入為主沒有必要，除非你 08/16 17:42
79F：→ BRIANERIC2 : 很明顯的可以隔空知道他的內證程度，不然沒必要做這 08/16 17:42
80F：→ BRIANERIC2 : 種論述，這是你的毛病，你喜歡站在理論的至高處對別 08/16 17:43
81F：→ BRIANERIC2 : 人指指點點，比如今天看到郭台銘去吃金春發，你就說 08/16 17:43
82F：→ BRIANERIC2 : 郭台銘還不夠有錢，因為他吃的不是和牛 08/16 17:44
83F：→ BRIANERIC2 : 但是真正理性的人，他不會這樣隨便給人下定論 08/16 17:44
84F：→ BRIANERIC2 : 去吃金春發，跟一個人有沒有錢沒有必然的關係 08/16 17:45
85F：→ BRIANERIC2 : 身為董事長就一定要每餐吃破萬？ 不能吃一碗200？ 08/16 17:46
86F：→ BRIANERIC2 : 用這種方式來論斷一個人的程度，非常不理性 08/16 17:46
87F：→ BRIANERIC2 : 所以我只是說他影片中講到的心流，是一小部份的法界 08/16 17:48
88F：→ BRIANERIC2 : 但法界非常廣大，不要只停留在自己證悟的一小部份 08/16 17:48
89F：→ BRIANERIC2 : 真正祖師說的開悟是十方法界清淨的程度，不是只有一 08/16 17:49
90F：→ BRIANERIC2 : 小部份，我們是客觀的在論述「開悟」的境界從小到大 08/16 17:49
91F：→ BRIANERIC2 : 「看起來是業障脈混合智慧脈」，這句話可能沒有錯但 08/16 17:53
92F：→ BRIANERIC2 : 這是出於主觀意識，講這種話沒有必要。 08/16 17:53
93F：→ BRIANERIC2 : 因為你這個定義很模式，即使是菩薩也有無明業障脈 08/16 17:54
94F：→ BRIANERIC2 : 定義很「模糊」，阿羅漢跟菩薩都有無明，也就有業障 08/16 17:56
95F：→ BRIANERIC2 : 但不妨礙他們是開悟的聖者，只是開悟大小範圍不同 08/16 17:56
96F：→ BRIANERIC2 : 所以阿羅漢跟菩薩，也都是「業障混合智慧」的狀態 08/16 17:57
97F：→ BRIANERIC2 : 所以你這樣下定義，意義不大。 08/16 17:58
98F：→ BRIANERIC2 : 你可以說他講的比較粗淺，沒有提到佛法更精妙的部份 08/16 17:58
99F：→ BRIANERIC2 : 不要隨便論斷，這個才是理性的論述 08/16 17:59
※ 編輯: MartinJu (36.229.56.161 臺灣), 08/16/2025 18:50:55
100F：推 BRIANERIC2 : 灌頂又不是只有藏傳才有，楞嚴經裡面就提過好幾次， 08/16 19:04
101F：→ BRIANERIC2 : 你只是在蹭藏傳而已.... 08/16 19:04
102F：→ BRIANERIC2 : 你一直在那邊蹭，然後又到處對別人下評斷，跟之前蹭 08/16 19:05
103F：→ BRIANERIC2 : 南傳的東哥有什麼不同 08/16 19:05
104F：推 BRIANERIC2 : 而且你用了藏傳的文來替自己背書，實在看不懂有什 08/16 19:07
105F：→ BRIANERIC2 : 麼意義...在我看來他說的聰明很有可能指的就是智慧 08/16 19:07
106F：→ BRIANERIC2 : ，只是他們用中文的方式跟我們不同 08/16 19:07
107F：→ BRIANERIC2 : 我們一般來講用聰明指的是解數學題目或者是背書的 08/16 19:07
108F：→ BRIANERIC2 : 那種腦力 08/16 19:07
109F：→ BRIANERIC2 : 頭部的中脈通了，頭部的血液循環是有可能比較好， 08/16 19:08
110F：→ BRIANERIC2 : 但聰明有時候跟運用的程度有關係，有的用腦過度的禿 08/16 19:08
111F：→ BRIANERIC2 : 頭反而很聰明，那個是使用程度的關係 08/16 19:08
112F：→ BRIANERIC2 : 不一定代表氣脈的通暢程度，這個原理很簡單，你蹭 08/16 19:10
