作者MartinJu (荒谬人生)
看板Buddhism
标题Re: [分享] 开悟的境界
时间Sat Aug 16 15:42:39 2025
1F：推 BRIANERIC2 : 楼上又是外行说法，法流过自身就是被灌顶的意思 08/16 10:43
https://www.facebook.com/share/p/17LAVHiv5k/
【磕大头真正的密意——打开脉结！】 索达吉堪布
上面是随便找的密宗文章
你说的应该都有
2F：→ BRIANERIC2 : 灵感的来源某种程度就是他的灵可以接受到不同层次 08/16 10:44
3F：→ BRIANERIC2 : 的讯息 08/16 10:44
表面看来，磕头之所以有功德是因为对佛有信心，因为磕头特别累呀，忍受这样的苦行所
以有功德。
其实，这是肤浅的说法，真正的密意在於：做这些动作的时候，佛陀以智慧的眼睛看见智
慧气的脉开了、业障气的脉关闭了，所以磕头具有功德的原理在这个地方。
4F：→ BRIANERIC2 : 那你没有十方如来给你灌顶，怎麽证法身？ 连自己的 08/16 10:45
5F：→ BRIANERIC2 : 肉身都没办法突破 08/16 10:45
6F：推 BRIANERIC2 : （自身即是法身的根源）<=这一看就是打高空没有实 08/16 10:50
7F：→ BRIANERIC2 : 证的说法，把自己的身体当作法身.... 08/16 10:50
所谓的通，就是智慧可以发出来。当然这些脉结用仪器肯定是看不到的。
那这些脉到底有没有？实际上有也不是，没有也不是，有无都不能说。这样观想的话，它
就有，不观想的时候没有。有的话，气脉的作用也是真有，现在的肉体变成了智慧的身体
--虹身、大迁转身，就是因为有这样的办法。
8F：→ BRIANERIC2 : 永嘉玄觉说法身觉了无一物，连法身都不是真的有这 08/16 10:52
9F：→ BRIANERIC2 : 个身体，还有什麽自身？ 08/16 10:52
10F：推 BRIANERIC2 : 但实修的次第来说，因为人有这个身体，意识受到这 08/16 10:57
11F：→ BRIANERIC2 : 个身体的限制，所以你没有办法融入法界或者诸佛的无 08/16 10:57
聪明还是愚笨，和头上的脉开不开有非常大的关系，这些佛陀全部看得一清二楚。
12F：→ BRIANERIC2 : 量光而证空性，那麽实修的你就必须要透过禅定，或 08/16 10:57
13F：→ BRIANERIC2 : 者各种法门来得到灌顶，这叫法流打破身体存在的觉 08/16 10:57
14F：→ BRIANERIC2 : 受，这个觉受彻底打破叫做现正空性。 净土宗说的阿 08/16 10:57
15F：→ BRIANERIC2 : 弥陀佛放光入我身，也是法流过自身的一种，不懂不要 08/16 10:57
16F：→ BRIANERIC2 : 乱讲 08/16 10:57
因为磕头可以通脉，脉通气就通，气通能够控制明点，能控制明点的话，永远不会衰老，
这些我们都是能够做到的，想不想做是个人的事了。
*************
那个开悟的影片就只是一些气脉通了的感受
但看起来是业障脉混合智慧脉
--
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17F：推 BRIANERIC2 : 阿你举这个影片不就说到磕头的自力跟他力，影片中只 08/16 16:54
18F：→ BRIANERIC2 : 讲到自力，这很简单，磕头的动作本身就会带动血液往 08/16 16:54
19F：→ BRIANERIC2 : 头部输送，如果有气脉的基础，这个动作就可以往上打 08/16 16:55
20F：→ BRIANERIC2 : 通百会穴，初步的畅通头部的气脉或一小部份的中脉 08/16 16:55
21F：→ BRIANERIC2 : 那你畅通了，就表示外界的气或光明也可以从头顶进来 08/16 16:56
22F：→ BRIANERIC2 : 这个进来的就叫「法流」。 既然你认为通中脉也是修 08/16 16:56
23F：→ BRIANERIC2 : 行的一部份，那为什麽要单独强调自力打通头顶，然後 08/16 16:57
