『心源』是我們的真心，「心」是真心的，為什麼叫它做源？「源」是源頭，是起源。十 法界依正莊嚴都是我們真心變現之物，所以心為萬法的根源，這稱之為「心源」。『本寂 』，本來是寂滅相，清淨寂滅，正像經上所說的「諸法從本來，常自寂滅相」，這是一切 法的真相，像《般若經》上常講的「諸法實相」，一切法的真實相確確實實是清淨寂滅。 那麼現在，一切法是不是清靜寂滅？還是清淨寂滅，這個是真的，決定不是假的，可是我 們見不到這個境界。 　　《仁王經》上將菩薩的修行分為五個階段，最高的那個階段叫「寂滅忍」。寂滅忍是 什麼？就是他證得諸法寂滅相，他看到了。他看到一切法確確實實不生不滅、不來不去、 不垢不淨，他看出來了。這個見解跟諸佛就沒有兩樣。寂滅有三品：下品寂滅忍，剛剛證 得這個寂滅的境界，「生滅滅已，寂滅現前」，到這個境界，是法雲地的菩薩；中品寂滅 忍是等覺菩薩；上品就是如來，這個在修行上是最高的境界。比這個境界低一層的就是「 無生法忍」，我們常常在迴向句子裡面講：花開見佛悟無生。無生法忍比寂滅忍要差一級 ，那也是大菩薩們所證得的。明心見性才能見到無生法忍，就是見到一切法不生不滅，但 是還沒有到寂滅。 心得： 諸法實相 -- 言懺悔業障者,菩薩自念,我於過去無始劫中,由貪瞋癡,發身口意,作諸惡業,無量無邊。若 此惡業有體相者,盡虛空界不能容受,我今悉以清淨三業,遍於法界極微塵剎,一切諸佛菩薩 眾前,誠心懺悔,後不復造,恆住淨戒一切功德。 --

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