『心源』是我们的真心，「心」是真心的，为什麽叫它做源？「源」是源头，是起源。十 法界依正庄严都是我们真心变现之物，所以心为万法的根源，这称之为「心源」。『本寂 』，本来是寂灭相，清净寂灭，正像经上所说的「诸法从本来，常自寂灭相」，这是一切 法的真相，像《般若经》上常讲的「诸法实相」，一切法的真实相确确实实是清净寂灭。 那麽现在，一切法是不是清静寂灭？还是清净寂灭，这个是真的，决定不是假的，可是我 们见不到这个境界。 　　《仁王经》上将菩萨的修行分为五个阶段，最高的那个阶段叫「寂灭忍」。寂灭忍是 什麽？就是他证得诸法寂灭相，他看到了。他看到一切法确确实实不生不灭、不来不去、 不垢不净，他看出来了。这个见解跟诸佛就没有两样。寂灭有三品：下品寂灭忍，刚刚证 得这个寂灭的境界，「生灭灭已，寂灭现前」，到这个境界，是法云地的菩萨；中品寂灭 忍是等觉菩萨；上品就是如来，这个在修行上是最高的境界。比这个境界低一层的就是「 无生法忍」，我们常常在回向句子里面讲：花开见佛悟无生。无生法忍比寂灭忍要差一级 ，那也是大菩萨们所证得的。明心见性才能见到无生法忍，就是见到一切法不生不灭，但 是还没有到寂灭。 心得： 诸法实相 -- 言忏悔业障者,菩萨自念,我於过去无始劫中,由贪瞋痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若 此恶业有体相者,尽虚空界不能容受,我今悉以清净三业,遍於法界极微尘刹,一切诸佛菩萨 众前,诚心忏悔,後不复造,恒住净戒一切功德。 --

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