24F：→ BRIANERIC2 : 说跟外界的法流灌顶没有关系？ 这很明显是起内外分 08/16 16:57
25F：→ BRIANERIC2 : 别，为什麽要有这种分别？ 没有意义 08/16 16:58
26F：→ BRIANERIC2 : 西藏人用中文可能没这麽精准，一般来说实际操作比较 08/16 16:59
27F：→ BRIANERIC2 : 少用「关闭」或「打开」，因为业障气本身就存在人体 08/16 17:00
28F：→ BRIANERIC2 : ，磕头的用意是百会穴打开之後，业障气可以从头顶出 08/16 17:00
29F：→ BRIANERIC2 : 去，反过来就有可能与法界相对光明的气或光融入，使 08/16 17:01
30F：→ BRIANERIC2 : 体内中间这一段变成影片说的「光脉」，很简单的原理 08/16 17:02
31F：→ BRIANERIC2 : 就是脏水流出去，乾净的水进来，就变得透明、明亮 08/16 17:02
32F：→ BRIANERIC2 : 所谓的通指的是智慧发出来，这个讲的太拢统了，讲细 08/16 17:04
33F：→ BRIANERIC2 : 节一点就是一般人的觉受和思考是受到物质限制的 08/16 17:04
34F：→ BRIANERIC2 : 这个「限制」的范围就是他的「肉身」跟「气脉」范围 08/16 17:05
35F：→ BRIANERIC2 : 他的气脉如果黑黑的充满全身，他就没有办法与身体以 08/16 17:06
36F：→ BRIANERIC2 : 外的法界相应，但这个不能说是法界在身外，指的是他 08/16 17:06
37F：→ MartinJu : 如果不具备秘诀心要和上师的开示，则业气流进命脉 08/16 17:07
38F：→ MartinJu : 後有发疯的危险。 再深入的东西请自行去找上师吧 08/16 17:07
39F：→ BRIANERIC2 : 的身体跟意识被障碍在外，所以得法界灌顶打破身心的 08/16 17:07
40F：→ BRIANERIC2 : 障碍，反而是「自心开显」，程度不足的才认为这是心 08/16 17:08
41F：→ BRIANERIC2 : 外或身外，我发现很多人说的「自心」或「自身」指的 08/16 17:08
42F：→ BRIANERIC2 : 都是自己的身体或思想范围，这个根本就不叫自心自身 08/16 17:08
43F：→ BRIANERIC2 : 自心本身就遍虚空，所以能「现万法」才叫「自心」 08/16 17:09
44F：→ BRIANERIC2 : 那你都没有「法流」或诸佛光明灌顶，那来的自心… 08/16 17:09
45F：→ BRIANERIC2 : 还有，「肉体」变成「虹光身」是错误的说法 08/16 17:10
46F：→ BRIANERIC2 : 虹光身是中脉变成的，中脉愈明亮，他就可以有手脚或 08/16 17:11
47F：→ BRIANERIC2 : 其它延伸的形状，然後可以有各种光色，这是虹光身原 08/16 17:11
48F：→ BRIANERIC2 : 理，一点都不困难，但是肉体还是肉体，他顶多看起来 08/16 17:12
49F：→ BRIANERIC2 : 气色变好、变年轻，但不是肉体变成彩虹光… 08/16 17:13
50F：→ BRIANERIC2 : 聪明或愚笨和头部的气脉有没有开，不能说是必然 08/16 17:14
51F：→ BRIANERIC2 : 一堆天才头发掉光，或者头部气脉萎缩到眼睛都睁不开 08/16 17:14
52F：→ BRIANERIC2 : 但是他可能是绝顶聪明的奇才 08/16 17:15
53F：→ BRIANERIC2 : 头部的气脉通畅、明亮，不一定会比较聪明，但是一定 08/16 17:15
你既然不认同藏传公认的索达吉堪布的密宗教授
那你跟藏传一切的灌顶大概都无缘
我不会回应你其他部份了
54F：→ BRIANERIC2 : 会比较清明、烦恼较少，可以说「智慧」，用聪明不妥 08/16 17:16
55F：→ BRIANERIC2 : 什麽业障脉混合智慧脉，这个太文趋趋了，简单的说就 08/16 17:20