113F：→ BRIANERIC2 : 藏傳來替自己背書其實沒什麼意義，因為你不了解人家 08/16 19:10
114F：→ BRIANERIC2 : 說的聰明是什麼 08/16 19:10
115F：→ BRIANERIC2 : 就好像我們講精明，通常指的是一個人很會算計，不一 08/16 19:11
116F：→ BRIANERIC2 : 定指的是他能夠看清楚事物的本質 08/16 19:11
117F：→ BRIANERIC2 : 所以你在文字或者是傳承裡面先入為主來討論事情，就 08/16 19:11
118F：→ BRIANERIC2 : 顯得不怎麼理性 08/16 19:11
119F：推 BRIANERIC2 : 你本來就沒有辦法回應我，你只是去網路上抓跟我說 08/16 19:16
120F：→ BRIANERIC2 : 的話題有關係的關鍵字的文章，轉貼過來.... 08/16 19:16
121F：→ BRIANERIC2 : 比如這邊講的法流跟灌頂，這個明明就是大乘法，你一 08/16 19:17
122F：→ BRIANERIC2 : 開始否認，講什麼自身即是法身，結果不知道法流也是 08/16 19:17
123F：→ BRIANERIC2 : 廣義自身的顯現 08/16 19:17
124F：→ BRIANERIC2 : 被我指出錯誤後，又莫名其妙去蹭藏傳的文 08/16 19:18
125F：→ BRIANERIC2 : 啊這個磕頭的原理就跟拜佛的原理一樣 08/16 19:18
126F：→ BRIANERIC2 : 你同樣拜佛頭頂氣脈也有可能被佛光打通 08/16 19:19
127F：推 BRIANERIC2 : 這就是法流啊，當然我知道你得不到加持，跟你自己 08/16 19:22
128F：→ BRIANERIC2 : 的所知障有關係，所以你必須要苦苦自力在經典論述 08/16 19:22
129F：→ BRIANERIC2 : 當中一直去理解 08/16 19:22
130F：→ BRIANERIC2 : 這個是你自己的障礙，就是你還困在只能使用六根的 08/16 19:23
131F：→ BRIANERIC2 : 見聞覺知當中，面對這種障礙要做的事反省自己 08/16 19:23
132F：→ BRIANERIC2 : 結果你反向操作，整天利用這些知識來分別異己，這 08/16 19:24
133F：→ BRIANERIC2 : 種被習氣控制的情況，你要怎麼得到加持？那很困難 08/16 19:24
134F：→ BRIANERIC2 : 如果你真的有證量，你可以清楚的說出哪一個論述或 08/16 19:25
135F：→ BRIANERIC2 : 境界不圓滿，但是你並沒有，這時候你就犯了一個錯， 08/16 19:25
136F：→ BRIANERIC2 : 就是利用那些知識來自己隨便評斷分析 08/16 19:25
137F：推 BRIANERIC2 : 不是說你不能分享自己的體會，但問題在於你並沒有 08/16 19:27
138F：→ BRIANERIC2 : 體會，你只是總結了一些知識就開始評論，但要運用 08/16 19:27
139F：→ BRIANERIC2 : 的時候，你對這些知識或這些詞彙的真實含義，又不了 08/16 19:27
140F：→ BRIANERIC2 : 解 08/16 19:27
141F：→ BRIANERIC2 : 就變成說你一直在亂評論，雖然你說的有可能是對的， 08/16 19:28
142F：→ BRIANERIC2 : 這個人有可能是外道，可是你評論的見解跟認知也不 08/16 19:28
143F：→ BRIANERIC2 : 圓滿，變成50步笑百步 08/16 19:28
144F：推 BRIANERIC2 : 說穿了你的分別的機制是很薄弱的，要使用你習慣的 08/16 19:33
145F：→ BRIANERIC2 : 那些文字和邏輯，才會被你的機制評斷內道，否則一 08/16 19:33
146F：→ BRIANERIC2 : 律先打到外道 08/16 19:33
147F：→ BRIANERIC2 : 但你有沒有想過自己的評斷機制其實本身也不是內道.. 08/16 19:34
148F：→ BRIANERIC2 : .. 08/16 19:34
149F：推 BRIANERIC2 : 簡單的說你對這一些文字的內涵體會太淺，卻一直想要 08/16 19:37
