https://www.youtube.com/watch?v=cHg5tjEwIO8 【元音老人简介】 　　李钟鼎（1905-2000），法名元音，生於安徽合肥市，无相密心中心法三祖大阿闍黎 。 　　阿闍黎年轻时随天台宗大德兴慈老法师习台教，继又随范古农老居士学习唯识，後随 华严座主应慈老和尚学华严，习法界观，最後依无相密心中心法第二祖王骧陆阿闍黎修心 中心法，彻悟心要，得大成就，於1958年接任心中心法第三祖位。 　　阿闍黎後隐居沪滨数十年，默默耕耘，毁誉不动。恢复宗教政策後，有感於众生痛苦 ，不明宇宙人生之真相，阿闍黎出而大声疾呼明心见性之重要，广弘心中心法（此法以般 若为体，以密为用，以净土为归，融禅净密於一体）。阿闍黎悲心恳切，虽耋耄高龄，仍 不辞辛苦，应诸方之请，赴各地寺院、精舍讲经说法，融通各宗，应机施教，指归净土。 仅十余年时间，在阿闍黎处受法者达数万，遍及中国各地及美加、欧洲、日本等，修而有 成者甚多。 　　阿闍黎於2000年2月5日坐脱立亡，安详舍报，享年九十六岁。荼毗火化时瑞向纷呈， 留下舍利子、舍利花数以万计。 上师论着《略论明心见性》面世，启教界以悟入为根本，振聋发聩；《佛法修证 心要》出版，示学人行真修之大道，刻骨铭心。 （《略论明心见性》 元音老人 着 连 载於 《禅》刊 1991 年 1～4 期。） 元音老人讲明心见性之意义： "明心见性，实为佛教之纲宗，学佛者之圭臬！ 我人如真欲出生死、成大道，不问修习何宗，均须向明心见性这一伟大目的奋斗、前进 ！ 决不可畏难而退！ 以一切宗派的门庭设施，修习方法，无一非息心止念之手段，而这 些手段又莫不以明心见性为目的。故明心见性为佛教各宗派之总纲，如不依此总纲修习， 则非佛教徒矣！ 复次我人之有生死，因无明不觉，今如不觉破无明，挥发智光，如何能 了生死？ 故明心见性为了生死之要关，证大道之枢纽，任何宗派之佛教徒，非但不可漠 视它、否定它、偏离它，而且要竭尽自己之智勇与精力，为实现这一宏伟目的而努力奋斗 ！" 老人一生为弘扬佛法而鞠躬尽瘁，为我们树立了光辉榜样。愿我们能继承佛陀家 业，不负前人期望。 --

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