56F：→ BRIANERIC2 : 是他的意识或气脉，有一部份延伸到法界，所以可以源 08/16 17:20
57F：→ BRIANERIC2 : 源不绝的得到能量，但能量的品质不一定好，取决於他 08/16 17:21
58F：→ BRIANERIC2 : 自己本身的频率，如果他的气脉不够清净细微，连接的 08/16 17:22
59F：→ BRIANERIC2 : 就不好，所谓通灵大概都是这种，都连到灵界的讯息 08/16 17:23
60F：→ BRIANERIC2 : 这种讯息连结多了反而会伤害身心 08/16 17:24
61F：→ BRIANERIC2 : 那个就是你说的发疯，因为他的身心被不好的杂讯侵入 08/16 17:25
62F：→ BRIANERIC2 : 所以为什麽净土宗流行？ 因为他从头只叫你连结法界 08/16 17:26
63F：→ BRIANERIC2 : 的「光中之王」，「光中至尊」，来净化所谓的业气 08/16 17:27
64F：→ BRIANERIC2 : 修中脉的原理也一样，只是比较广泛，不是只有跟阿弥 08/16 17:28
65F：→ BRIANERIC2 : 陀佛相应，而是在不同的业气阶段可以得到不同的法界 08/16 17:28
66F：→ BRIANERIC2 : 力相助，有时候天人也会来给你加持，天人也会放光 08/16 17:29
67F：→ BRIANERIC2 : 天人也会送你一些东西，像龙王就可以送你明珠 08/16 17:31
68F：→ BRIANERIC2 : 对你的中脉变明亮会有渐次的帮助 08/16 17:32
69F：→ BRIANERIC2 : 中脉愈来愈净化、明亮的过程，就是智慧开显的过程 08/16 17:33
70F：→ BRIANERIC2 : 开悟的小到大，从实际角度来看就是明亮度的差别 08/16 17:36
71F：→ BRIANERIC2 : 「净极光通达，寂照含虚空」 08/16 17:37
72F：→ BRIANERIC2 : 小的开悟可以显发一小部份的法界，大的可以遍照虚空 08/16 17:37
73F：→ BRIANERIC2 : 就像手电筒可以照亮房间，太阳可以照明地球一样 08/16 17:38
74F：→ BRIANERIC2 : 我并不会说那个影片的作者没有开悟，我只是就他形容 08/16 17:39
75F：→ BRIANERIC2 : 的内容来看，的确是开悟的一部份特质，但开悟有很多 08/16 17:39
76F：→ BRIANERIC2 : 种境界，像我说的手电筒还是太阳光？ 08/16 17:40
77F：→ BRIANERIC2 : 他讲的是其中一小部份，但我不会先入为主说这个是外 08/16 17:42
78F：→ BRIANERIC2 : 道或者业障脉之类的，这种先入为主没有必要，除非你 08/16 17:42
79F：→ BRIANERIC2 : 很明显的可以隔空知道他的内证程度，不然没必要做这 08/16 17:42
80F：→ BRIANERIC2 : 种论述，这是你的毛病，你喜欢站在理论的至高处对别 08/16 17:43
81F：→ BRIANERIC2 : 人指指点点，比如今天看到郭台铭去吃金春发，你就说 08/16 17:43
82F：→ BRIANERIC2 : 郭台铭还不够有钱，因为他吃的不是和牛 08/16 17:44
83F：→ BRIANERIC2 : 但是真正理性的人，他不会这样随便给人下定论 08/16 17:44
84F：→ BRIANERIC2 : 去吃金春发，跟一个人有没有钱没有必然的关系 08/16 17:45
85F：→ BRIANERIC2 : 身为董事长就一定要每餐吃破万？ 不能吃一碗200？ 08/16 17:46
86F：→ BRIANERIC2 : 用这种方式来论断一个人的程度，非常不理性 08/16 17:46
87F：→ BRIANERIC2 : 所以我只是说他影片中讲到的心流，是一小部份的法界 08/16 17:48
88F：→ BRIANERIC2 : 但法界非常广大，不要只停留在自己证悟的一小部份 08/16 17:48