150F：→ BRIANERIC2 : 分門別類來做出不同的區隔，這完全沒有意義也不理 08/16 19:37
151F：→ BRIANERIC2 : 性，真正的修行應該是去觀照覺察這些文字背後真實 08/16 19:37
152F：→ BRIANERIC2 : 的內涵，並且深入體會 08/16 19:37
153F：推 BRIANERIC2 : 我並不否認你說那個開悟的影片，不是佛法當中講的開 08/16 19:39
154F：→ BRIANERIC2 : 悟，我質疑的是你的評論方式很奇怪，就像我說的， 08/16 19:39
155F：→ BRIANERIC2 : 什麼叫做業障脈結合智慧脈？ 這個完全不是清晰的評 08/16 19:39
156F：→ BRIANERIC2 : 論方式 08/16 19:39
157F：→ MartinJu : 我看你也怪啊，又不認同藏傳修行竅訣，又來和灌頂攀 08/16 20:32
158F：→ MartinJu : 關係，你修的怎樣就不干我的事了 08/16 20:32
159F：推 BRIANERIC2 : 灌頂又不是只有藏傳，愣嚴裡面就有了，是你自我限縮 08/16 20:35
160F：→ BRIANERIC2 : 狹窄到只有藏傳吧 08/16 20:35
161F：推 BRIANERIC2 : 反而是你一開始說什麼跟法流無關，然後我講灌頂，你 08/16 20:40
162F：→ BRIANERIC2 : 自己就蹭藏傳？ 我講的不能是楞嚴經裡面佛陀對阿難 08/16 20:40
163F：→ BRIANERIC2 : 的灌頂，十方如來光明法流進入阿難身心嗎？ 08/16 20:40
164F：→ BRIANERIC2 : 喔，我講灌頂，就一定要受到你說的藏傳師傅的管轄？ 08/16 20:41
165F：→ BRIANERIC2 : 請問你是他兒子還是他弟弟？ 08/16 20:41
166F：推 BRIANERIC2 : 啊這個又跟法流有什麼關係？ 08/16 20:45
167F：→ BRIANERIC2 : 我修的怎樣本來就不關你的事，現在問題在於是你修 08/16 20:45
168F：→ BRIANERIC2 : 的不怎麼樣，卻整天指點江山... 08/16 20:45
169F：推 BRIANERIC2 : 你得不到灌頂，沒有相應，應該要自我檢討自己的意 08/16 20:47
170F：→ BRIANERIC2 : 識堅固障礙，或者是什麼方面不得法，結果反而整天 08/16 20:47
171F：→ BRIANERIC2 : 拿著自己的所知障在那邊到處評論，評的有道理就算了 08/16 20:47
172F：→ BRIANERIC2 : ，什麼業障脈混合智慧脈，我問你這是什麼評論？ 08/16 20:47
173F：→ BRIANERIC2 : 你是拿著你自己的障礙來障礙別人 08/16 20:48
174F：推 BRIANERIC2 : 你把不圓通的知識障丟出來假裝是要評論，以為可以 08/16 20:52
175F：→ BRIANERIC2 : 撥亂反正，結果只是製造更多混亂.... 08/16 20:52
176F：→ BRIANERIC2 : 並不是說人家影片講開悟不圓滿，就能夠顯得你業障 08/16 20:54
177F：→ BRIANERIC2 : 脈混智慧脈這種說法，就比較高明耶，反而你的體會 08/16 20:54
178F：→ BRIANERIC2 : 比他還外行.... 08/16 20:54
179F：→ MartinJu : 哇，你不夠聰明是要怪我嗎？索達吉堪布是可以教授大 08/17 09:15
180F：→ MartinJu : 圓滿教法的上師，你也不認同他，你不想照他教的變聰 08/17 09:15
181F：→ MartinJu : 明不甘我的事 08/17 09:15
182F：推 BRIANERIC2 : 看起來是你不夠聰明耶，你躲在他後面找他出來背書， 08/17 11:35
183F：→ BRIANERIC2 : 結果跟你一開始說的法流與成佛無關沒有半毛關係 08/17 11:35
184F：→ BRIANERIC2 : 簡單的說你的小心思就是隨便在網路上找個文，帶個 08/17 11:36
185F：→ BRIANERIC2 : 風向說我跟某個宗派有矛盾 08/17 11:36
186F：→ BRIANERIC2 : 這個行為跟附佛外道有87分像 08/17 11:37
