作者anatta (南無阿彌陀佛)
看板Buddhism
標題[分享] 元音老人 《略论明心见性》
時間Wed Jul 30 20:24:35 2025
https://www.youtube.com/watch?v=cHg5tjEwIO8
【元音老人簡介】
李鐘鼎(1905-2000),法名元音,生於安徽合肥市,無相密心中心法三祖大阿闍黎
。
阿闍黎年輕時隨天台宗大德興慈老法師習台教,繼又隨范古農老居士學習唯識,後隨
華嚴座主應慈老和尚學華嚴,習法界觀,最後依無相密心中心法第二祖王驤陸阿闍黎修心
中心法,徹悟心要,得大成就,於1958年接任心中心法第三祖位。
阿闍黎後隱居滬濱數十年,默默耕耘,毀譽不動。恢復宗教政策後,有感於眾生痛苦
,不明宇宙人生之真相,阿闍黎出而大聲疾呼明心見性之重要,廣弘心中心法(此法以般
若為體,以密為用,以淨土為歸,融禪淨密於一體)。阿闍黎悲心懇切,雖耋耄高齡,仍
不辭辛苦,應諸方之請,赴各地寺院、精舍講經說法,融通各宗,應機施教,指歸淨土。
僅十餘年時間,在阿闍黎處受法者達數萬,遍及中國各地及美加、歐洲、日本等,修而有
成者甚多。
阿闍黎於2000年2月5日坐脫立亡,安詳捨報,享年九十六歲。荼毗火化時瑞向紛呈,
留下舍利子、舍利花數以萬計。
上師論著《略論明心見性》面世,啟教界以悟入為根本,振聾發聵;《佛法修證
心要》出版,示學人行真修之大道,刻骨銘心。 (《略论明心见性》 元音老人 著 连
载於 《禅》刊 1991 年 1~4 期。)
元音老人讲明心见性之意义: "明心見性,實為佛教之綱宗,學佛者之圭臬!
我人如真欲出生死、成大道,不問修習何宗,均須向明心見性這一偉大目的奮鬥、前進
! 決不可畏難而退! 以一切宗派的門庭設施,修習方法,無一非息心止念之手段,而這
些手段又莫不以明心見性為目的。故明心見性為佛教各宗派之總綱,如不依此總綱修習,
則非佛教徒矣! 復次我人之有生死,因無明不覺,今如不覺破無明,揮發智光,如何能
了生死? 故明心見性為了生死之要關,證大道之樞紐,任何宗派之佛教徒,非但不可漠
視它、否定它、偏離它,而且要竭盡自己之智勇與精力,為實現這一宏偉目的而努力奮鬥
!"
老人一生為弘揚佛法而鞠躬盡瘁,為我們樹立了光輝榜樣。願我們能繼承佛陀家
業,不負前人期望。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.132.212.149 (臺灣)
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1753878277.A.C40.html
1F:推 dakudai : 阿彌陀佛! 07/30 21:37