89F：→ BRIANERIC2 : 真正祖师说的开悟是十方法界清净的程度，不是只有一 08/16 17:49
90F：→ BRIANERIC2 : 小部份，我们是客观的在论述「开悟」的境界从小到大 08/16 17:49
91F：→ BRIANERIC2 : 「看起来是业障脉混合智慧脉」，这句话可能没有错但 08/16 17:53
92F：→ BRIANERIC2 : 这是出於主观意识，讲这种话没有必要。 08/16 17:53
93F：→ BRIANERIC2 : 因为你这个定义很模式，即使是菩萨也有无明业障脉 08/16 17:54
94F：→ BRIANERIC2 : 定义很「模糊」，阿罗汉跟菩萨都有无明，也就有业障 08/16 17:56
95F：→ BRIANERIC2 : 但不妨碍他们是开悟的圣者，只是开悟大小范围不同 08/16 17:56
96F：→ BRIANERIC2 : 所以阿罗汉跟菩萨，也都是「业障混合智慧」的状态 08/16 17:57
97F：→ BRIANERIC2 : 所以你这样下定义，意义不大。 08/16 17:58
98F：→ BRIANERIC2 : 你可以说他讲的比较粗浅，没有提到佛法更精妙的部份 08/16 17:58
99F：→ BRIANERIC2 : 不要随便论断，这个才是理性的论述 08/16 17:59
※ 编辑: MartinJu (36.229.56.161 台湾), 08/16/2025 18:50:55
100F：推 BRIANERIC2 : 灌顶又不是只有藏传才有，楞严经里面就提过好几次， 08/16 19:04
101F：→ BRIANERIC2 : 你只是在蹭藏传而已.... 08/16 19:04
102F：→ BRIANERIC2 : 你一直在那边蹭，然後又到处对别人下评断，跟之前蹭 08/16 19:05
103F：→ BRIANERIC2 : 南传的东哥有什麽不同 08/16 19:05
104F：推 BRIANERIC2 : 而且你用了藏传的文来替自己背书，实在看不懂有什 08/16 19:07
105F：→ BRIANERIC2 : 麽意义...在我看来他说的聪明很有可能指的就是智慧 08/16 19:07
106F：→ BRIANERIC2 : ，只是他们用中文的方式跟我们不同 08/16 19:07
107F：→ BRIANERIC2 : 我们一般来讲用聪明指的是解数学题目或者是背书的 08/16 19:07
108F：→ BRIANERIC2 : 那种脑力 08/16 19:07
109F：→ BRIANERIC2 : 头部的中脉通了，头部的血液循环是有可能比较好， 08/16 19:08
110F：→ BRIANERIC2 : 但聪明有时候跟运用的程度有关系，有的用脑过度的秃 08/16 19:08
111F：→ BRIANERIC2 : 头反而很聪明，那个是使用程度的关系 08/16 19:08
112F：→ BRIANERIC2 : 不一定代表气脉的通畅程度，这个原理很简单，你蹭 08/16 19:10
113F：→ BRIANERIC2 : 藏传来替自己背书其实没什麽意义，因为你不了解人家 08/16 19:10
114F：→ BRIANERIC2 : 说的聪明是什麽 08/16 19:10
115F：→ BRIANERIC2 : 就好像我们讲精明，通常指的是一个人很会算计，不一 08/16 19:11
116F：→ BRIANERIC2 : 定指的是他能够看清楚事物的本质 08/16 19:11
117F：→ BRIANERIC2 : 所以你在文字或者是传承里面先入为主来讨论事情，就 08/16 19:11
118F：→ BRIANERIC2 : 显得不怎麽理性 08/16 19:11
119F：推 BRIANERIC2 : 你本来就没有办法回应我，你只是去网路上抓跟我说 08/16 19:16
120F：→ BRIANERIC2 : 的话题有关系的关键字的文章，转贴过来.... 08/16 19:16
121F：→ BRIANERIC2 : 比如这边讲的法流跟灌顶，这个明明就是大乘法，你一 08/16 19:17