187F：推 BRIANERIC2 : 這個跟我很早以前就說過的，你的心胸寬度有問題，這 08/17 11:38
188F：→ BRIANERIC2 : 種心胸寬度不可能讓你得到任何的加持跟灌頂 08/17 11:38
189F：→ BRIANERIC2 : 簡單說就是你認為自己很聰明很有分別力，但是沒有 08/17 11:39
190F：→ BRIANERIC2 : 辦法觀察到自己的心胸 08/17 11:39
191F：→ BRIANERIC2 : 但是整個天人以上的法界看得清清楚楚 08/17 11:39
192F：→ BRIANERIC2 : 就是我說的你的什麼業障賣混合智慧賣這種說法來評 08/17 11:40
193F：→ BRIANERIC2 : 論別人 08/17 11:40
194F：→ BRIANERIC2 : 這種說法表示你毫無實修的體驗，只是用腦袋自以為聰 08/17 11:40
195F：→ BRIANERIC2 : 明去架構一套理論，然後依照自己內心的喜好來評論 08/17 11:40
196F：推 BRIANERIC2 : 這就是我說的你最大的毛病，就是你以為自己是佛教 08/17 11:43
197F：→ BRIANERIC2 : 界的護法，在教理或者佛理上面很清楚，然後可以跳出 08/17 11:43
198F：→ BRIANERIC2 : 來撥亂反正，結果你自己的理論也是一團毛線，結果每 08/17 11:43
199F：→ BRIANERIC2 : 次跳出來發言，都只是都把事情搞得越亂 08/17 11:43
200F：推 BRIANERIC2 : 光是我說聰明跟智慧的分別，我覺得你好像就搞不懂， 08/17 11:47
201F：→ BRIANERIC2 : 這個就是頭部氣脈不通的表現.... 08/17 11:47
202F：→ BRIANERIC2 : 重點是不知道是你的理解能力有問題還是有意為之，一 08/17 11:48
203F：→ BRIANERIC2 : 開始我就有說過了，有可能西藏人說的聰明是我們講 08/17 11:48
204F：→ BRIANERIC2 : 的智慧，只是他們使用中文的方式跟我們不同 08/17 11:48
205F：推 BRIANERIC2 : 這樣你還帶風向要說我不認同某個法師，我覺得你怪 08/17 11:51
206F：→ BRIANERIC2 : 怪的，不知道是聽不懂人話，還是心胸有問題？ 前者 08/17 11:51
207F：→ BRIANERIC2 : 是不夠聰明，後者是心念邪惡，這種逃避自己面對事 08/17 11:51
208F：→ BRIANERIC2 : 實真相轉帶風向鬥爭，躲在別人背後，說實話稍微有一 08/17 11:51
209F：→ BRIANERIC2 : 點智慧的修行人是不屑幹這種事的，沒有擔當 08/17 11:51
210F：→ BRIANERIC2 : 你的整個錯就是錯在一開始故意講說法法流跟成佛無 08/17 11:53
211F：→ BRIANERIC2 : 關，因為你不懂，起了這一念無明，這一念是什麼？就 08/17 11:53
212F：→ BRIANERIC2 : 是你要證明你自己在我之上 08/17 11:53
213F：→ BRIANERIC2 : 你內心不能接受有個人的見解比你高明 08/17 11:53
214F：→ BRIANERIC2 : 所以你故意講了這句話被我反駁後，急忙隨便去拉了一 08/17 11:54
215F：→ BRIANERIC2 : 個磕頭拜佛的文章，想盡辦法替自己解釋背書 08/17 11:54
216F：→ BRIANERIC2 : 因為一念無明的執著，延伸出了後面的種種錯誤跟很 08/17 11:55
217F：→ BRIANERIC2 : 難看的鬥爭嘴臉 08/17 11:55
218F：→ BRIANERIC2 : 有意義嗎？ 若真修行人一開始你就反觀自己是不是真 08/17 11:55
219F：→ BRIANERIC2 : 的對法流有了解就好了 08/17 11:55
220F：→ BRIANERIC2 : 沒有了解你也不用承認，就只要自己安靜的閉上嘴內觀 08/17 11:55
221F：→ BRIANERIC2 : 就好 08/17 11:55
222F：推 BRIANERIC2 : 結果你選擇另外一個錯誤的方向，就是為了證明自己， 08/17 11:58
