出處：https://www.ctworld.org.tw/disciple/feeling/044.htm 窗前梅開映明月 文／普親精舍中級禪修班學員、新竹縣政府衛生局科員　傳谷　圖／見播法師 　　 緣起 　　 初至精舍不久，一切尚在適應中，那是一個歲末的清晨，陽光正暖暖的灑在街道上 ，與精舍的莊嚴相互輝映著……。 　 　　當我一踏進門，就見到笑容可掬的師父，猶記得師父問我：「傳谷，有沒有發心來上 禪修課？」 　　我心想：「怎麼可能？精舍的師父不但很會說法，而且也很會開玩笑，自己除了白天 工作繁重，晚上還得照顧四個幼子，每天忙著跟時間賽跑，那還有時間來上課？」 　　於是我便向師父支吾其詞的說：「我想，時間上可能不允許……。」 　　師父聽了只懇切的說了一句話：「傳谷，妳要發願啊！」 　　就在那一剎那，我徹底的被師父的慈悲所折服了，帶著這份深深的感動與感恩，我來 到了禪修班……。師父的一句一字就這麼樣的烙印在我的心中，讓我了解諸佛菩薩和師父 的慈悲，從不放棄任何的眾生，昐望有情眾生能早日走上覺悟之路。然而，無始劫來，我 們卻在生死大海中流轉，頭出頭沒、載浮載沈，耳聽不見、眼看不見諸佛菩薩聲聲的呼喚 ……。 　　走筆至此，不禁汗顏，「人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待 何生度此身？」 慈悲與情愛 　　有一堂課， 　　師問：「愛與慈悲有何區別？」 　　我答：「愛有大愛、小愛之區分，慈悲卻是清淨的，無遠弗屆的……。」 　　師問：「還有呢？」 　　 　　我靦腆搖頭，不知所云……。 　　師父綜合眾位師兄的意見後，語重心長的說：「世間的情愛是生死輪迴的根源，這就 是為什麼我們看見異性，不要心生貪染之念，為的就是不忍心讓自己與對方陷身於情愛的 束縛，而永無止盡的輪迴生死……。」 　　阿彌陀佛！這不就是慈悲最好的示現嗎？ 　　《楞嚴經》云：「汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫常在生死」；「汝愛我 心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫常在纏縛。」 　　當我第一次看到這兩段話時，心中的震撼是難以言喻的，幾乎是不寒而慄……。 　　不禁要問道：「世間的情愛啊！你在歡愉的假相下，究竟是裹了多少毒蜜糖，讓我一 嚐再嚐，死生不休呢？」 　　所謂「愛不深，不生娑婆。」不就是這個道理嗎？ 　　唯有清楚的照見情愛無常、貪著、掛礙的本質，才能明白慈悲的究竟、圓融、與自在 ！ 信願力 　　我深信願力是不可思議的，因為大願力的背後蘊藏了無盡的慈悲喜捨，必然能和佛菩 薩的清淨心感應道交，就好像兩面明鏡般的相互攝入與相映，終將成就所願之事！ 　　我亦深信佛陀所言是不妄語的，經典所記載的是真實不虛的。 　　所謂「星月可處地，山石可飛空；大海可令枯，佛語誠無妄！」 　　我的解讀是：就算是高掛天際的星辰、明月隕落著地，矗立山壁的岩石凌空飛起，廣 大甚深的大海乾涸枯竭，儘管看似亙古不變的事物都發生了變動，但是佛所說的話仍舊是 的的確確不會虛假的！ 　　我非常喜歡這句話，因為它是如此的令人「認真」，所謂「認真」就是「認為它是真 實的」，就是「信」，對佛語深信不疑。 後記 　　剛接觸精舍時，猶記得有位朋友問我的感想是什麼？ 　　我說：「哈！春天來了！」 　　她說：「啊？什麼是春天來了？」 　　我說：「長久以來，自己就好像是一株酣睡的小草，有一天突然清醒了，揉揉惺忪的 睡眼後，赫然發現風和日麗，大地一片欣欣向榮，四周花朵爭奇鬥豔，身旁屹立的大樹成 長茁壯，再看看自己，咦？怎麼還是一棵小小草？究竟沈睡了多久……？嗯！這些都不重 要了，從現在起，我要努力的吸收養分，用功的長大……。」 　　我那位朋友聽了以後哈哈大笑。不知道她是否真的聽懂了？但我可是認真的……。 　　參加禪修課已有四個月之久，箇中滋味，絕不是三言兩語可道盡的，如初學打坐時的 痛，至今還是令我刻骨銘心，又如，第一次發現自己的心能片刻的安住於呼吸的進出及數 息上時，又驚又喜的感覺溢於言表，原來一直勞勞碌碌的心，竟然會有方法讓它如此平靜 、自然、輕安、自在、純淨而沒有妄念……。 　　「平常一樣窗前月，才有梅花便不同！」期許著自己，在往後的日子裡，能依止師訓 的「人在那裡，心在那裡！」踏實用功，並祈願生生世世，無怨無悔的走在這條菩提道上 ……。 --

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