122F：→ BRIANERIC2 : 开始否认，讲什麽自身即是法身，结果不知道法流也是 08/16 19:17
123F：→ BRIANERIC2 : 广义自身的显现 08/16 19:17
124F：→ BRIANERIC2 : 被我指出错误後，又莫名其妙去蹭藏传的文 08/16 19:18
125F：→ BRIANERIC2 : 啊这个磕头的原理就跟拜佛的原理一样 08/16 19:18
126F：→ BRIANERIC2 : 你同样拜佛头顶气脉也有可能被佛光打通 08/16 19:19
127F：推 BRIANERIC2 : 这就是法流啊，当然我知道你得不到加持，跟你自己 08/16 19:22
128F：→ BRIANERIC2 : 的所知障有关系，所以你必须要苦苦自力在经典论述 08/16 19:22
129F：→ BRIANERIC2 : 当中一直去理解 08/16 19:22
130F：→ BRIANERIC2 : 这个是你自己的障碍，就是你还困在只能使用六根的 08/16 19:23
131F：→ BRIANERIC2 : 见闻觉知当中，面对这种障碍要做的事反省自己 08/16 19:23
132F：→ BRIANERIC2 : 结果你反向操作，整天利用这些知识来分别异己，这 08/16 19:24
133F：→ BRIANERIC2 : 种被习气控制的情况，你要怎麽得到加持？那很困难 08/16 19:24
134F：→ BRIANERIC2 : 如果你真的有证量，你可以清楚的说出哪一个论述或 08/16 19:25
135F：→ BRIANERIC2 : 境界不圆满，但是你并没有，这时候你就犯了一个错， 08/16 19:25
136F：→ BRIANERIC2 : 就是利用那些知识来自己随便评断分析 08/16 19:25
137F：推 BRIANERIC2 : 不是说你不能分享自己的体会，但问题在於你并没有 08/16 19:27
138F：→ BRIANERIC2 : 体会，你只是总结了一些知识就开始评论，但要运用 08/16 19:27
139F：→ BRIANERIC2 : 的时候，你对这些知识或这些词汇的真实含义，又不了 08/16 19:27
140F：→ BRIANERIC2 : 解 08/16 19:27
141F：→ BRIANERIC2 : 就变成说你一直在乱评论，虽然你说的有可能是对的， 08/16 19:28
142F：→ BRIANERIC2 : 这个人有可能是外道，可是你评论的见解跟认知也不 08/16 19:28
143F：→ BRIANERIC2 : 圆满，变成50步笑百步 08/16 19:28
144F：推 BRIANERIC2 : 说穿了你的分别的机制是很薄弱的，要使用你习惯的 08/16 19:33
145F：→ BRIANERIC2 : 那些文字和逻辑，才会被你的机制评断内道，否则一 08/16 19:33
146F：→ BRIANERIC2 : 律先打到外道 08/16 19:33
147F：→ BRIANERIC2 : 但你有没有想过自己的评断机制其实本身也不是内道.. 08/16 19:34
148F：→ BRIANERIC2 : .. 08/16 19:34
149F：推 BRIANERIC2 : 简单的说你对这一些文字的内涵体会太浅，却一直想要 08/16 19:37
150F：→ BRIANERIC2 : 分门别类来做出不同的区隔，这完全没有意义也不理 08/16 19:37
151F：→ BRIANERIC2 : 性，真正的修行应该是去观照觉察这些文字背後真实 08/16 19:37
152F：→ BRIANERIC2 : 的内涵，并且深入体会 08/16 19:37
153F：推 BRIANERIC2 : 我并不否认你说那个开悟的影片，不是佛法当中讲的开 08/16 19:39
154F：→ BRIANERIC2 : 悟，我质疑的是你的评论方式很奇怪，就像我说的， 08/16 19:39
155F：→ BRIANERIC2 : 什麽叫做业障脉结合智慧脉？ 这个完全不是清晰的评 08/16 19:39
156F：→ BRIANERIC2 : 论方式 08/16 19:39