223F：→ BRIANERIC2 : 掩蓋錯誤，向外投射出這一堆與一開始主題不同的東 08/17 11:58
224F：→ BRIANERIC2 : 西，然後還依在某個師傅的後面，這不就跟無明躲在你 08/17 11:58
225F：→ BRIANERIC2 : 的後面，操控你輪迴是一樣的道理？ 08/17 11:58
226F：推 BRIANERIC2 : 內觀自己一開始的這一念，整個問題就解決了，結果你 08/17 12:00
227F：→ BRIANERIC2 : 向外投射依附，形成整個無明的輪迴... 08/17 12:00
228F：→ BRIANERIC2 : 雖然說我想不想變聰明是不關你的事，但是你一直在 08/17 12:01
229F：→ BRIANERIC2 : 智慧的道路上沉淪，這可是關係你自己的大事吧XD 08/17 12:01
230F：推 BRIANERIC2 : 其實修行很簡單，你就只要反觀自己對法流跟成佛的 08/17 12:20
231F：→ BRIANERIC2 : 關係，了解的不夠圓滿透徹就好了，或者只要反觀自己 08/17 12:20
232F：→ BRIANERIC2 : 為什麼要講這句話就好了 08/17 12:20
233F：→ BRIANERIC2 : 就這一念就可以得智慧，就問你為什麼要走這麼遠的 08/17 12:21
234F：→ BRIANERIC2 : 路？ 就跟聖經裡面以色人在曠野走40年一樣... 08/17 12:21
235F：推 gogolee0210 : 我是覺得，很多上師他們受過的教育跟背景，可能不 08/17 12:52
236F：→ gogolee0210 : 像我們一樣受過台灣這種‘’義務教育‘’，所以他 08/17 12:52
237F：→ gogolee0210 : 們表達的方式會比較偏向‘’宗教用語‘’。 08/17 12:52
238F：→ gogolee0210 : 只是我們經歷過那個過程，可以比較用一些物理、科 08/17 12:52
239F：→ gogolee0210 : 學的方式來解釋，並不會因為表達的方式不同，就原 08/17 12:52
240F：→ gogolee0210 : 理不同了。 08/17 12:52
241F：→ gogolee0210 : 覺得對於法身的概念，M的一個關鍵在於那個“自”， 08/17 12:52
242F：→ gogolee0210 : 這點需要花點時間去體會。 08/17 12:52
243F：→ gogolee0210 : 就好比大海中的一塊冰，那塊冰只是因緣暫時凝結在 08/17 12:52
244F：→ gogolee0210 : 那邊，相上看起來好像跟海有二，但這個二也是心區 08/17 12:52
245F：→ gogolee0210 : 別之下產生的「作用」，實際上從來沒有什麼二。 08/17 12:52
246F：→ gogolee0210 : 而修報身成就，也只是在知道這個東西之後，反轉之 08/17 12:52
247F：→ gogolee0210 : 後再起作用，自己用心又去把這水變成冰，但這個冰 08/17 12:52
248F：→ gogolee0210 : 不執著與某個相，是無相的。 08/17 12:52
249F：→ gogolee0210 : 就像六道報身也是報身，修金剛報身也是報身，前者 08/17 12:52
250F：→ gogolee0210 : 被習氣牽引使然，後者出離發願使然。 08/17 12:52
251F：推 gogolee0210 : 還有另外一個問題就是，即使能教大圓滿法，不代表 08/17 12:59
252F：→ gogolee0210 : 他們法脈中就齊備所有的技術方法，那麼就會因為這 08/17 12:59
253F：→ gogolee0210 : 個原因，導致教授出來的內涵會相對有技術方法的傳 08/17 12:59
254F：→ gogolee0210 : 承而稍有不同。 08/17 12:59
255F：→ gogolee0210 : 這個並不是在批評貶低，而是在講因時空背景之下， 08/17 12:59
256F：→ gogolee0210 : 那個緣是如此，剛好自身根基與其相應的，一樣可以 08/17 12:59
257F：→ gogolee0210 : 跟著學，沒有不好。 08/17 12:59
258F：推 BRIANERIC2 : gogo說話有智慧多了 08/17 13:10