157F：→ MartinJu : 我看你也怪啊，又不认同藏传修行窍诀，又来和灌顶攀 08/16 20:32
158F：→ MartinJu : 关系，你修的怎样就不干我的事了 08/16 20:32
159F：推 BRIANERIC2 : 灌顶又不是只有藏传，愣严里面就有了，是你自我限缩 08/16 20:35
160F：→ BRIANERIC2 : 狭窄到只有藏传吧 08/16 20:35
161F：推 BRIANERIC2 : 反而是你一开始说什麽跟法流无关，然後我讲灌顶，你 08/16 20:40
162F：→ BRIANERIC2 : 自己就蹭藏传？ 我讲的不能是楞严经里面佛陀对阿难 08/16 20:40
163F：→ BRIANERIC2 : 的灌顶，十方如来光明法流进入阿难身心吗？ 08/16 20:40
164F：→ BRIANERIC2 : 喔，我讲灌顶，就一定要受到你说的藏传师傅的管辖？ 08/16 20:41
165F：→ BRIANERIC2 : 请问你是他儿子还是他弟弟？ 08/16 20:41
166F：推 BRIANERIC2 : 啊这个又跟法流有什麽关系？ 08/16 20:45
167F：→ BRIANERIC2 : 我修的怎样本来就不关你的事，现在问题在於是你修 08/16 20:45
168F：→ BRIANERIC2 : 的不怎麽样，却整天指点江山... 08/16 20:45
169F：推 BRIANERIC2 : 你得不到灌顶，没有相应，应该要自我检讨自己的意 08/16 20:47
170F：→ BRIANERIC2 : 识坚固障碍，或者是什麽方面不得法，结果反而整天 08/16 20:47
171F：→ BRIANERIC2 : 拿着自己的所知障在那边到处评论，评的有道理就算了 08/16 20:47
172F：→ BRIANERIC2 : ，什麽业障脉混合智慧脉，我问你这是什麽评论？ 08/16 20:47
173F：→ BRIANERIC2 : 你是拿着你自己的障碍来障碍别人 08/16 20:48
174F：推 BRIANERIC2 : 你把不圆通的知识障丢出来假装是要评论，以为可以 08/16 20:52
175F：→ BRIANERIC2 : 拨乱反正，结果只是制造更多混乱.... 08/16 20:52
176F：→ BRIANERIC2 : 并不是说人家影片讲开悟不圆满，就能够显得你业障 08/16 20:54
177F：→ BRIANERIC2 : 脉混智慧脉这种说法，就比较高明耶，反而你的体会 08/16 20:54
178F：→ BRIANERIC2 : 比他还外行.... 08/16 20:54
179F：→ MartinJu : 哇，你不够聪明是要怪我吗？索达吉堪布是可以教授大 08/17 09:15
180F：→ MartinJu : 圆满教法的上师，你也不认同他，你不想照他教的变聪 08/17 09:15
181F：→ MartinJu : 明不甘我的事 08/17 09:15
182F：推 BRIANERIC2 : 看起来是你不够聪明耶，你躲在他後面找他出来背书， 08/17 11:35
183F：→ BRIANERIC2 : 结果跟你一开始说的法流与成佛无关没有半毛关系 08/17 11:35
184F：→ BRIANERIC2 : 简单的说你的小心思就是随便在网路上找个文，带个 08/17 11:36
185F：→ BRIANERIC2 : 风向说我跟某个宗派有矛盾 08/17 11:36
186F：→ BRIANERIC2 : 这个行为跟附佛外道有87分像 08/17 11:37
187F：推 BRIANERIC2 : 这个跟我很早以前就说过的，你的心胸宽度有问题，这 08/17 11:38
188F：→ BRIANERIC2 : 种心胸宽度不可能让你得到任何的加持跟灌顶 08/17 11:38
189F：→ BRIANERIC2 : 简单说就是你认为自己很聪明很有分别力，但是没有 08/17 11:39
190F：→ BRIANERIC2 : 办法观察到自己的心胸 08/17 11:39
191F：→ BRIANERIC2 : 但是整个天人以上的法界看得清清楚楚 08/17 11:39
192F：→ BRIANERIC2 : 就是我说的你的什麽业障卖混合智慧卖这种说法来评 08/17 11:40
193F：→ BRIANERIC2 : 论别人 08/17 11:40
194F：→ BRIANERIC2 : 这种说法表示你毫无实修的体验，只是用脑袋自以为聪 08/17 11:40
195F：→ BRIANERIC2 : 明去架构一套理论，然後依照自己内心的喜好来评论 08/17 11:40
196F：推 BRIANERIC2 : 这就是我说的你最大的毛病，就是你以为自己是佛教 08/17 11:43
197F：→ BRIANERIC2 : 界的护法，在教理或者佛理上面很清楚，然後可以跳出 08/17 11:43
198F：→ BRIANERIC2 : 来拨乱反正，结果你自己的理论也是一团毛线，结果每 08/17 11:43
199F：→ BRIANERIC2 : 次跳出来发言，都只是都把事情搞得越乱 08/17 11:43
200F：推 BRIANERIC2 : 光是我说聪明跟智慧的分别，我觉得你好像就搞不懂， 08/17 11:47
201F：→ BRIANERIC2 : 这个就是头部气脉不通的表现.... 08/17 11:47
202F：→ BRIANERIC2 : 重点是不知道是你的理解能力有问题还是有意为之，一 08/17 11:48
203F：→ BRIANERIC2 : 开始我就有说过了，有可能西藏人说的聪明是我们讲 08/17 11:48
204F：→ BRIANERIC2 : 的智慧，只是他们使用中文的方式跟我们不同 08/17 11:48
205F：推 BRIANERIC2 : 这样你还带风向要说我不认同某个法师，我觉得你怪 08/17 11:51
206F：→ BRIANERIC2 : 怪的，不知道是听不懂人话，还是心胸有问题？ 前者 08/17 11:51
207F：→ BRIANERIC2 : 是不够聪明，後者是心念邪恶，这种逃避自己面对事 08/17 11:51
208F：→ BRIANERIC2 : 实真相转带风向斗争，躲在别人背後，说实话稍微有一 08/17 11:51
209F：→ BRIANERIC2 : 点智慧的修行人是不屑干这种事的，没有担当 08/17 11:51
210F：→ BRIANERIC2 : 你的整个错就是错在一开始故意讲说法法流跟成佛无 08/17 11:53
211F：→ BRIANERIC2 : 关，因为你不懂，起了这一念无明，这一念是什麽？就 08/17 11:53
212F：→ BRIANERIC2 : 是你要证明你自己在我之上 08/17 11:53
213F：→ BRIANERIC2 : 你内心不能接受有个人的见解比你高明 08/17 11:53
214F：→ BRIANERIC2 : 所以你故意讲了这句话被我反驳後，急忙随便去拉了一 08/17 11:54
215F：→ BRIANERIC2 : 个磕头拜佛的文章，想尽办法替自己解释背书 08/17 11:54
216F：→ BRIANERIC2 : 因为一念无明的执着，延伸出了後面的种种错误跟很 08/17 11:55
217F：→ BRIANERIC2 : 难看的斗争嘴脸 08/17 11:55
218F：→ BRIANERIC2 : 有意义吗？ 若真修行人一开始你就反观自己是不是真 08/17 11:55
219F：→ BRIANERIC2 : 的对法流有了解就好了 08/17 11:55
220F：→ BRIANERIC2 : 没有了解你也不用承认，就只要自己安静的闭上嘴内观 08/17 11:55
221F：→ BRIANERIC2 : 就好 08/17 11:55
222F：推 BRIANERIC2 : 结果你选择另外一个错误的方向，就是为了证明自己， 08/17 11:58
223F：→ BRIANERIC2 : 掩盖错误，向外投射出这一堆与一开始主题不同的东 08/17 11:58
224F：→ BRIANERIC2 : 西，然後还依在某个师傅的後面，这不就跟无明躲在你 08/17 11:58
225F：→ BRIANERIC2 : 的後面，操控你轮回是一样的道理？ 08/17 11:58
226F：推 BRIANERIC2 : 内观自己一开始的这一念，整个问题就解决了，结果你 08/17 12:00
227F：→ BRIANERIC2 : 向外投射依附，形成整个无明的轮回... 08/17 12:00
228F：→ BRIANERIC2 : 虽然说我想不想变聪明是不关你的事，但是你一直在 08/17 12:01
229F：→ BRIANERIC2 : 智慧的道路上沉沦，这可是关系你自己的大事吧XD 08/17 12:01
230F：推 BRIANERIC2 : 其实修行很简单，你就只要反观自己对法流跟成佛的 08/17 12:20
231F：→ BRIANERIC2 : 关系，了解的不够圆满透彻就好了，或者只要反观自己 08/17 12:20
232F：→ BRIANERIC2 : 为什麽要讲这句话就好了 08/17 12:20
233F：→ BRIANERIC2 : 就这一念就可以得智慧，就问你为什麽要走这麽远的 08/17 12:21
234F：→ BRIANERIC2 : 路？ 就跟圣经里面以色人在旷野走40年一样... 08/17 12:21
235F：推 gogolee0210 : 我是觉得，很多上师他们受过的教育跟背景，可能不 08/17 12:52
236F：→ gogolee0210 : 像我们一样受过台湾这种‘’义务教育‘’，所以他 08/17 12:52
237F：→ gogolee0210 : 们表达的方式会比较偏向‘’宗教用语‘’。 08/17 12:52
238F：→ gogolee0210 : 只是我们经历过那个过程，可以比较用一些物理、科 08/17 12:52
239F：→ gogolee0210 : 学的方式来解释，并不会因为表达的方式不同，就原 08/17 12:52
240F：→ gogolee0210 : 理不同了。 08/17 12:52
241F：→ gogolee0210 : 觉得对於法身的概念，M的一个关键在於那个“自”， 08/17 12:52
242F：→ gogolee0210 : 这点需要花点时间去体会。 08/17 12:52
243F：→ gogolee0210 : 就好比大海中的一块冰，那块冰只是因缘暂时凝结在 08/17 12:52
244F：→ gogolee0210 : 那边，相上看起来好像跟海有二，但这个二也是心区 08/17 12:52
245F：→ gogolee0210 : 别之下产生的「作用」，实际上从来没有什麽二。 08/17 12:52
246F：→ gogolee0210 : 而修报身成就，也只是在知道这个东西之後，反转之 08/17 12:52
247F：→ gogolee0210 : 後再起作用，自己用心又去把这水变成冰，但这个冰 08/17 12:52
248F：→ gogolee0210 : 不执着与某个相，是无相的。 08/17 12:52
249F：→ gogolee0210 : 就像六道报身也是报身，修金刚报身也是报身，前者 08/17 12:52
250F：→ gogolee0210 : 被习气牵引使然，後者出离发愿使然。 08/17 12:52
251F：推 gogolee0210 : 还有另外一个问题就是，即使能教大圆满法，不代表 08/17 12:59
252F：→ gogolee0210 : 他们法脉中就齐备所有的技术方法，那麽就会因为这 08/17 12:59
253F：→ gogolee0210 : 个原因，导致教授出来的内涵会相对有技术方法的传 08/17 12:59
254F：→ gogolee0210 : 承而稍有不同。 08/17 12:59
255F：→ gogolee0210 : 这个并不是在批评贬低，而是在讲因时空背景之下， 08/17 12:59
256F：→ gogolee0210 : 那个缘是如此，刚好自身根基与其相应的，一样可以 08/17 12:59
257F：→ gogolee0210 : 跟着学，没有不好。 08/17 12:59
258F：推 BRIANERIC2 : gogo说话有智慧多了 08/17 13:10